九陽神功出現在王重陽那時候,為何射鵰和神鵰中都沒有記載

2021-07-28 20:06:45 字數 2377 閱讀 8496

1樓:匿名使用者

九陽的出現在九陰過後,王重陽在與一高手弈完棋後把九陰拿出來讓那位高手看,高手看了覺得九陰陰氣過重,因此就潛心研究寫了《九陽神功》,而九陽是參看了九陰、又效仿了佛法,可以就是說一部佛道相參的武林祕籍,具體內容是側重於內功心法,並沒有招數,專門針對克破寒性呈陰性的內功,這也剛好體現了中國古時候的五行相生相剋理論研究。實際上,在射鵰英雄傳時期,王重陽目睹了九陰真經的出世,給世人帶來了多大的苦難。

一部九陰真經已經讓世人爭得頭破血流,血流成河。如果九陽神功再出現,勢必會再一次造成江湖的紛爭。所以,斗酒僧即使是創造出來了九陽神功,也只是把它放在少林寺當中,以免世人爭搶。

看了原著**的人都瞭解《射鵰英雄傳》講的是南宋末期的事兒,再講《神鵰俠侶》其主角人物角色緊跟射鵰英雄傳主角之後,不難看出兩個作品時代尤其貼近。至於《倚天屠龍記》則講述了元末明初的故事情節,此時此刻《九陽真經》出現也顯得名正言順。

看射鵰三部曲前兩個寫的主要是是道家的事,連佛家最大的門派少林都基本上沒提及(神鵰最後寫了一點兒,但跟本作故事情節基本上不相干,是為了更好地給下邊倚天做襯托的),九陽神功是佛家祕訣,當然沒必要寫上去。

當然,我想特別強調一點兒,一燈儘管遁入空門了,但他的武學實際上是大理段氏,金庸體系佛家武學正宗代表是少林寺。只有出現少林寺故事情節的時候,才會採用他們的武學,否則憑空出現並沒有說服力,讓閱讀者覺得太過空泛,還會造成閱讀者反感。

2樓:哦哦哦啦啦啦嚕

怎麼沒有記載呢,我怎麼記得有說過呢,不是說九陽是應對九陰真經呢。

3樓:活在瓜裡的籽

我個人覺得是因為,在寫「射鵰」和「神鵰」時,金庸先生沒有想到「九陽神功」這個武功。

4樓:匿名使用者

其實,王重陽目睹了九陰真經的出世,給世人帶來了多大的苦難。一部九陰真經已經讓世人爭得頭破血流,血流成河。如果九陽神功再出現,勢必會再一次引起江湖的紛爭。

所以,斗酒僧即使是創造出來了九陽神功,也只是把它放在少林寺當中,以免世人爭搶。

5樓:丸子閒談文化

最後一章裡,有個情節就是覺遠大師帶著徒弟張三丰追蹤伊克西等兩個壞傢伙,因為他們盜了經書逃跑了。

6樓:好好過看看

首先九陰真經是黃裳死後傳下來的,九陽真經是一直在少林寺藏經閣中,原因是因為這部經書的內容被張三丰聽到了,所以九陽真經在倚天中就傳播開來。

7樓:情感核彈

因為金庸大哥後面也完全沒有想到九陽神功會出現在這個江湖上,而且前面也沒有打好基礎。

8樓:flyking萍

因為金庸在倚天之前完成神鵰和射鵰,他並沒有想到有九陽神功的出現。

9樓:泡泡小果奶

這就是因為金庸當時先完成的「射鵰」和「神鵰」,而「倚天」是最後完成的,可能當時金庸沒想到九陽神功。

九陽神功的武功由來

10樓:徐清禕

《九陽真經》在金庸**中第一次出現是在《神鵰俠侶》最後一回中,覺遠大師憑藉此書震驚當時的絕世高手「東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈大師、北俠郭靖、老頑童周伯通」等人,但經書也被尹克西帶到了崑崙山中;在《倚天屠龍記》,張無忌在崑崙山的白猿腹中得到經書,並憑藉此經威震武林成為一代高手。 覺遠大師圓寂之際,矇矓囈語部分《九陽真經》**,張三丰、郭襄、無色大師默記了一部分。

當年傳得《九陽真經》的三位,悟性各有不同,根柢也大有差異。

武功是無色大師最高;郭襄所學最博;張三丰當時武功全無根基,正因如此所學反而最精純。

是以少林、峨嵋、武當三派,一個得其「高」,一個得其「博」,一個得其「純」。三派武功各有所長,但也可說各有所短。

張三丰和郭襄後來成為武當派和峨嵋派的創派祖師,「九陽神功」啟發武當、峨嵋開宗立派的武功,及無色後少林派受益匪淺,主要根源在這一部分的『九陽神功」,又名《武當九陽功》,《少林九陽功》和《峨嵋九陽功》。

張無忌先後練過《武當九陽功》和《九陽真經》,發現《武當九陽功》只有不足十分一的**,不足十分一的內容也足夠壯大少林派,成為武當、峨嵋創派的奠基。

(《倚天屠龍記》十六回 剝極而復參九陽:他心中突突亂跳,掩卷靜思:「這到底是什麼經書?

為什麼有武當九陽功的文句?可是又與武當本門所傳的不盡相同?而且**更多了十倍也不止?

」)《倚天屠龍記》九陽神功心法:

他強由他強,清風拂山岡。他橫任他橫,明月照大江。他自狠來他自惡,我自一口真氣足。

張無忌在幽谷中誦讀這幾句**之時,始終不明其中之理,這時候猛地裡想起,以滅絕師太之強橫狠惡,自己決非其敵,照著九陽真經中要義,似乎不論敵人如何強猛、如何凶惡,儘可當他是清風拂

山,明月映江,雖能加於我身,卻不能有絲毫損傷。然則如何方能不損我身?**下面說道:「他自狠來他自惡,我自一口真氣足。」

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