1樓：匿名使用者
主要是 財政權、人事任命權和最關鍵的軍權 都在他一個人手裡， 中國自古都是**集權國家，關鍵的關鍵還是這幾樣權利在一個人手裡，只有當這幾樣出現問題時，中國才會出現動盪。
中國古代皇帝制度是指中國古代社會以皇帝為中心，實行皇權至上和皇權**的政治制度。自公元前221年秦始皇創立，經過歷代王朝的不斷髮展、強化，直至2023年袁世凱的垮臺而徹底廢除，前後歷時2023年。
中國古代皇帝制度以君權神授學說為理論基礎，用嚴格的名位等級、禮樂制度和皇位繼承等各種規定和措施，集中突出皇帝個人的權威地位。保證皇帝高踞於國家機器之上，擁有至高無上、不受制約的絕對權力。
2樓：自由仙
每個朝代的皇帝權力是不一樣的，實際上權力的問題，是一個利益的結合體。因為皇帝代表了大多數人或者說是地主階級的利益，所以他是皇帝，而若是皇帝弄得**人怨，那麼他就不是皇帝了。
3樓：新新m之火
原始社會的領袖領導部落走向繁榮，進而演化國家機制。到漢朝確立君權神授。從而確立理論體系。個人意見。
4樓：匿名使用者
因為他們都很演戲，收買了一大批的人才。或者有個好爹
5樓：韋福寧
權利建立在統治地位基礎上，統治地位越高。權利越大。而皇帝達到頂峰
6樓：庚午八月
君權神授，皇帝的權利是上天賦予的，你說大不大？
7樓：忘記買票
古代皇帝時常失去權力。。。東漢，晚唐，包括遇到**的老孃或者奶奶。比如呂后，武則天，慈禧。
權力永遠是勢力之間制衡的後果。。。沒有誰規定必須聽。
只是時常皇帝擁有的力量最大，不聽就要付出慘重的代價，比如死亡。
這裡的力量可以是軍事的，也可以是政治的，也可以是威望上的。
8樓：匿名使用者
權力是相互制衡的結果，皇帝如果要擁有極大的權力，那麼他必須在適當的時間出現在適當的地方，進而去做那個適當的人。 所以實際上古往今來真正能做到「一言而決，乾綱獨斷」的皇帝實在是少之又少。 大多數皇帝不過只能依靠一部分政治勢力來壓迫另一部分，從中找到權力。
還有很多皇帝甚至淪為一個擺設，被外戚，宦官，門閥，丞相，內閣等等操縱的木偶。
皇帝寶座上為什麼是十三條龍?
9樓：匿名使用者
十三條龍的，肯定是贗品。
在人們的印象中，寶座一直是帝王權威的象徵，人們將登上寶座視為承繼大統、君臨天下。古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子，龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的臺階上。龍椅一般由木頭製成，再在扶手上刻上龍型圖案，最後再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。
其象徵意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同，一般擺放於正式場合，用於接見本國大臣、面見外國特使，處理一國大事。
龍椅隱含了「第一把交椅」的意思，「坐龍椅」就是指當皇帝。龍椅的設計考究，上雕刻有威武龍騰，飾以金漆，以顯示皇帝的尊貴和高尚的地位。
太和殿殿內正中為雕有九條金龍的楠木寶座，叫金漆九龍龍椅，俗稱金鑾寶座。寶座設在一個高約兩米的朱漆方臺上，正面和左右有7層臺階。寶座後面有雕龍金漆屏風。
6根瀝粉蟠龍金柱上的龍，龍頭全都望向寶座。寶座沒有椅腿，取而代之的是一個約寬1.67米、深0.
67米的須彌座底座。寶座四周有象、鶴、香爐等擺設。寶座上懸掛有乾隆帝御筆「建極綏猷」匾。
在太和殿殿頂兩端的鴟吻，是故宮內最大的一對鴟吻。太和殿垂脊下面的仙人神獸像，也是紫禁城內最多的。太和殿的鴟吻，每個由13塊琉璃構件組成，約重4.
3噸，高340釐米，寬268釐米，厚32釐米。垂脊下面的仙人神獸像，除騎鳳仙人外還有10個神獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。它們既起到美觀的作用。
又寄託著風調雨順、國泰民安的願望。這些仙人神獸像也有建築功能。屋脊的坡度會使脊瓦下滑，交樑上需要鐵釘固定，為了保護鐵釘免受雨雪侵蝕，這些仙人神獸像就用來當鐵釘的帽子，並起到裝飾作用。
垂獸、套獸、戧獸也都是一樣的作用。太和殿前的露臺，也就是「丹陛」上，擺放著一些陳設品。比如說東西兩側有銅製龜、鶴一對，裡面中空，有重大典禮時用作燃放檀香。
此外還有計時用的日晷、象徵性的衡量儀器嘉量、鑄造於乾隆年間的香爐等。太和、中和與保和三大殿所在的臺基上，設定有龍的頭部形狀的排水口。下雨時，排水頭一起噴水，形成「千龍吐水」的景觀。
龍是中國最大的神物，歷史悠久，龍文化在中國綿延傳承了幾千年。龍紋在封建社會被作為「帝德」和「天威」的標誌，不準亂用。龍紋在帝王時期有著嚴格的禁忌，凡是以龍紋作裝飾的器具，多為皇帝和后妃們所專用。
龍椅始於何時，似無確切考證。查史料：唐朝始有龍椅的記載。
中國歷史統治階級對龍椅的要求，一代比一代考究，一代比一代豪華。唐朝龍椅只雕刻一條龍，雕在底座「足承」處。宋朝龍椅就雕刻四條龍，椅背左右雕兩條，扶手各一條。
明代龍椅講究裝飾，龍身描金漆，稱「金龍寶座」。有雕刻五條龍，也有雕刻七條龍的。清朝龍椅更講究裝飾，更奢華。
雕刻九條龍，全部描金漆，稱「九龍寶座」。后妃用「七鳳寶座」。「九龍寶座」共雕九條龍，龍椅後背盤六條龍，左右扶手各盤一條，座椅正中雕刻一條龍。
也有的龍椅，椅背上盤七條龍，座位正面雕刻「雙龍戲珠」，也是九條龍。北京故宮珍藏一座「明太和殿雕龍髹金大椅」，寶座有一個「圈椅式」的椅背，四根圓柱上承三龍作弧形，正面高，兩扶手漸低，正面兩柱各蟠一龍。椅的背板通高約4尺，平雕陽紋雲龍，座面和底座相連。
底座是一個寬5尺，深約2尺的」須彌座「。正面雕二龍戲珠。從髹漆的方法和雕龍的造型來看，此寶座是明代嘉靖（1522—1566）時期的遺物。
《支僧載外國事》雲：「佛涅時自有七寶座從地中出。」這裡說的七寶座就是寶座之類的坐具。
據我國古代史料記載，在宋代，寶座本身不僅是坐具，也是一種用於陳設的滷薄儀仗。明代以後，隨著皇權制度的不斷加強，寶座逐漸成為封建帝王御用坐具的代名詞。所以人們就將帝王御用的坐具，統稱為「寶座」。
清「康、雍、乾」三代製作了大量的寶座，僅圓明園就有200個宮殿，每宮殿都要配置，要多少寶座可想而知。雍正帝在位13年，就製作了10座寶座。據文獻記載，清朝乾隆年間，400多名東陽木雕藝人應招入紫禁城，乾隆皇帝使用的蟠龍寶座，幾十位頂尖木雕高手耗時兩年才得以完成。
寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置。皇帝坐在寶座上居高臨下，臣民們跪在地上三拜九叩，體現出帝王至高無上的權威。
龍：龍的定義為：傳說中的神異動物，特徵是有鱗、有須、能興雲作雨的生物。
後來成為中華民族的圖騰象徵。龍：中國古代傳說中的靈異神物，亦乃萬獸之首。
龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像的形象，為兼備各種動物之所長的異類。具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。
春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。封建時代，龍是帝王的象徵，也用來指至高的權力和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，其與白虎、朱雀、玄武一起並稱「四神獸」。而西方神話中的dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。
10樓：匿名使用者
「金鑾殿」正脊上的裝飾物，名叫「鴟吻」，是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的（古建上稱「十三拼」）它是傳說中「龍生九子」的一位「龍子」，關於這一龍子，自古有種種傳說
我在網上找,胡德生說:整個寶座從上到下每層都有相應的裝飾紋樣,共有13條金龍盤繞
但是我在網上找又有人說是九條
後來我想,畢竟龍生九子嘛九五至尊嘛~九這數字在古代可是一個吉祥的數字,九也代表最大的意思,皇帝的龍袍也是九條龍阿~我就沒聽過龍袍有13條龍了
11樓：超級江湖小生
應該是九條龍，九為數之極，象徵皇帝的地位至高無上，五爪金龍是龍中的皇族，所以古代皇帝有「九五之尊」之說。
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