趙樹理的作品主要是農村題材的,有

2022-02-17 11:05:06 字數 5260 閱讀 4021

1樓:叫哥哥

反映問題並試**決問題,這既是趙樹理**創作的原動力,也是趙樹理**創作的根本宗旨之所在。趙樹理視**為提出、反映工作中所遇到的問題的載體,這就勢必使其**創作圍繞著「問題」轉——**有「問題」,**就有趙樹理之**創作。正因為如此,當趙樹理髮現有的基層政權被壞分子鑽了空子,腐朽的封建思想仍在農村大行其道時,便寫了《小二黑結婚》;當趙樹理髮現工作中存在著官僚主義作風,腳踏實地的務實精神需要大力倡導時,便寫了《李有才板話》;當趙樹理髮現黨的土改政策被曲解,中農的正當利益被侵害時,便寫了《邪不壓正》;當趙樹理髮現農村婦女的地位仍極其低下,其正當權益常被踐踏,婦女們應勇敢地爭取自己做人的地位時,便寫了《孟祥英翻身》;等等。

高曉聲「一直致力於描寫和反映中國農村經濟體制改革和農村命運,對普通農民在農村各個歷史時期的物質和精神變化作追蹤式的描寫。」《李順大造屋》雖使闊別文壇20餘年後的高曉聲聲名鵲起,但真正奠定高曉聲在中國當代文壇重要地位的卻是他那「上城出國十二年,**一篇寫白頭」的陳奐生系列**。陳奐生系列**主要包括《「漏斗戶」主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》、《戰術》、《種田大戶》、《陳奐生出國》等作品,

還有《老友相會》、《水東流》等膾炙人口的佳作。

2樓:

他的作品多是農村題材的 所以被稱為山藥蛋派的代表作家 比如 《鍛鍊鍛鍊》《小二黑結婚》《李有才板話》這些都是,內容大多數反映農村的新變化

3樓:祕密de代價

趙樹理的作品主要是農村題材的,有《小二黑結婚》,《靈泉洞》,《三裡灣》等

4樓:落下的淚9心痛

趙樹理的作品主要是農村題材的,有《小二黑結婚》《李有才板話》《福貴》

5樓:眼眸浮光展迷茫

《小二黑結婚》(1943)、《李有才板話》(1943)、《李家莊的變遷》(1946)

6樓:纞愛課代表

《小二黑結婚》《李有才板話》《福貴》

7樓:匿名使用者

《小二黑結婚》《李有才板話》《邪不壓正》《孟祥英翻身》

8樓:匿名使用者

《李有才板話》 《鍛鍊鍛鍊》

9樓:匿名使用者

比如 《鍛鍊鍛鍊》《小二黑結婚》《李有才板話》

10樓:匿名使用者

趙樹理的作品主要是農村題材的有 . .. .

11樓:匿名使用者

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趙樹理的作品主要是農村題材的有哪些?

12樓:匿名使用者

他的作品幾乎都是農村題材,《小二黑結婚》(1943)、《李有才板話》(1943)、《李家莊的變遷》(1946)、《福貴》等。全國解放以後,繼續深入農村生活,筆耕不輟,馳騁於中國文壇。短篇**《鍛鍊鍛鍊》《登記》、長篇評書《靈泉洞》(上集),以及《實幹家潘永福》、長篇**《三裡灣》(1955)等。

趙樹理在中國現代文學史上佔有重要地位,他是我國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一,他的作品鄉土氣息濃厚,真實地再現了我國農村幾十年來的巨大變革,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格,形成一個俗稱「山藥蛋派」的文學流派。

周立波的_______、趙樹理的_______、和柳青《創業史》是17年農村題材的三大代表作品

13樓:

個人感覺應該是周立波的暴風驟雨,趙樹理的小二黑結婚吧~貌似這兩本書是他們的代表作呢~

14樓:鬼鬼

周立波的暴風驟雨,趙樹理的 小二黑結婚.

15樓:手機使用者

是周立波的《暴風驟雨》 趙樹理的《三裡灣》

16樓:我是超員

暴風驟雨 小二黑結婚

17樓:喜歡

周立波的暴風驟雨,趙樹理的李家莊的變遷 。

趙樹理**的創作特點?

18樓:北緯

趙樹理**的藝術特色

深刻的現實主義精神是趙樹理**創作的一貫特色。四十年代由於他的**對解放區農村生活的深刻開掘,真實反映瞭解放區農村正在發生的偉大變革,他被人們稱為「地道的解放區的歌手」①。全國解放後,趙樹理依然以嚴謹的現實主義態度從事創作,繼續長期深入農村、熟悉農村生活,排除各種干擾,堅持一切從生活真實出發。

他的作品,真實地再現了建國後農村社會主義革命和建設中的成就與問題,發展與波折,表露了趙樹理對我國農村問題獨特而深刻的見解。一九六二年在大連召開的農村題材短篇**創作座談會上,與會同志一致讚揚了趙樹理創作中深刻的現實主義精神。邵荃麟說:

「這個會上,對趙樹理同志談得很多,有人認為前兩年對他評價低了,這次要給以翻案。為什麼稱讚老趙?因為他寫了長期性、艱苦性。

現在看來,他是看得更深刻些。這是現實主義的勝利。」這裡正確而中肯地指明瞭建國後趙樹理**創作中最為重要的創作特色。

趙樹理**的現實主義精神。首先表現在反映生活的真實性與深刻性。他的**,敢於面對現實,按照生活中的本來面目再現生活;同時又注意開掘生活深層,向現實深化,不斷提出一些農村中普遍存在而又令人深思的社會問題,以引起人們重視。

可以說,趙樹理作品中描寫的生活是有深厚的現實基礎,經得起歷史的檢驗的。《登記》、《求雨》等作品,以歡快的筆調真實反映解放初期農村新、舊思想的消長;在農業合作化運動初期,趙樹理的《三裡灣》,既真實描寫農業社在解放生產力、增加農民集體財富方面的優越性,說明合作化的歷史潮流無法阻擋,又實事求是地反映了這場運動的艱鉅性,深刻提出用社會主義思想教育與改造農民是一項長期的任務。最為難得的是五十年代末期,趙樹理面對農村經濟被破壞的嚴重局面,表現了一位藝術家可貴的勇氣和責任心,從《鍛鍊鍛鍊》到《賣菸葉》,仍然堅持描寫他在生活中所真實感受到的東西,不說假話,不對生活作浮誇、虛假的描敘。

同時還針對農村實際情況提出重大的社會問題,如:提倡實幹精神,批判資本主義勢力,重視農村基層幹部的思想作風,關心新一代農民的成長,揭示阻礙他們健康成長的原因等等。這就使趙樹理的**表現出同類作品中極為少見的真實性與深刻性。

趙樹理**創作的現實主義精神,還突出地表現在建國以後他更加註意人物形象的多樣化,努力根據實際生活創造出多種多樣的人物來。翻開趙樹理的作品,我們可以從中看到我國農村中各種型別的農村基層幹部與農民的形象,這些人物無論從年齡、性別、個性來說都是多種多樣的。趙樹理自覺地克服創作中「寫舊人舊事容易生活化,而寫新人新事有些免不了概念化」①的毛病,在塑造先進農民形象方面作了十分可貴的努力。

《三裡灣》中那群性格各異的辦社積極分子,比《李有才板話》中鬥爭地主的積極分子「小」字輩們,形象要充實得多。特別值得重視的是作者成功地創造了老農中的先進分子陳秉正的形象。這個由豐富的現實生活中昇華出來的藝術形象,完美地凝集了我國勞動人民對於勞動的無比光榮感。

他比之於趙樹理筆下的青年先進農民形象要飽滿得多,但又顯得可親可愛,而不是生活在雲端裡的完人。在趙樹理創造的人物畫廊裡,塑造得最為成功的是農村中揹著這樣那樣歷史包袱的中間、落後人物,那些帶有綽號的栩栩如生的人物形象,他們的思想行為具體證明了***所說「嚴重的問題在於教育農民」的偉大意義,在現實生活中起著鏡子的作用。小飛蛾的形象促使解放初期千千萬萬受封建思想束縛的農村婦女擺脫精神枷鎖而覺醒;範登高、糊塗塗、小腿疼、吃不飽以及投機倒把分子賈鴻年等活靈活現的藝術形象,將使廣大農民引為鑑戒。

努力探索文學創作的民族化、大眾化,重視使自己的作品為中國老百姓,特別是廣大農民群眾喜聞樂見,是趙樹理**創作的又一特色。首先由於作者熟悉農村,作品中描寫的人是地道的中國農民,特別是那些可愛的老農民;描寫的事無論是矛盾衝突還是風土人情,都具有中國農村的氣派與特點:表現的主題,又是廣大農民群眾普遍關心的問題。

其次是在語言及表現形式上以廣大農民的思想、心理、習慣為基礎,使作品充滿了濃郁的泥土氣,老百姓不僅看得懂,而且還愛讀。

趙樹理的語言是真正的民族語言,有著自己鮮明的特色。茅盾曾說:「如果把他的作品的片斷混在別人作品之中,細心的讀者可以辨別出來。

憑什麼去辨認呢?憑它獨特的文學語言。獨特何在?

在於明朗雋永而時有幽默感。」①趙樹理的語言是在群眾口語的基礎上進行藝術加工,既顯現出明白曉暢、簡明生動的特點,又耐人尋味,富有表現力。趙樹理的幽默感,表現在敘事寫人時的妙語橫生,並善於概括人物的性格而給他一個形象鮮明的綽號。

這種幽默為趙樹理的創作增加了風趣、樂觀的生活氣息。

在表現形式方面,趙樹理十分重視民族的傳統藝術技巧,如評書敘事、摹情、狀物的藝術,注意將那些「值得學習的辦法繼承下來,再加上自己的發明創造」②,形成了自己的一套寫法。在人物描寫上採用傳統的白描手法,講究用幾句話、幾個富有特徵性的動作,簡潔地勾勒人物形象;情節結構講究故事性,並有一套組織故事的藝術手法,做到順當流暢而又曲折有味;在敘事與寫景的關係上,把描寫情景融化在敘述故事中,通過作品中人物的眼睛來寫景等等。富有特色的民族語言,高超的傳統藝術技巧,使趙樹理的創作顯示出樸素、明朗、幽默的獨特風格。

趙樹理的創作也存在不足之處,有些作品的藝術形象不夠飽滿,特別是社會主義時期新一代農民,由於作家對他們的瞭解不象對老農民那樣深入,塑造形象時往往缺少細緻的有感情的描寫,致使這些形象缺少內在的藝術魅力,《三裡灣》中的範靈芝就是一個明顯的例子。趙樹理注意吸收與繼承民族傳統藝術,並取得了出色的成就,但在積極吸收外國優秀作品藝術技巧豐富自己的藝術表現力方面尚嫌不足,這有時也在一定程度上影響了作品的藝術性更快、更大的提高。

19樓:千島雲

(1)堅持現實主義創作原則(不迴避生活的陰暗面和工作中的失誤)(2)致力於民族化的普及和創新(3)喜劇諷刺手法的創新 .

趙樹理作品與二三十年代的鄉土**的異同(結合作品)

20樓:陶陶

在表現農村

bai生活,開掘農du村題材的作品中,趙樹zhi

理**與20世紀20年代dao鄉土**走的是版同一條道權路,他們站在現實主義的立場上,繼承了「五四」以來以魯迅為代表的新**的現實主義優良傳統,大大開掘了現代文學的主題、題材領域,推動了農村題材**創作的繁榮。農村的現實生活,農民的疾苦與命運,是他們共同關注的焦點;著眼於農村,注目於農民,描繪具有地方色彩的生活圖景,是他們共同的價值取向;在他們的作品中,農業中國里人民生活的重要方面——農民問題,得到了多側面、多層次的反映。從整體上看,趙樹理**與20年代鄉土**的確具有繼承關係,但二者在表現農村生活方面卻形成了兩種審美極致。

理論基礎不同「文章合為時而著,歌詩合為事而作」。趙樹理**是對***同志《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話)》的創造性發揮,《講話》發表後,深諳農民生活的趙樹理以自己獨特的觀察與體會,實踐了***同志文藝思想。20年代鄉土**是對文學革命後**創作中的概念化傾向的引導,周作人等提出「鄉土文學」主張,於是便有了20年代鄉土**創作熱潮。

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