燈謎的來歷,燈謎的來歷是什麼?

2021-07-22 16:10:14 字數 4749 閱讀 2777

1樓:瓜瓜的夢幻生活

早在春秋戰國時期,宮廷和墨客中就出現了“隱語”、“文義謎語”等文字遊戲。那時一些遊說之士出於利害考慮,在勸說君王時往往不把本意說出,而借用別的語言來暗示,使之得到啟發。這種“隱藏”的話語,當時叫做“廋辭”(廋是隱藏之意),也叫“隱語”,就是燈謎的原型。

後來到了秦漢,這種風氣更加盛行,而且成為一種書面創作。進入唐宋時代,“文義謎語”漸入佳境,制謎和猜謎的人越來越多。至明清時代,春節前後各城鎮皆張燈懸謎,盛況空前。

傳統燈謎的製作講求一定的格式,需運用巧思才可以製出十分高妙的燈謎,是中國獨創的文學藝術。

2樓:愛你無極限

早在夏朝,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成“廋辭”(亦稱“隱語”)。當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用“隱語”道出已見,使君王從中得到啟發。

《國語·晉語》記載“有秦客瘦辭於朝,大夫莫之能對也。”可見那時的這些“瘦辭”和“隱語”,就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,才有了“謎”字一稱。

開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了“燈謎”一稱。清中葉以後,謎風大盛,湧現了許多謎師。

辛亥革命後,燈謎形成了南宗北派兩種風格,到了舊社會,由於謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強調風雅,排斥民間燈謎。解放後,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動更加彭勃發展,謎材謎作日益完善豐富,為建設社會主義精神文明和活躍

元宵節燈謎

群眾文化生活作出了巨大的貢獻。在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。《謎語》古稱“隱語”,“廋辭”。

今通常指民間謎語。我國著名古典文藝理論家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中說:“自魏代以來,頗非俳優,而君之嘲隱,化為謎語。

謎也者,回互其辭,使昏迷也。或體目文字,或影象物品,纖巧以弄思,淺察以炫辭。義欲婉而正,辭欲隱而顯。

”他對謎語從理論上作了高度的概括,對謎語發展的歷史,謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。

3樓:匿名使用者

湊個痛快抽根黃瓜出現

燈謎的由來

4樓:付付付付付

早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。

到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成"瘦辭",當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用"隱語"道出已見,使君王從中得到啟發,《國語晉語》記載"有秦客瘦辭於朝,大夫莫之能對也”,可見那時的這些"瘦辭"和"隱語",就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作"井"、"龜"、"土"三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,才有了"謎"字一稱。

開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了"燈謎"一稱。

5樓:匿名使用者

燈謎是寫在彩燈上面的謎語,謎語**於漢族民間口謎,後**人加工成為謎,它在中國源遠流長。春秋戰國時期,出現了“隱語”或“廋辭”。秦漢時則成為一種書面創作。

三國時代,猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條繫於五彩花燈上,供人猜射。

明清時代,猜燈謎在漢族民間十分流行。

燈謎的起源及發展歷史:

早在夏朝,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成“廋辭”(亦稱“隱語”)。當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用“隱語”道出已見,使君王從中得到啟發。

《國語·晉語》記載“有秦客廋辭於朝,大夫莫之能對也。”可見那時的這些“廋辭”和“隱語”,就是中國燈謎的雛形。直至南朝宋學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,才有了“謎”字一稱。

開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了“燈謎”一稱,《武林記事·燈品》中記載“以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。”

清中葉以後,謎風大盛,湧現了許多謎師。辛亥革命後,燈謎形成了南宗北派兩種風格,到了舊社會,由於謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強調風雅,排斥民間燈謎。解放後,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動更加彭勃發展,謎材謎作日益完善豐富,為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。

在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。《謎語》古稱“隱語”,“廋辭”。今通常指漢族民間謎語。

中國著名古典文藝理論家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中說:“自魏代以來,頗非俳優,而君之嘲隱,化為謎語。謎也者,回互其辭,使昏迷也。

或體目文字,或影象物品,纖巧以弄思,淺察以炫辭。義欲婉而正,辭欲隱而顯。”他對謎語從理論上作了高度的概括,對謎語發展的歷史,謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。

在燈謎文化源頭,應該是人類遠古的神話。神話時代是人類文化發生的時代,而所有文化的發生都源自於人類的問題意識。

6樓:熊遇見土豆

燈謎又稱文虎,猜燈謎,亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等,但人們都習慣用“燈謎”一稱。燈謎是中國漢族勞動人民智慧的結晶,漢族傳統文化的一門綜合性藝術。

燈謎是寫在彩燈上面的謎語,謎語**於漢族民間口謎,後**人加工成為謎,它在中國源遠流長。春秋戰國時期,出現了“隱語”或“廋辭”。秦漢時則成為一種書面創作。

三國時代,猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條繫於五彩花燈上,供人猜射。

明清時代,猜燈謎在漢族民間十分流行。

早在夏朝,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成“廋辭”(亦稱“隱語”)。當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用“隱語”道出已見,使君王從中得到啟發。

《國語·晉語》記載“有秦客廋辭於朝,大夫莫之能對也。”可見那時的這些“廋辭”和“隱語”,就是中國燈謎的雛形。直至南朝宋學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,才有了“謎”字一稱。

開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了“燈謎”一稱,《武林記事·燈品》中記載“以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。”

清中葉以後,謎風大盛,湧現了許多謎師。辛亥革命後,燈謎形成了南宗北派兩種風格,到了舊社會,由於謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強調風雅,排斥民間燈謎。解放後,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動更加彭勃發展,謎材謎作日益完善豐富,為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。

在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。《謎語》古稱“隱語”,“廋辭”。今通常指漢族民間謎語。

中國著名古典文藝理論家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中說:“自魏代以來,頗非俳優,而君之嘲隱,化為謎語。謎也者,回互其辭,使昏迷也。

或體目文字,或影象物品,纖巧以弄思,淺察以炫辭。義欲婉而正,辭欲隱而顯。”他對謎語從理論上作了高度的概括,對謎語發展的歷史,謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。

在燈謎文化源頭,應該是人類遠古的神話。神話時代是人類文化發生的時代,而所有文化的發生都源自於人類的問題意識。

漢族民間謎語與燈謎不同,燈謎屬於文義謎,而民間謎語除了少量字謎外,都是以事物的特徵來隱射的,因此,民間謎語屬於事物謎。民間謎語主要著眼於事物的形體,效能,動作等特徵,運用擬人,誇張、比喻等手法來描繪謎底,從而達到隱射的目的。燈謎主要著眼於猜射物件的名稱,主要運用別解手法。

民間謎語的謎底範圍比較窄,除了少量字謎以外,極大多數都是事和物,如動物、植物、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。燈謎的謎底範圍更廣,從字謎、成語、詩詞、各種用語,到事物、事件等皆可入謎。民間謎語的謎面往往是山歌體的民謠,以四句形式出現較多,講究押韻而有節奏,讀之可以琅琅上口,而且形象生動,便於口頭傳誦。

由於民間謎語通俗易懂,故大多數都適宜少年兒童猜射。

稱作兒童謎語。而“燈謎”的規則比較嚴格,文學特徵也比較強,因而猜射難度也比較大,需要一定的學識水平,因而對成年人來說,更有趣味。自古以來,謎語由於其謎體不同,所以在各朝代的名稱亦有所變化。

謎語在春秋時叫“言隱”、“隱語”、“廋辭”;在漢時叫“射覆”、“離合”、“字謎”;在唐時叫“反語”、“歇後”;在五代叫“覆射”;在宋時叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”;在元時叫“獨腳虎”、“謎韻”;在明時叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”;在清時叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。

7樓:匿名使用者

現在踩單車v是v都有

燈謎的來歷是什麼?

8樓:廣西師範大學出版社

把謎語抄寫在花燈上叫人去襲猜,叫燈謎。它的由來bai,有一段有趣的傳說。相傳du,古時候zhi有個財主,家dao財萬貫,他人品不好,見高就拜,見低就踩,窮人對他恨之入骨。

但他有財有勢,窮人拿他沒辦法。

一年的元宵之夜,有一名受盡這個財主剝削的人提著一個花燈來到財主家門前。他的花燈又大又亮,燈上還題了一首詩,引來很多人圍觀。財主好奇,也出來看熱鬧。

他不識字,就叫帳房先生念給他聽。帳房先生遵命,搖頭晃腦地念了起來:“頭尖身細白如銀,論評沒有半毫分,眼睛長在屁股上,光認衣裳不認人。

”財主聽後大怒,說燈的主人有意諷刺他,叫來家丁要打提燈人。提燈人並不害怕,不慌不忙地說:“這首詩怎麼會是諷刺你呢?

它說的是做衣服的‘針’呀!”頓時,人們鬨堂大笑。財主見狀,狼狽地溜進了屋。

從此,燈謎就出現了,每有彩燈會,必有燈謎。

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