1樓：張升說歷史
在中國幾千年的歷史長河裡，有三個比較典型的"大亂世"。一個是春秋戰國時期，一個是三國兩晉南北朝時期，一個是唐末五代十國時期。
今天，我們一起走近春秋戰國時期，來看一看明明同屬於東周，為何會一分為二，這二者又有什麼區別？
關於春秋戰國的分界，主流的有以下兩種。
首先是以左丘明的《春秋左氏傳》記載的終年為春秋戰國的分界線，也就是公元前468年。
還有一種是以"三家分晉"這一事件作為春秋戰國的分界線。即韓、趙、魏三家於公元前376年廢晉國的晉景公並瓜分其土地這件事。現在學者為了方便，一般將平王東遷至公元前476年劃為春秋，公元前475年到公元前221年秦始皇統一六國劃為戰國。
關於二者的區別，我將從以下幾個方面簡單描述：
二者名稱的由來不同。"春秋"之名，得於孔子編撰的《春秋》，因書的記事與春秋時期歷史階段基本吻合，故名"春秋"。"戰國"之名，因其時代特徵——各諸侯紛爭戰亂不休而得。
二者的主力構成不完全相同。春秋是春秋五霸（齊、晉、楚、吳、越；一說：齊、晉、宋、秦、楚），戰國是戰國七雄（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）。
二者戰爭的性質不同。春秋時期的戰爭，主要需求是領土擴張，掠奪稱霸，是奴隸主大國爭霸戰爭。戰國時期的戰爭，則升級為封國間的相互兼併戰爭，以滅亡對方為目的，並最終導致一個統一國家形成。
二者周王室所處地位不同。春秋時期，"禮樂征伐自天子出"向"禮樂征伐自諸侯出"過渡，周王室雖然已經在衰微，但依然是各諸侯國名義上的共主，諸侯依舊需要履行義務。譬如定期朝見、上供、協從作戰等，周王室依然具有一定的號召力。
戰國時期，由"禮樂征伐自諸侯出"轉向"禮樂征伐自卿大夫出"，周王室徹底衰微，不僅表現在其統治的地域的縮小，不過侷促於一個小地方苟延殘喘，更表現在各國勢力的坐大，不再聽命服從於周王室，也不再主動履行義務，以至於周王室窮困衰微，為了生存甚至違反"天子不可向諸侯索要供物"的規矩。
二者所展現出的時代潮流不同。春秋時期，所展現的更多是從諸侯在周王室統一管轄下治理地方到**為數個小國家，彼此混戰，這時天下是**的。戰國時期，由於長期戰亂，一方面加速著民族融合，一方面也使人民逐漸厭戰，渴望出現一個強大勢力統一全國。
因而已經由**開始轉向統一，國與國之間的戰爭，兼併性質更濃，為秦統一六國，建立**集權國家鋪墊。
二者中"禮"的地位不同。雖然提起春秋戰國，我們常常會籠統的概括為"禮崩樂壞"，但二者崩壞的程度其實是不同的。春秋時期，以周王室為天下共主的意識有所動搖，但尚未完全摧毀，兩軍交戰，一定程度還遵循著合乎禮法的作戰方式——雙方都需列好陣勢才可作戰，不可對失敗者趕盡殺絕，不可以殺老者和小孩。
譬如最後因作戰而死的宋襄公就是一例（當然這個人物如何本身存在爭議，這裡暫且不論）。到了戰國時期，雙方交戰講究"兵不厭詐"、"出其不意"，譬如鬼谷子的出現，《孫子兵法》的流傳於世，就是很好的證明，這個時候"禮"基本已經破壞的很嚴重了，雙方交戰也不再點到為止，演變成"不是你死，就是我亡"。大規模坑殺俘虜的情況也不少見。
二者所展現的社會風貌不盡相同。從經濟方面來看，相較春秋時期，戰國時新興地主階級勢力更大，對經濟的控制權逐漸從舊貴族轉移到他們手中；從文化方面來看，相較春秋時期，戰國時文化的"地區化"更加明顯，譬如就出現了"東方齊系"、"東北燕系"、"南方楚系"、"北方晉系"、"西方秦系"這五大文字系統。
2樓：汪造化
周朝禮儀貫徹不同。春秋時期，國家之間仍遵從著周朝的禮儀，而戰國時期則摒棄了許多周禮。
3樓：心情輕鬆好
春秋一般侷限於中原，國家多。戰國領土已經大大開拓，且完成了區域性統一，只剩下七國及幾個小國。
4樓：啦啦隊地方
在歷史上，春秋時期的國家更多。而在戰國時期，基本上就只留下了7個強大的國家。
5樓：冰城浪子
核心沒有說出來：春秋和戰國最大的區別是：社會制度不同，生產方式的不同。
一個是奴隸制，一個是封建制。田氏代齊的核心是田氏解放了奴隸，解放了生產力，收買了人心。三家分晉也是一樣。
而秦從商鞅變法開始。。
6樓：培培美好心願
爭霸與爭雄的區別，爭霸還可以相互間彼此相互妥協互存，有一個道統無形中在維護著平衡。
7樓：是你們的迅哥呀
春秋是彼此留一條**地打，戰國就是把**脫了打
8樓：王發龍說時尚
春秋和戰國合起來史稱“東周”，是為了區別西周。東周（前770年－前256年），中國歷史上繼西周之後的朝代，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，建立東周，定都洛邑（今河南洛陽），史稱“東周”，以別於西周。東周的前半期，諸侯爭相稱霸，稱為“春秋時代”；東周的後半期，周天子名存實亡，各諸侯相互征伐，稱為“戰國時代”。
區別主要就在：首先在先後上，春秋在前，戰國在後。
為什麼說春秋戰國時期是中國歷史上的大變革時代
因為春秋戰國時期是我國歷史上最為混亂的諸侯割據混戰時期 所謂春秋五霸和戰國七雄 各個諸侯國之間的割據勢力及混戰為當時造成了一種獨特的文化氛圍 士大夫們可以隨意選擇自己想要侍奉的君主，而不必受到後來的 不忠，不義 等譴責，真正的做到了 良臣擇主而事 這在中國歷史上的任何朝代都不再有過的。並且大的戰爭通...
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