1樓：牛牛的天空下
在普通人的想象中，皇帝有權網羅天下的美女，後宮的顏值自然不會差。然而，由於清代獨特的八旗制度，宮廷選取御用女性並不以長相為主要標準。
根據 1653 年順治帝的諭旨，皇后、妃子都應該從滿洲**、外蒙古貝勒等高層人士的女兒中選拔產生，八旗**的女兒只要年滿十四至十六歲，都必須參加三年一度的選秀。這種制度之後一直延續，且逐漸加以完善。
在這種選拔體制下，妃子幾乎只能從旗人中產生，社會上的女青年進入後宮的道路基本被堵死。
清代的種族偏見還不只體現在旗人和非旗人之間。即使是旗人，也並非所有適齡女性都有參加妃子選拔的資格。
比如同為旗人，內務府的包衣三旗就與來自八旗的正身旗人地位不同。後宮中地位較高的皇后、貴妃以及嬪妃等，幾乎都出身於八旗。
2樓：雙魚水蝴蝶
出身不由己
在普通人的想象中，皇帝有權網羅天下的美女，後宮的顏值自然不會差。然而，由於清代獨特的八旗制度，宮廷選取御用女性並不以長相為主要標準。
根據 1653 年順治帝的諭旨，皇后、妃子都應該從滿洲**、外蒙古貝勒等高層人士的女兒中選拔產生，八旗**的女兒只要年滿十四至十六歲，都必須參加三年一度的選秀。這種制度之後一直延續，且逐漸加以完善。
在這種選拔體制下，妃子幾乎只能從旗人中產生，社會上的女青年進入後宮的道路基本被堵死。
清代的種族偏見還不只體現在旗人和非旗人之間。即使是旗人，也並非所有適齡女性都有參加妃子選拔的資格。
比如同為旗人，內務府的包衣三旗就與來自八旗的正身旗人地位不同。後宮中地位較高的皇后、貴妃以及嬪妃等，幾乎都出身於八旗。
規定了後宮選秀制度的《欽定大清會典事例》
在有資格生產後妃的八旗中，滿人和其他族的後宮表現也有很大差別。《清宮后妃》中的「清宮后妃表」記載，187 名清宮后妃中，有 136 人是滿人，蒙古族有 21 人，可見皇帝的擇偶範圍很受限制。
而蒙古人能夠二十多次中選，也是靠著清初的「滿蒙聯姻」政策。早在努爾哈赤時期，就為了聯合蒙古科爾沁族、對抗明朝而開始了「滿蒙聯姻」。清朝入關前後，滿蒙通婚達到高峰，皇太極的5位皇后全部為蒙古族，其12名皇女也都下嫁到蒙古。
《蒙古族的體格、體型和半個多世紀來的變化》中的調查結果
《吉林省滿族體質特徵調查》一文中的調查結果
這種特殊的民族分佈，本身就使後宮女性的容貌特徵與一般意義上的漢族女性有所區別。以頭寬高指數來衡量，大部分人可分為闊頭型、中頭型和狹頭型，而多項調查結果都表明，滿族人以闊頭型居多。而以形態面指數衡量的話，大部分人可分為超闊面型、闊面型、中面型、狹面型、超狹面型這五個等級，蒙古族即是闊面型的典型代表。
而即使通過了種族關，得以進入後宮的選拔程式，容貌也不是中選的首要條件。最為重要的是門第。
在後宮選拔中，女青年們須根據所在旗色依次乘車入宮，車上會專門標示出她們的門第出身。進入皇宮後，再分成五人一組接受皇帝或皇太后的選閱。被看中者就要「留牌子」，牌子上記錄著參選女性的旗籍、家庭和年齡，供選拔者參考。
在清朝統治者的選秀標準中，「品德」也和「門第」一樣是重中之重。在清代皇后、嬪妃的冊封文中，「淑德」，「端良」，「孝慈」，「世家」，「門第」都是高頻詞彙。
相比之下，容貌往往不是最主要的考量標準。比如葉赫那拉·靜芬，其相貌十分平庸，但因為是慈禧太后的侄女，最終成為了光緒的隆裕皇后。
當然，相貌也並非全不重要。清朝在選秀過程中對容貌還是有所要求，只是當時的審美標準相比於今天不乏驚人之處。
為什麼清朝的皇后妃子都是那幾個姓氏
3樓：雙雙
清朝皇后妃子的姓氏有很多，並不是只有那幾個，例如皇后的姓氏就有博爾濟吉特氏、鈕祜祿氏、佟佳氏、赫舍里氏、烏喇那拉氏、富察氏、輝發那拉氏、喜塔臘氏、阿魯特氏、那拉氏。
但是所有的皇后妃子都是旗人。這是由於清朝初期的制度規定的。
在清朝，八旗子弟是專門為國家辦差當兵的人口，屬於國家兵源，數量有定額，一旦與普通百姓通婚就勢必增加新生人口的數量，這樣會造成國家兵員過多，養兵的財政資金就會緊張。所以清代的旗人必須在旗內通婚，以控制在一定數量內，即使皇室也不能例外。
清代嬪妃是廣泛在八旗內選拔，理論上普通旗人也會有機會。但真正獲得高位升到皇后或貴妃一級的卻只有那麼幾個姓氏。
這與滿族的風俗習慣有關，在滿族的先民女真人時代，作為北方遊獵民族，氏族交換婚制十分流行，即兩個或更多氏族出於共同利益結成的部落聯盟，在同一聯盟內的氏族以子女交換婚姻的方式實現世代聯姻，以鞏固部落群體的長期默契。
滿族入關后皇室仍然沿襲著八旗滿洲貴族與東蒙古貴族世代通婚的習俗。而且這種習俗已經上升成為滿洲上層貴族與蒙古上層貴族之間的政治需要。鞏固政權的意義重大。
同時滿族入關後接接受了漢族的禮儀和家庭地位觀念，八旗滿洲特別是建州女真本部的各大氏族，由於他們的軍事成就，逐漸晉升到了更高的級別，形成了清王朝核心的上層貴族群體。
按照門當戶對的儒家禮法，皇室選擇婚姻儀式時優先考慮開國元勳的家族子女，原因很簡單，他們高貴的家庭配得上皇家的身份。然而，滿蒙旗人家的普通女孩進宮後，即使得寵，也只能作為低階的常在、答應等等，因為她們的家庭背景太低了。
雖然如此，但是基本上不會出現近親結婚的情況。因為清代一個滿洲貴族家族人數眾多。
例如「英額紐古錄氏」是清皇室世代聯姻的家族之一，在乾隆年間，這個家族的家譜中，僅在譜的男性就有330人，由此可推斷出供皇室選擇的未婚女性有多少。
而另外一個更大的家族「沙濟富察氏」，在同一時期在譜的男性人數超過400人以上，三代以外的各支遠親送去選秀格格達到10名不成問題。
還有東蒙古的「科爾沁博爾齊吉特氏」有很多的家族支系，送與皇室結親的女孩完全可在三代以外，甚至五代以外選擇。 同樣愛新覺羅氏也是一樣龐大的家族。試想在這些大家族之間進行聯姻，近親結婚是不可能的。
擴充套件資料：
選妃過程
先是選秀女。每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。吳振《養吉齋叢錄》卷二十五敘述了挑選八旗秀女的做法：
舊制，挑選秀女，皇后及內廷主位之親姊妹皆免挑。凡八旗**、兵丁、閒散之女子，皆備選。嘉慶十一年，命漢軍自筆帖式，驍騎校以上女子備選。
十八年，命滿洲蒙古自護軍、領催以上備選。其拜唐阿（執事人）、馬甲（清代八旗驍騎營馬兵的別稱）以下女子不備選。
挑選八旗秀女，事隸戶部。其年自十四至十六為合列。有應挑而以病未與者，下屆仍補挑。年已在十七以上，謂之逾歲，則列於本屆合例女子之後。每日選兩旗，以人數多寡勻配，不序旗分也。
挑選之前一日，該旗參領、領催等先排車。如挑正黃、鑲黃兩旗，則正黃之滿、蒙、漢分三處，每一處按年歲冊，分先後排定。鑲黃之滿、蒙、漢亦分三處，每一處亦按年歲冊，分先後排定，然後車識行。
首正黃之滿洲，而蒙古，而漢軍。
繼以鑲黃之滿、蒙、漢。貫魚銜尾而進，車樹雙燈，各有標識。日夕發軔，夜分入後門，至神武門外。
候門啟，以次下車而入。其車即由神武門夾道而出東華門。由崇文門大街至直北街市，還繞入後門而至神武門。
計時已在次日巳午之間。
選畢者，復以次登車而出各歸其家。雖千百輛車，而井然有序。素謂之排車。
聞舊時車馬雜沓，先後凌亂，應選者爭路不得進，不特墜珥遺簪而已。自嘉慶間額駙丹巴多爾濟定此法，人皆稱便。又內務府三旗挑選，亦排車在地安門之沙灘地方。
應選女子入神武門，至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時，太監按班引入，每班五人，立而不跪。當意者，留名牌，謂之留牌子。定期復看，復看而不要留者，謂之撂牌子。
其牌子書某官某人之女，某旗滿州人（蒙古、漢軍則書蒙古、漢軍），年若干歲。
秀女入宮後，一般封答應。然後其中一些晉升為常在、妃、嬪、貴人。貴人以上得出自世代顯貴人家，貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。
清朝宮廷選美，即所謂秀女，首先必須是血統純潔的**的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。
在八旗子女內部「選秀女」形成定製以後，每三年都有一批年輕的旗籍女子被選到宮中，不僅皇帝的后妃要從這些女子中挑選，有的秀女還有可能要配給皇帝的近支宗親。選擇作為后妃的秀女有嚴格的條件。
清制規定秀女一般從滿、蒙八旗中遴選，凡年齡在13至16歲，身體健康無殘疾的旗籍女子，都必須參加閱選。嘉慶六年(公元2023年)以前，甚至公主下嫁所生之女也得經過選秀女這一關之後，才能論及婚嫁。
秀女年滿十三歲稱「及歲」，超過十六歲稱「逾歲」。「逾歲」者一般不再參加挑選。如因故未能閱選者，則必須參加下屆閱選，否則雖至二十餘歲亦不能出嫁，違者將受懲處。
凡應選的旗女，在未閱選前私自與他人結婚者，也將由該旗都統參查治罪。即便是因為殘疾不具備選秀女的條件，也要經過各旗層層上報，最後由本旗都統呈報給戶部，再上奏皇帝認可後，才能免選。
凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後彙報戶部，戶部上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女後，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁。如各旗**女子，因有事故，不及與選者，下次補送選閱。
未經閱看之女子及記名之女子，私相嫁聘者，自都統、參領、佐領及本人父母族長，都要分別議處。被選秀女的年齡，必須是13歲至17歲的未婚女子。經太監兩歇挑選後，最後報皇帝選定，或被納為妃嬪，或指婚給親王或王子為妻。
選中被記名的秀女，在記名期內(一般為五年)不許私相聘嫁，違者上至都統、副都統、參領、佐領，下至旗長及本人父母，都要受到一定的處分。選中留牌子的秀女久不復選，而記名期已過，那麼，這樣的女子只得終身不嫁了。
清王朝把選擇后妃看成一大政治。清王朝選擇后妃，主要從滿族中挑選，其次是從蒙古貴族中挑選，目的是為了加強與蒙古貴族的聯絡。
佟洵、侯久萱《清宮后妃》根據《清皇室四譜》編制的《清宮后妃表》，列出12帝后妃187名，除8名未標族名外，12名是女真族，136名是滿族，蒙古族21名，漢族9名，維吾爾族1名。
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