評價人素質的標準只是看吐不吐痰,在公共場合有沒有大聲說話這些表面功夫?而不是看內心是否善良正直

2021-06-08 14:12:40 字數 2096 閱讀 1153

1樓:

在公共場合吐不吐痰,或者大聲說話是一個公民最基本的素質,內心善良正直,更好了!

2樓:

以前認識一男的,看著很熱情,經常大公無私那種很講義氣的那種樣子,其實是做出來給別人看的,但常常在聚會什麼的散了之後,對一個人或幾個人說另一個人的壞話,那個人走了可能還不到二十米那種,見到幾次之後,果斷遠離這種人。因為這個人在別人面前肯定也在中傷或者抹黑我,後面聽別人聊天,果然如此,幾乎他認識的所有人都被他在背後抹黑中傷過,而且經常窺探別人生活上的隱私而後添油加醋說出去

3樓:

評價一個人主要看這個人的人品,也就是是否善良正直。但是這些日常素養也必須注意,這是很重要的,否則你再善良正直也是會被減分的。

4樓:匿名使用者

善良正直是內在的,初次見面的話只能看外表的言談舉止。

5樓:社南燁赫

這樣肯定是不行的啊,不過內心需要長時間的相處才能知道,所以也難怪會有人就是會以表面現象來判定,不過一個高素質的人也不一定就善良,所以我認為不能作為唯一判定

6樓:藍芽二子爺

內心善良正直和素質有關係嗎?

佛教,感情,也就是來討債,感情債,要怎樣對待,是不執著,不迷,不陷入,總是保持清醒唸佛心態,望請有

7樓:

你說的這一切好的,不好的,都叫煩惱,佛教淨土宗告訴我們,把一切煩惱都轉為念阿彌陀佛,想阿彌陀佛就好。

唸佛能消一切罪業,無量劫以來的罪業,只要你真正會念佛,就能消掉。而用印光大師這個方法是消得最快、最有效果,你自己能感受到。為什麼?

唸佛的時候沒有雜念了,這就是消業障。唸佛的時候還有雜念起來,這是業障沒消除,讓你警覺到你有業障,所以念得要淨念相繼。淨念第一個是不懷疑,第二個是沒有妄念夾雜在其中。

所以他這三個清楚非常重要,我們的佛號念得清楚,念慢一點,不要念快,念得清楚、聽得清楚、記得清楚。我每一句佛號是十聲裡頭的第幾聲,不要念二

十、三十,不要,就是十聲,十聲裡頭這是第幾聲,十聲唸完了又第一聲念起,第一到第十,第一到第十,你就這個念法。不要計數,不要用念珠,要念到一個妄念沒有,心地很清淨,這就念佛真有功夫,這個就是消罪業的相。日常生活當中這個功夫要時時刻刻提得起,你遇到稱心如意的事情,生歡喜心了,生貪戀心了,那也是煩惱,馬上唸佛把它伏住,遇到不如意的事情,生怨恨、生悶氣的時候,你也就把唸佛功夫提起來,氣就消掉,怨恨就化解。

這就是古人所講的,「不怕念起,只怕覺遲」。念起不怕,覺,佛號提起來就是覺,佛號忘掉你就迷了,迷了你就隨順煩惱,那你就很苦。覺了不隨順煩惱,煩惱馬上就降伏住,就伏住了,這叫功夫,這叫會念,這叫真唸佛。

所以真唸佛不在乎一天念多少聲。印祖這個伏煩惱的方法非常有效果,這他提倡的。

8樓:隔世世

佛教:佛教不是一種宗教 而是佛陀的教育 稱為佛教 就好像孔子的教育一樣 孔子是人變成聖人 佛陀釋迦摩尼也是一樣。

人有六根接觸六塵所變幻憑感覺發出的資訊稱為動情 也就是感情

像感情債出現的時候就平常心對待就可以了 不要去傷害別人 也不要因為是來報的就覺得是應該的 一切隨緣就好。

9樓:在艱辛的日子裡堅信

您說得已經很全面了,個人覺得除了不執著、不迷、不陷入、總是保持清醒唸佛心態,還要轉化,化違緣為增上緣,總之,怎麼有利於眾生怎麼辦。

根本的一條,既然是念佛修淨土他力法門,一定要學會如何求得佛菩薩的加持與幫助。

五濁末法惡世,違緣多多,我們無力自修自證,這種情況下要倚仗他力也就是佛力來幫助我們轉化違緣為增上緣。

10樓:沐佑丶儀

呵呵~他們永遠都會告訴你:無慾、無求、一心向善則可超脫紅塵~大概是這個意思吧~而至於為什麼無慾、無求和為什麼一心向善則可超脫紅塵以及什麼是超脫,他們則永遠答不上來~一心向佛的同時卻連佛是什麼都無法證明,你不覺得沒意義嗎?既然要向一個連存在不存在都不知道的「佛」放棄世間,嘛~若你是覺得向佛開心,那誰業管不了你。

你的問題是:要怎樣對待,不執著,不迷,不陷入,總是保持清醒心態吧~保持什麼啊保?能讓自己吃得飽,睡得好的話,只要不犯法,你愛幹嘛幹嘛去,沒人管得了你,想沒有感情債的話,簡單,你不去招惹別人,別人也不會無緣無故來找你

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