窮在街頭無人問,富在深山有遠親的後幾句是什麼

2022-01-05 10:34:13 字數 7444 閱讀 4151

1樓:姒學泣代雙

不信且看筵中酒答:窮在鬧市無人問。有酒有肉多兄弟,富在深山結遠親,杯杯先勸有錢人,有難何曾見一人。來自

2樓:sure╄◇樑

答:窮在鬧市無人問,富在深山結遠親。 不信且看筵中酒,杯杯先勸有錢人。 有酒有肉多兄弟,有難何曾見一人。

來自:du知道君

窮在鬧市無人問,富在深山有遠親,不信你看杯中酒,杯杯先敬有錢人, 是那首語錄裡面的 5

3樓:天下相思

出自明朝佚名《增廣賢文》。

釋義:家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津,家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。不信你看喝酒的時候,每一次都是先給有錢人敬酒。

《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。

作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。

擴充套件資料

文化意義:

1、《增廣賢文》是融匯儒、道、佛三家思想而成,從禮儀道德到典章制度,從天文地理到人生哲學,內容涉及範圍極為廣泛,而且非常貼近百姓生活,又因其是由諺語彙聚而成,所以語句通俗易懂,閱讀時也朗朗上口,常被人們用來作為童蒙學習的材料。

2、修身和處事是《增廣賢文》中最重要的教育內容,這兩者之外還有一些內容也是非常有教育意義的。如教育人們要珍惜時間,勤儉節約等。

4樓:匿名使用者

出自清代周希陶的《增廣賢文》。

意思是:當貧窮的時候就算生活在大都市也不會有多少親戚朋友來關心問候,而當富裕有錢時哪怕住在深山老林住著也有人上門拜訪;如果不信,在飯桌上就能看出來,大家敬酒都先敬有錢人。

《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》,集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。

5樓:home好人一個

出自《增廣賢文》。

原文:窮在鬧市無人問,富在深山有遠親

釋義:當貧窮的時候就算生活在大都市也不會有多少親戚朋友來關心問候,而當你富裕有錢時哪怕住在深山老林住著也有人上門拜訪;

原文:不信你看杯中酒,杯杯先敬有錢人

釋義:如果不信,在飯桌上就能看出來,大家敬酒都先敬有錢人。

6樓:天蠍

窮在鬧市無人問,富在深山結遠親。

不信且看筵中酒,杯杯先勸有錢人。

有酒有肉多兄弟,有難何曾見一人。

這句詩是出自清代周希陶的《增廣賢文》。

意思是,人窮在鬧市裡都無人搭理,人富即使在深山老林也有人去看,不信就看看杯中的酒,每一杯都是先敬給有錢人。出自《增廣賢文》,原文如下,貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。誰人背後無人說,哪個人前不說人?

有錢道真語,無錢語不真。不信但看筵中酒,杯4102杯先勸有錢人。

7樓:萬能鉗工

意思是,人窮在鬧市裡都無人搭理,人富即使在深山老林也有人去看,不信就看看杯中的酒,每一杯都是先敬給有錢人。

出自《增廣賢文》,原文如下,

貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。

誰人背後無人說,哪個人前不說人?

有錢道真語,無錢語不真。

不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。

8樓:meegril說情

這句話出自《增廣賢文》。

意思是:當貧窮的時候就算生活在大都市也不會有多少親戚朋友來關心問候,而當你富裕有錢時哪怕住在深山老林住著也有人上門拜訪;如果不信,在飯桌上就能看出來,大家敬酒都先敬有錢人。

《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。它集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。

9樓:匿名使用者

窮在鬧市無人問,富深山有遠親,不信且看杯中酒,杯杯先敬富貴人

10樓:張偉爐

這些語句是出自巜增廣賢文》,隨著社會變革和進步,此書有一些內容與現實會產生一些矛盾的地方。當然各自世界觀不同,看問題也不同,可作參考吧!

窮在鬧市無人問 富在深山有遠親 原文

11樓:月光下的簫聲勇

出自《增廣賢文》人是虛偽的,人們為了一己之私變化無常,嫌貧愛富,趨炎附勢

,從而使世界佈滿了陷阱和危機。人應行善,才會有好的際遇。以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢汙染,「貧居鬧世無人問,富在深山有遠親」;友情只是一句謊言,「有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人」;尊卑由金錢來決定,「不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人」;法律和正義為金錢所操縱,「衙門八字開,有理無錢莫進來」;人性被利益扭曲,「山中有直樹,世上無直人」;世故導致人心叵測,「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」;人言善惡難辯,「入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀」。《

12樓:匿名使用者

出自《增廣賢文》 貧居鬧市無人問,富在深山有遠親.

人情似紙張張薄,世事如棋局局新.

貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。 誰人背後無人說,那個人前不說人。 人前背後 有錢道真語,無錢語不真; 不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。

13樓:匿名使用者

有茶有灑多兄弟,即難可誠難見人

14樓:候煜逄採

人性的自私本能····

趨利避害

追求利益的最大化

貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。 整句詩詞???

15樓:米格戰鬥機

原文:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。人情當慎初相見,到老終無怨恨心。

譯文:如果你是位有錢有勢的人,即使你的親戚中沒有人住在山上,也會有人親自上門來攀親帶故的,如果你是個窮困潦倒的人,即使住在人來人往、熙熙攘攘的鬧市街頭,也沒有任何人會搭理你,更別提會在那裡認出你。

每次遇到處理人情世故時應當始終保持和他人初次相見的心態和樣子,這樣做就是到老年也不會和他人因為在人情世故上處理有異而就此結下樑子。

出自——中國明代佚名《增廣賢文》。

16樓:匿名使用者

這話講的是人情的價值,如果你是位有錢有勢的人,即使你的親戚中沒有人住在山上,也會有人親自上門來攀親帶故的,如果你是個窮困潦倒的人,即使住在人來人往、熙熙攘攘的鬧市街頭,也沒有任何人會搭理你,更別提會在那裡認出你。它的後半句是——人情當慎初相見,到老終無怨恨心。意思是說,每次遇到處理人情世故時應當始終保持和他人初次相見的心態和樣子,這樣做就是到老年也不會和他人因為在人情世故上處理有異而就此結下樑子,產生出怨恨之心.

出自《增廣賢文》。

17樓:匿名使用者

古代佳句集錦《增廣賢文》裡寫道:

「貧居鬧市無人問,富在深山有遠親;不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人。」作家楊大俠說道,只有自己有價值才能贏得尊重。

18樓:匿名使用者

出處非 增廣賢文等明代以後著作 他們也是轉述的

在 名賢集 七言篇 見過這兩句。。。名賢集 一般認為是 宋元時的著作,比增廣賢文更早

富在深山有遠親,窮在鬧市無人問。誰寫的詩?

19樓:愛單單愛

應為「貧居鬧市無人問,富在深山有遠親」,出自於《增廣賢文》。

這句話的意思是:家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津,家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。

《增廣賢文》,又稱《昔時賢文》、《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。這個書名最早見於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推測此書最遲寫成於萬曆年間。

《增廣賢文》集結了中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。

作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是明代及清代民間創作的結晶。

20樓:艹傲世艹

窮在鬧市無人問,富在深山結遠親。 不信且看筵中酒,杯杯先勸有錢人。 有酒有肉多兄弟,有難何曾見一人。

21樓:窩窩漠然丶

《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

此書集結了從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶 貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。

誰人背後無人說,哪個人前不說人? 有錢道真語,無錢語不真。 不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。

鬧裡掙錢,靜處安身。 來如風雨,去似微塵。 長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。

近水樓臺先得月,向陽花木早逢春。 古人不見今時月,今月曾經照古人。 先到為君,後到為臣。

莫道君行早,更有早行人。 莫信直中直,須防仁不仁。 山中有直樹,世上無直人。

自恨枝無葉,莫怨太陽偏。 一切都是命,半點不由人。 一年之計在於春,一日之計在於寅。

一家之計在於和,一生之計在於勤。 責人之心責己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。

寧可人負我,切莫我負人。 再三須慎意,第一莫欺心。 虎身猶可近,人毒不堪親。

來說是非者,便是是非人。 遠水難救近火,遠親不如近鄰。 有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人?

人情似紙張張薄,世事如棋局局新。

22樓:蟲二

這不是詩。

只是一句俗語。

沒有具體的作者的,都是人們收集整理的民間金句而已。

23樓:匿名使用者

富在深山有遠親。 誰人背後無人說,哪個人前不說人? 有錢道真語,無錢語不真。

不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。 鬧裡掙錢,靜處安身。 來如風雨,去似微塵。

長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。 近水樓臺先得月,向陽花木早逢春。 古人不見今時月,今月曾經照古人。

先到為君,後到為臣。 莫道君行早,更有早行人。 莫信直中直,須防仁不仁。

山中有直樹,世上無直人。 自恨枝無葉,莫怨太陽偏。 一切都是命,半點不由人。

一年之計在於春,一日之計在於寅。 一家之計在於和,一生之計在於勤。 責人之心責己,恕己之心恕人。

守口如瓶,防意如城。 寧可人負我,切莫我負人。 再三須慎意,第一莫欺心。

虎身猶可近,人毒不堪親。 來說是非者,便是是非人。 遠水難救近火,遠親不如近鄰。

有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人? 人情似紙張張薄,世事如棋局局新。

24樓:常森

貧居鬧市無人問,富在深山有遠親

我是賣**滴 2016-12-28 22:33:58人情似紙張張薄,世事如棋局局新。貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。

不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬,不是親來也是親。

門前放根討飯棍,親戚故友不上門。世人結交需**,**不多交不深,縱令然諾暫相許,終是悠悠路行心。有錢有酒多兄弟,急難何曾見一人。

酒肉朋友朝朝有,無錢無勢親不親。相逢好比初相識,到老終無怨恨心。

勝者為王敗者寇,只重衣冠不重人。三貧三富不到老,十年興敗多少人。

在官三日人問我,離官三日我問人。古人不見今時月,今月曾經照古人。

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。誰人背後無人說,那個人前不說人。

百鍊化身成鐵漢,三緘其口學金人。十分伶俐使七分,常留三分與兒孫。

如若十分都使盡,遠在兒孫近在身。長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。

君子樂得做君子,小人枉自做小人。山中自有千年樹,世上難逢百歲人。

豈無遠道思親淚,不及高堂念子心。堂上二老是活佛,何用靈山朝世尊。

平生不作皺眉事,世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮,奸狡原來天不容。

富貴若從奸狡起,世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。

茫茫四海人無數,那個男兒是丈夫。人情似水分高下,世事如雲任卷舒。

入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。無求到處人情好,不飲隨它酒價高。

知事少時煩惱少,識人多處是非多。秋至滿山皆秀色,春來無處不花香。

貧無達士將金贈,病有高人說藥方。美人賣笑千金易,壯士窮途一飯難。

少時總覺為人易,華年方知立業難。用心計較般般錯,退步思量事事難。

世上閒愁千萬斛,不教一點上眉端。毀身每是作惡日,成名皆在行善時。

莫把真心空計較,唯有大德享萬年。讒言敗壞真君子,美色消磨狂少年。

神仙難斷陰騭命,皇天不昧苦心人。人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。

善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。平生不做虧心事,半夜敲門心不驚。

萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂,怨家宜解不宜結。

人生何處不相逢,莫因小怨動聲色。好義固為人所欽,貪利乃為鬼所笑。

賢者不炫己之長,君子不奪人所好。善業可為須著力,是非閒雜莫勞心。

良田不由心田置,產業變為冤業折。千年田地八百主,田是主人人是客。

陰地不如心地好,命運在人不在天。有理問得君王倒,有錢難買子孫賢。

不求金玉重重貴,但願兒孫個個賢。枯木逢春猶再歲,人無兩度再少年。

水暖水寒魚自知,花開花謝春不管。蝸牛角上校雌雄,石火光中爭長短。

留心學到古人難,立腳怕隨流欲轉。少而寡慾顏常好,老不求官夢也閒。

妙藥難醫冤孽病,橫財不富命窮人。多情自古空遺恨,好夢由來最易醒。

命中只有八合米,走盡天下難滿升。知恩報恩天下少,反面無情世間多。

榮寵旁邊辱等待,貧賤背後福跟隨。各人生死各人了,管人閒事受人磨。

易漲易退山溪水,易反易覆小人心。紅粉佳人休說老,風流浪子莫叫貧。

龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎,褪毛鸞鳳不如雞。

為人莫作千年計,三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹,它年免掛子孫衣。

天上眾星皆拱北,世間無水不朝東。筍因落籜方成竹,魚為奔波始化龍。

屋漏偏遭連夜雨,船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬,看看又是白頭翁。

美人絕色原妖物,亂世多財是禍根。畜牲易度人難度,寧度畜牲不度人。

天作棋盤星作子,水有源頭木有根。昨日花開今日謝,百年人有萬年心。

北邙荒冢無貧富,玉壘浮雲變古今。世事茫茫難自料,清風明月冷看人。

守口不談新舊事,知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽,會盡人情暗點頭。

是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。人生七十古來稀,問君還有幾春秋。

鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春。一年之計在於春,一日之計在於晨。

一家之計在於和,一生之計在於勤。一朝天子一朝臣,一輩新鮮一輩陳。

一苗露水一苗草,一層山水一層人。悶坐書館閒操心,看來全是論古今。

書中有真就有假,世人認假不認真。假作真時真亦假,真作假時假也真。

真真假假難分解,假者自假真自真。回憶世情般般假,借假修真破迷津。

由來富貴三更夢,何必楚楚苦用心。識透人情驚破膽,看穿世間心膽寒。

白璧易埋千古恨,**難買一身閒。人生究竟歸何處,看破放下隨萬緣。

佛法浩瀚廣無邊,度盡人間苦和難。開啟自性真智慧,笑遊清秀山水間。

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