1樓：地琵琶
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
出自南宋詩人僧志南的《絕句》
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
賞析這首寫詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣。 詩人拄杖春遊，卻說「杖藜扶我」，是將藜杖人格化了， 彷彿它是一位可以依賴的遊伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感， 使這位老和尚 遊興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西， 風景未必有很大差別，但對春遊的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。
「東」，有些時候便是「春」的同義詞，譬如春神稱作東君， 東風專指春風。詩人過橋東行，正好有東風迎面吹來，無論西行、北行、南行， 都沒有[1]這樣的詩意。 詩的後兩句尤為精彩：
「杏花雨」，早春的雨「楊柳風」， 早春的風。這樣說比「細雨」、「和風」更有美感，更富於畫意。 楊柳枝隨風盪漾，給人以春風生自楊柳的印象稱早春時的雨為「杏花雨」， 與稱夏初的雨為「黃梅雨」，道理正好相同。
「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」，南宋初年，大詩人陸游已將杏花和春雨聯絡起來。 「沾衣欲溼」，用衣裳似溼未溼來形容初春細雨似有若無， 更見得體察之精微，描模之細膩。試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩， 細雨沾衣，似溼而不見溼，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意， 這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！
有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，遊賞下去， 到他想起應該歸去的時候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動了吧？不必多慮。 詩的首句說：
「古木陰中系短篷。」短篷不就是小船嗎？ 老和尚原是乘小船沿溪水而來，那小船偏激在溪水邊老樹下，正待他解纜回寺呢。
2樓：佳人醉月
沾衣欲溼杏花雨, 吹面不寒楊柳風。
春風不寒楊柳面..的上一句詩句是什麼?
3樓：筱鳶
是吹面不含楊柳風。
原句：沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
吹面不寒楊柳風，《絕句》中的詩句。作者南宋詩人釋志南。
《絕句》
古木陰中系短篷，
杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，
吹面不寒楊柳風。
春風不寒楊柳面的前一句是什麼
4樓：特特拉姆咯哦
原詩句是「沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風」，出自出自宋代志南的《絕句·古木陰中系短篷》。
意思是：細雨如酥，和風如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不溼，何其令人愜意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。
原詩：《絕句·古木陰中系短篷》宋代：志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
釋義：我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著柺杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。
絲絲細雨，淋不溼我的衣衫；它飄灑在豔麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細長的柳條，格外輕颺。
註釋：1、系（xì）：聯接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
2、杖藜：「藜杖」的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做柺杖。
3、杏花雨：清明前後杏花盛開時節的雨。
4、楊柳風：古人把應花期而來的風，稱為花信風。從小寒到穀雨共二十四候，每候應一種花信，總稱「二十四花信風」。其中清明節尾期的花信是柳花，或稱楊柳風。
作者簡介：
志南，南宋詩僧。志南是其法號，生平不詳。代表詩作有《絕句志南》。
5樓：好吧超響亮名字
夏雨無傷荷蕊雨
春風不寒楊柳風
「春風不寒楊柳面」上一句是什麼？
6樓：
原詩句是「沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風」，出自出自宋代志南的《絕句·古木陰中系短篷》。
意思是：細雨如酥，和風如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不溼，何其令人愜意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。
原詩：《絕句·古木陰中系短篷》宋代：志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
釋義：我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著柺杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。
絲絲細雨，淋不溼我的衣衫；它飄灑在豔麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細長的柳條，格外輕颺。
註釋：1、系（xì）：聯接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
2、杖藜：「藜杖」的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做柺杖。
3、杏花雨：清明前後杏花盛開時節的雨。
4、楊柳風：古人把應花期而來的風，稱為花信風。從小寒到穀雨共二十四候，每候應一種花信，總稱「二十四花信風」。其中清明節尾期的花信是柳花，或稱楊柳風。
作者簡介：
志南，南宋詩僧。志南是其法號，生平不詳。代表詩作有《絕句志南》。
7樓：
「春風不寒楊柳面」上一句是「沾衣欲溼杏花雨」。
出自：絕句
南宋• 僧志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
譯文：在參天古樹的濃陰下，繫了小船，拄著藜仗，慢慢走過橋，向東而去。陽春三月，杏花開放，綿綿細雨像故意要粘溼我的衣裳似的，下個不停。
輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風另人陶醉。
賞析：這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。
首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虯曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構成一幅渾然天成的遊春圖。
一句「杖藜扶我過橋東」，詩意地表現了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細雨如酥，和風如絲。
那杏花煙雨，欲沾人衣而不溼，何其令人愜意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示麼？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。
在詩人眼中，禪就在古木中、溪水裡、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風裡，在那沾而欲溼的涼意中，在吹面不寒的清柔裡，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！
「詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。
」(宋·姜夔《白石道人詩說》)不說理，也不說禪，卻極有禪趣，本詩可謂是自然高妙！
8樓：召翠陽歐正
應該是「吹面不寒楊柳風」吧，出自宋志南和尚的《絕句》
全詩如下：
古木陰中系短篷，
杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，
吹面不寒楊柳風。
9樓：楊臻道蘆
出自宋志南和尚的《絕句》
全詩古木陰中系短篷,
杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨,
吹面不寒楊柳風。
春風春又生,上一句是什麼
10樓：雲南萬通汽車學校
春風吹又生的上一句是野火燒不盡。這首詩出自唐代詩人白居易《賦得古原草送別》中的詩句。《賦得古原草送別》是白居易十六歲時作。
野火燒不盡，春風吹又生的意思是：不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。
11樓：匿名使用者
野火燒不盡，春風吹又生。出自唐代詩人白居易《賦得古原草送別》中的詩句。《賦得古原草送別》是一首應考習作，相傳白居易十六歲時作。
野火燒不盡，春風吹又生的意思是：不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。
12樓：林棲土豬
野火燒不盡，春風吹又生。
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