各位師兄好,請問僧伽吒經是念誦好還是抄寫好呢?感恩

2021-06-06 08:53:30 字數 3451 閱讀 6824

1樓:金象同學

最好唸誦。抄寫後是不能隨便焚燒的。

"又一堆信問抄了《金剛經》、《地藏經》等**可以用火燒掉迴向亡者嗎?以前已經說過,一定不可以,燒經有罪的,除非**爛得再不堪唸誦;燒也有方法的,不是亂來的,必需按印光大師指示的方法如法焚化。唸經及抄經後迴向特定物件,在佛菩薩前誠心稟白已經相當足夠。

​抄經是十分好,功德不可思量!問題越抄越多,又不能火化土掩,送人家也不要,處理上是個問題。不少師兄真是很喜歡抄經,但抄好後日漸堆積如山的**,又將如何安排去向呢?

值得大家深思與**。

口中吃著東西看佛經或抄經,會有很大的罪過,有失誠敬,**不喜從而責罰;同理也不可在做佛事時不停搖腳,福報會洩去的。"~常觀世音**

各位師兄好,請問僧伽吒經共有四卷,可以每天念一卷嗎?感恩!!

2樓:

唸佛經要恭敬誠心,可以每天念一卷。如果能一次性唸完,效果更好。下面有讀經的方法

讀經是戒、定、慧三學一次完成。讀經是戒學,依規矩去念,規矩就是持戒;以真誠心、恭敬心讀,一個妄念沒有。跟唸佛一樣,不能夾雜妄想,就是修定;念得清清楚楚、明明白白,一個字沒念錯,一句沒念顛倒,就是修慧。

唸經最忌諱的是夾雜,唸了,想這一句什麼意思,就完了,戒、定、慧三學全部破壞掉了,最怕的是打妄想,有念**,意思自己出來了,不要理會,不管它,繼續念下去。千萬不要怕忘掉,趕快記下來。為什麼?

這一次有一點悟處,念第

二、第三遍,遍遍有悟處,不用記它。

唸經聲音大小、速度快慢,隨自己歡喜就好,一定要念到心平氣和、全身舒暢,就得受用。默唸、出聲都可以,最好出聲,出聲的功德比不出聲大很多,念給別人、無形眾生聽。出聲,要讀得字字分明,音聲悅耳。

讓人聽了生歡喜心,聽後會覺悟。默唸,自己、鬼神得受用。我們身心微細的震動,一般人不能發現,鬼神行,默唸他都能聽見。

讀誦不能圖快、圖遍數多。有***讀得很快,一部《無量壽經》半小時念完,讀的模糊不清,這樣讀,只利己,不利他。讀誦時要有利益眾生的心。

讀時不能草率,一定要誠心誠意、恭恭敬敬、一心專注。

讀經一定要做到不懷疑、不夾雜、不間斷,一部經要一次讀完,分幾段讀效果就低,就差很多很多。讀經時絕對不能有任何事情干擾。在家讀經最好把**拔掉,用清淨心讀才能收到效果。

讀經如果常常有干擾,常常間斷,這種讀經是幫助你熟悉,是練習階段,沒什麼大作用。讀經要求不夾雜、不間斷,等於是跟打仗一樣,這不是練習,一定要求得到真實的功德效果。

馬鳴菩薩教我們讀經、聞法要離言說、文字、名字、心緣相。

3樓:懺悔文人

王問其人。汝種此樹。斫汝一樹生十二樹。

斫十二樹生二十四樹。我所種樹不生芽葉。不生華果。

此事云何。其人答王。如我此福德大王則無如是福德。

(乾隆大藏經《僧伽吒經》)

善男子,定相者名空三昧,慧相者名無願三昧,舍相者名無相三昧。善男子,若有菩薩摩訶薩善知定時、慧時、舍時及知非時,是名菩薩摩訶薩行菩提道。”師子吼言:

“世尊,云何菩薩知時非時?”“善男子,菩薩摩訶薩因於受樂生大憍慢,或因說法而生憍慢,或因精勤而生憍慢,或因解義善問答時而生憍慢,或因親近惡知識故而生憍慢,或因佈施所重之物而生憍慢,或因世間善法功德而生憍慢,或因世間豪貴之人所恭敬故而生憍慢,當知爾時,不宜修智,宜應修定,是名菩薩知時非時。若有菩薩勤修精進,未得利益涅槃之樂,以不得故生於悔心,以鈍根故不能調伏五情諸根,諸垢煩惱勢力盛故自疑戒律,有羸損故,當知爾時,不宜修定,宜應修智,是名菩薩知時非時。

善男子,若有菩薩定慧二法不平等者,當知爾時,不宜修舍,二法若等則宜修之,是名菩薩知時非時。善男子,若有菩薩修習定慧起煩惱者,當知爾時,不宜修舍,宜應讀誦書寫解說十二部經,唸佛、念法、念僧、念戒、念天、念舍,是名修舍。善男子,若有菩薩修習如是三法相者,以是因緣得無相涅槃。

”(乾隆大藏經《大般涅槃經四十卷》第三十一卷~第四十卷)

複次慈氏懈怠眾生。所修事業功力微少。猶如水滴不至大海。

懈怠之人亦復如是。不能得至無上菩提。譬如有人手足俱無。

行住坐臥不得隨心。乃至微小作業皆不成就。如是之人豈能越渡江河大海。

懈怠眾生無精進足亦復如是。此懶惰人於家事業尚無所成。豈有慈悲具修戒慧。

能度有情出於火宅。修行菩薩六波羅蜜菩提資糧。菩薩摩訶薩以精進波羅蜜多而為船筏。

三無數劫福智所成。與諸有情同乘此船。超越生死大海彼岸。

——佛(乾隆大藏經《大乘理趣六波羅蜜多經十卷》宋元入藏諸大小乘經·第0999部)

若人求佛智及欲大慈悲

到智慧彼岸當深恭敬法

欲得大神通能動三千界

及知眾生心當深恭敬法——世尊 釋迦牟尼佛(乾隆大藏經《佛說華手經》)

4樓:aaa**王

可以的 自願的

《僧伽吒經》

僧伽吒經卷第一   元魏優禪尼國王子月婆首那譯如是我聞。一時婆伽婆。在王舍城靈鷲山中。

共摩訶比丘僧二萬二千人俱。其名曰慧命阿若憍陳如。慧命摩訶謨伽略。

慧命舍利子。慧命摩訶迦葉。慧命羅睺羅。

慧命婆俱羅。慧命跋陀斯那。慧命賢德。

慧命歡喜德。慧命網指。慧命須浮帝。

慧命難陀斯那。如是等二萬二千人俱。共菩提薩埵摩訶薩埵六萬二千人俱。

其名曰彌帝隸菩提薩埵。一切勇菩提薩埵。童真德菩提薩埵。

發心童真菩提薩埵。童真賢菩提薩埵。無減菩提薩埵。

文殊師利菩提薩埵。普賢菩提薩埵。金剛斯那菩提薩埵。

如是等六萬二千人俱。復有萬二千天子。其名曰阿疇那天子。

跋陀天子。須跋陀天子。希法天子。

栴檀藏天子。栴檀天子。如是等萬二千天子俱。

復有八千天女。其名曰彌鄰陀天女。端正天女。

發大意天女。歲德天女。護世天女。

有力天女。隨善臂天女。如是等八千天女俱。

復有八千龍王。其名曰阿波羅羅龍王。伊羅缽龍王。

提彌羅龍王。君婆娑羅龍王。君婆尸利沙龍王。

須難陀龍王。須賒佉龍王。伽婆尸利沙龍王。

如是等八千龍王俱。皆向靈鷲山詣世尊所。頭面禮足右繞三匝卻住一面。

各位師兄好,我想知道聽聞“僧伽吒經”所得的“福德”有什麼作用呢?感謝!

5樓:金象同學

‘’每隔五分鐘,斷開十五秒呼吸,那我們才知道呼吸的可貴,什麼叫惜福?每吸一口氣也是福,要懂得珍惜感恩,都是前世自己辛辛苦苦一點一滴積來的。‘’~常觀世音**

眷屬安樂,身體健康,心情愉快,工資收入增加都是福報的外現,沒有福報,整日忙不停也不一定能存錢的。作用太多啦吧

6樓:匿名使用者

人身難得,佛法難聞。難聞而聞是福,端正身心依法修行是德。南無阿彌陀佛!

各位師兄好,我想知道只是聽《僧伽吒經》有什麼作用嗎?感謝!

7樓:終端愛情

1,與佛結緣,將來你也會成佛

2,聽而不信,無任何作用

3,聽而不信又誹謗,罪過無量,不可言說

4,聽而能信,樓主必是大善根之人,獲福無量無邊5,聽而能頌,能銷無量業障

6,聽而能廣宣流佈,則能迅疾成佛

各位師兄好,請問佛教「消業」的意思是什麼呢?感恩阿彌陀佛

無量壽經 裡面給我們講的 發菩提心,一向專念 這二十一字加上去跟這個意思相同。他講 專持名號 這就是一向專唸的意思,專持名號就是滅罪,專持名號就是消業障。我在此地再次的提醒諸位同修,業障是什麼?罪業是什麼?你要知道,如果你不知道,我的罪業很重,罪業是什麼?不曉得!我天天唸經,自己以為罪業消除了,其實...

請問各位師兄關於大自在祈禱文的轉經輪有大德開示過嗎

喇榮五明抄佛學院大堪布益西彭措堪布開示 bai作為法王的 修持du懷業因緣尤為殊勝,zhi因為上dao師方面懷業已圓滿成就,堪稱一切懷柔聖眾的主尊 法方面,伏藏大師列繞朗巴的伏藏法 觀音九尊深修幻索 與全知麥彭仁波切的 大自在祈禱文 均具不共的近傳加持 地形方面,喇榮山谷呈月牙形,這種地形最宜修持懷...

阿彌陀佛,請問各位師兄念哪些經咒能治痊癒所有的一切的疾病

唸佛有兩個常犯的毛病,1散亂,2昏沉,本源也都是業障,但自己需要想法子調伏,昏沉多,就走路唸佛,或大聲念來驅逐,又每當唸佛生逆境,要發狠心念佛,猶如兩軍對陣,自己心力強,佛號猛,自然業障冰消瓦解。阿彌陀佛,念哪些咒能治痊癒所有的一切的疾病 印祖開示 誠念觀音 常念 南無觀世音菩薩 凡怨業病,醫不能治...