李白的清溪行頷聯,頸聯分別運用了什麼表現手法來描寫

2021-06-18 07:09:13 字數 4657 閱讀 8507

1樓:匿名使用者

這是一首情景交融的抒情詩,著意描寫清溪水色的清澈,寄託詩人喜清厭濁的情懷。

「清溪清我心」,此詩開篇詩人就描寫了自己的直接感受,賦予客觀景物主觀化特性。李白一生遊覽過很多名山秀川,獨有清溪的水色給他以「清我心」的感受,這就把清溪水色的特異之處突顯出來。

接著,詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向來以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑遊好》的詩:

「洞徹隨深淺,皎鏡無冬春。千仞寫喬樹,百丈見遊鱗。」新安江的水是清澈的,作者用清溪的水與之相比:

「借問新安江,見底何如此?」意思是:「新安江,能比得上清溪這樣清澈見底嗎?

」這樣,就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。

然後,又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以「明鏡」比喻清溪,把兩岸的群山比作「屏風」。人在岸上行走,鳥在山中穿度,倒影在清溪之中,就如「人行明鏡中,鳥度屏風裡」。

這樣一幅美麗的倒影,使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說:「《復齋漫錄》雲:

山谷言:『船如天上坐,人似鏡中行。』又云:

『船如天上坐,魚似鏡中懸。』沈雲卿詩也。……予以雲卿之詩,原於王逸少《鏡湖》詩所謂『山陰路上行,如坐鏡中游』之句。

然李太白《入青溪山》亦云:『人行明鏡中,鳥度屏風裡。』雖有所襲,然語益工也。

」最後,詩人又回到自己的主觀感受,創造了一個悲切淒涼的清寂境界。「空悲遠遊子」,一個「空」字,顯示出詩人的漂泊無依。詩人離開繁華而混雜的長安,來到這清澈見底的清溪畔,固然感到「清我心」,但對於胸懷濟世之心和報國之志的詩人,不免有一種心靈上的孤寂。

因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫,在詩人聽來,就是在為他自己遠遊他鄉而悲切,流露出詩人內心一種落寞鬱悶的情緒。

2樓:賴煦

直接抒情,主要描寫清溪水色的清澈,寄寓詩人喜清厭濁的情懷。運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以「明鏡」比喻清溪,把兩岸的群山比作「屏風」。

人在岸上行走,鳥在山中穿度,倒影在清溪之中,就如「人行明鏡中,鳥度屏風裡」。這樣一幅美麗的倒影,使讀者如身入其境。

3樓:漢長星

清溪行李白

清溪清我心,水色異諸水。

借問新安江,見底何如此?

人行明鏡中,鳥度屏風裡。

向晚猩猩啼,空悲遠遊子

賞析:

首聯:「清溪清我心」,此詩開篇詩人就描寫了自己的直接感受,賦予客觀景物主觀化特性。李白一生遊覽過很多名山秀川,獨有清溪的水色給他以「清我心」的感受,這就把清溪水色的特異之處突顯出來。

頷聯:詩人以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向來以水清著稱。

新安江的水是清澈的,作者用清溪的水與之相比:「借問新安江,見底何如此?」意思是:

「新安江,能比得上清溪這樣清澈見底嗎?」這樣,就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。

頸聯:運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以「明鏡」比喻清溪,把兩岸的群山比作「屏風」。

人在岸上行走,鳥在山中穿度,倒影在清溪之中,就如「人行明鏡中,鳥度屏風裡」。這樣一幅美麗的倒影,使讀者如身入其境。

尾聯:詩人又回到自己的主觀感受,創造了一個悲切淒涼的清寂境界。「空悲遠遊子」,一個「空」字,顯示出詩人的漂泊無依。

詩人離開繁華而混雜的長安,來到這清澈見底的清溪畔,固然感到「清我心」,但對於胸懷濟世之心和報國之志的詩人,不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫,在詩人聽來,就是在為他自己遠遊他鄉而悲切,流露出詩人內心一種落寞鬱悶的情緒。

李白的《清溪行》的頷聯、頸聯分別運用了什麼表現手法來描寫清溪水色的?簡要分析。

4樓:中國打標機網

頷聯、頸聯分別運用了襯托和比喻,頷聯讓新安江自比清溪而不如,頸聯以屏風比群山,以明鏡比清溪,仍突出其清澈。尾聯借清溪之清描繪了一種淒涼孤寂的情境,表達詩人胸懷濟世之才長年遠遊卻無人重用的悲切與落寞。

5樓:楊曉真

「清溪清我心」,詩人一開始就描寫了自己的直接感受。接著,詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向以水清著稱。

6樓:

頷聯運用襯托的手法,以新安江水色之清襯托出清溪水更清。

頸聯運用比喻手法,以明鏡比喻清溪,岸上景物倒映清溪之中,寫出了水的清澈。

李商隱《訪秋 》頸聯與尾聯運用了什麼表現手法?

7樓:隱匿望默唸

一、原文資訊

1、詩名:訪 秋

3、原文:

(1)酒薄吹還醒,樓危望已窮。江皋當落日,帆席見歸風。

(2)煙帶龍潭白,霞分鳥道紅。殷勤報秋意,只是有丹楓。

二、賞析

1、頸聯運用反襯的手法

江皋(音gāo,岸也)當落日,帆席見歸風」,詩人縱目望去,落日的餘輝正照在江岸上,江中歸船的帆席鼓滿西風,正在輕快地駛回。見此情景,詩人想到自己的家鄉遠在萬里之外,不知何時才能歸去,當此西風落日之際,家中的妻兒說不定正在急切盼望自己呢,心中不免湧起異鄉作客的惆悵。通過反襯,思鄉之情被表現得曲折而又強烈。

2、尾聯:

(1)「殷勤報秋意,只是有丹楓。」迴應題目《訪秋》,含蘊地表露出思鄉的急切心情。詩人因為思鄉,連北方的秋色也覺得可愛,所以要登樓尋訪秋意。

然而,因為「桂州地暖無秋色」(《桂州路中作》),登樓而訪,卻望不見往年習見的北方秋色,心情怎不格外悵惘?

(2)而此時此地,那殷勤地報告秋意的,只有一樹樹火紅的楓樹,給人一點點難得的慰藉。詩人用「殷勤」和「報」,將丹楓人格化,在一片蒼茫寥落中,特別報告了令人憶念而尋訪的秋意,顯得多麼富有深情!而「只是」二字,一方面真實地寫出了桂州地暖的自然特點;

(3)另一方面也婉轉地表示出作者在桂州的孤獨處境和落寞情懷,那人與人之間的隔膜,倒遠不如看似無情實多情的丹楓親近,作者在異鄉的艱難,以及由此而產生的思鄉之念,在這裡被表達得更為曲折和深沉。最後一聯,字字浸透著作者的思鄉之淚,那火紅的丹楓,又給人留下想象的餘地,令人回味無盡。

三、作者資訊:

1、李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(溪)生,又號樊南生,祖籍懷州河內(今河南焦作沁陽),出生於鄭州滎陽(今河南鄭州滎陽市),晚唐著名詩人,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」。李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。

2、李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌(以《錦瑟》為代表)過於隱晦迷離,難於索解,至有「詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋」之說。

3、唐文宗開成二年(837年),李商隱登進士第,曾任祕書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠,一生困頓不得志。唐宣宗大中末年(約858年),李商隱在鄭州病故,死後葬於故鄉滎陽。

也有人說他葬於祖籍地懷州雍店(今沁陽山王莊鎮)之東原的清化北山下。

李白的青溪行的頷聯頸聯分別運用了什麼表現手法

8樓:晨光眠夏

《清溪行》

清溪清我心,水色異諸水。

借問新安江,見底何如此?

人行明鏡中,鳥度屏風裡。

向晚猩猩啼,空悲遠遊子。

【作品鑑賞】

這是一首情景交融的抒情詩,著意描寫清溪水色的清澈,寄託詩人喜清厭濁的情懷。

「清溪清我心」,詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生遊覽過很多名山秀川,獨有清溪的水色給他以「清我心」的感受,這就是清溪水色的特異之處。

」新安江的水是清澈的,作者用清溪的水與之相比:「借問新安江,見底何如此?」意思是:

「新安江,能比得上清溪這樣清澈見底嗎?」這樣,就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。然後,又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。

詩人以「明鏡」比喻清溪,把兩岸的群山比作「屏風」。人在岸上行走,鳥在山中穿度,倒影在清溪之中,就如「人行明鏡中,鳥度屏風裡」。這樣一幅美麗的倒影,使讀者如身入其境。

李白的清溪行頷聯,頸聯分別運用了什麼表現手法來

9樓:匿名使用者

頷聯、頸聯分別運用了襯托和比喻,頷聯讓新安江自比清溪而不如,頸聯以屏風比群山,以明鏡比清溪,仍突出其清澈.尾聯借清溪之清描繪了一種淒涼孤寂的情境,表達詩人胸懷濟世之才長年遠遊卻無人重用的悲切與落寞.

《清溪行》的頷聯和頸聯分別運用了什麼表現手法來描寫清溪水色

10樓:因為不懂才註冊

頷聯、頸聯分別bai運用了襯托和du比喻,頷聯讓新安zhi江自比清溪而不如,頸聯以屏

dao風比群山

內,以明鏡比清容溪,仍突出其清澈.尾聯借清溪之清描繪了一種淒涼孤寂的情境,表達詩人胸懷濟世之才長年遠遊卻無人重用的悲切與落寞.

李白的《清溪行》詩的頷聯、頸聯分別運用了什麼表現手法? 詩的尾聯描繪了什麼意境?什麼感情?

11樓:匿名使用者

領聯運用襯托的手法,以新安江水色之清襯托出清溪水更清。頸聯運用比喻手法,以明鏡比喻清溪,岸上景物倒影清溪之中,寫出了水的清澈。詩的尾聯描繪了淒涼清寂的情境,流露出詩人內心的一種寂寞抑鬱的情緒。

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