1樓：匿名使用者
「佛」是無量諸佛的通義，是廣義的。我試將「佛」的定義如下： 「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。
讓我重複一遍：「佛」是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
要為「佛」下一個定義，委實不是一件容易的事。 簡單地說，佛就是「覺者」，「一個覺悟的人」，「覺者」由梵語音譯為浮屠，佛陀等，佛是佛陀的簡稱。 也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人
道教是發源於古代中國的傳統宗教，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求得道成
仙、救濟世人並以老子的《道德經》等為主要經典。不僅在中國傳統文化中佔有重要地位，而且對現代世界也有著一定影響性。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，但直到漢朝之後才有教團產生，其個別派系為奉老子為道德天尊，把原為道德哲學家神化了。
至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。 道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者
2樓：匿名使用者
道教說道理，佛教講真理。
道教告訴信眾，人生道路從何而來；但佛教做了更微細的研究，不只指明人從何而來，亦說出去何去向。
道教告訴信眾，人應該要怎麼走在人生之路上；但佛教不只研究做人要怎麼做？還深入**過去之所生與未來之所往，這是真理，也稱為真諦，這是佛教與道教不同之處。
道教和佛教的基本區別:
道教是中國漢民族中的土生教，它是一個十分龐雜的文化綜合體，對中國的歷史、文化、醫學等的發展有過重大的影響。佛教則是外來教，它是在吸收中華民族文化習俗的基礎上在中國紮根並對中國文化發展產生了很大影響的宗教。兩教有相容的方面，但差異是基本的，其基本區別在於：
道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對一切來說都是苦海。
對現實，人們是無能為力的，所以只能忍受。要忍受，必須放棄各種慾望，把希望寄託在來世上，要追求超脫生死輪迴的"苦海"而進入涅般木（無苦的極樂世界）。可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的嚮往。
3樓：匿名使用者
一、佛家：
佛祖釋迦牟尼當年證道後，嘆曰：奇哉！人人皆有如來智慧德能，但以妄想執著不能證得。
放下執著了，但還有妄想分別，就成阿羅漢；放下執著和分別，但還有妄想，是菩薩的境界；妄想分別執著全都放下了，就成佛了。
世間聖人少，凡夫多，就因為凡夫妄想心、執著心多，所以苦多樂少。佛法沒別的「放下」而已。放下的越多，你就會越快樂，等到你全部「放下」了，就到了金剛經「無我、無人、無眾生、無壽者」的境界，就是「空」了。
為什麼空啊，都放下了還不空了嘛。
金剛經說：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。眾生之所以痛苦，就在於過於執著往昔的想念，今日的焦慮，未來的擔憂。。。
二、道家：
道可道，非常道。名可名，非常名。這與佛教的：
「如來說是世界，即非世界；所謂佛法者，即非佛法也」一樣。大道無形，無可名之，強為之名曰「道」。大道無處不在，佛法講：
「青青翠竹，盡是法身，；鬱郁黃花，無非般若」，一樣。
法藏比丘尼在向六祖慧能大師請教時，說你不識字，怎麼能理解**？慧能對曰：諸佛妙理，非關文字，法藏乃大異之。
佛祖講經49年，竟問：須菩提，於意云何，如來有所說法不？又說，一切法皆是佛法。佛法者，即非佛法也。
三、儒家：
孔子曰：述而不作。孔子說他自己只是在重複講述聖人說的話，沒有一點發明創造。
佛法講「自性、真如、法身。。。。。。」，**教說終極真理，柏拉圖說真理就在你心中。一切法由心想生，孟子說萬物皆備於我。
真理是真心中流露出來，不是要通過發展自然科學技術得到的。
大道法而如是，從沒離開我們的真心。
《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。明德就是眾生都有的光明德性，也稱佛性。明就是迴歸自性，迴歸自己真心，就達到了「至善」，佛法講成佛了，徹底解脫了。
聖人心同，凡夫心異。
總體講，在你還沒有接觸教義之前，談不上「信」，不能說哪個更好。但有一點，自近代以來，無論我國的政治人物還是大學問家，無不以佛教為最終信仰。
佛祖當年講經49年，說法300餘會，後人集結經典為三藏十二部，教理圓滿，所謂浩若煙海。
雖然歷史曾有過此消彼長，但總體來說，因為佛教義理嚴密，邏輯性最強，佛祖親口宣說的經典數量多達三藏十二部，浩若煙海。晉代王弼看完老子道德經後說：盡善矣，未盡美矣。
就是說道德經雖然境界很高，但畢竟文字太少，大道之理，闡述得不能圓滿究竟徹底，只有聖人能真正看懂悟透。而佛經就連中等根性的人也可循序漸進，漸悟入道。
所以中國自古以來的文人，或由儒入佛，或由道入佛者，不可勝數。明代王陽明就是學佛後藉助佛理參透孔孟學說，才發現聖人之境界大致相同，把中國儒學發展到最高峰，也把孔孟心性之學推到極致，為中國文化儲存了真骨血。
所以，道不勝佛，自然之理也。
儒家呢，更注重於日常倫理，所謂六合之外，存而不論。
4樓：北京寶居樂傢俱
佛家求渡眾生，佛度有緣人，講入世
道家求的自身逍遙自在，遠離紅塵
道家與佛家有何異同？
5樓：林學禮
佛教和道教的最主要的區別就是對待生和死的態度。可以說兩者是截然不同的。佛教追版求的目標是「涅權磐」，脫離生死輪迴。
佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。
只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。
佛教與道家有相似相通處，佛教進入中國得益於道家的接引，佛教教義的中國化與道家、道教理論的進一步發展是佛道相爭相融的結果。佛教的「空」借用了老子的「無」詮釋了佛教的「空」。
春秋時期，老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完成系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
李約瑟說：「中國人性格中有許多最吸引人的因素都**於道家思想。中國如果沒有道家思想，就像是一棵深根已經爛掉的大樹。
」「道家思想乃是中國的科學和技術的根本」，「對中國科學史是有著頭等重要性的」
道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派。
6樓：苦苦的掙扎
道家和佛家有什麼區別：
1、道家說道理，佛家講真理。
道家告訴信眾回，人生道路從何而來；答但佛家做了更微細的研究，不只指明人從何而來，亦說出去何去向。道家告訴信眾，人應該要怎麼走在人生之路上；但佛家不只研究做人要怎麼做？還深入**過去之所生與未來之所往，這是真理，也稱為真諦，這是佛家與道家不同之處。
2、佛家和道家對待生和死的態度。可以說兩者是截然不同的。
佛家追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。佛家認為，人生是苦。生是苦，死是苦。
而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。 那麼怎樣實現涅磐呢？
就是人要「覺悟」。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。
佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就「覺悟」了。佛家的核心思想就是這個。 道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。
這是道家與佛家乃至其他宗教的最大不同之處。佛家認為人生是苦。 道家修行祕訣中有一句話，「順**，逆成仙，全在陰陽顛倒顛」，就是道家對如何取得長生不老的方法。
道家和佛家的共同點是都是脫離苦海，但佛家追求出離三界，成佛證涅磐，道家則是最求羽化成仙。
7樓：匿名使用者
同——都是出家，
bai都追求一種至du善的境界。
異—zhi—
佛——四大皆dao空，死後成佛
內。 道——脫胎換骨，羽化成
容仙。佛法，天竺外邦之教。
玄門，神州中華上國之教。
佛家的中心，乃是脫離六道輪迴涅盤解脫的出世法。
道家的中心，乃是悟真參玄飛昇成道不死不滅的出世法。
兩者的大方向沒有區別，都以出世為務。
但是，在入手上，佛家與道家在儀制、典籍、觀念、修持方法上都有很大區別。但是，我們仔細看會發現，道家以稱念太乙救苦天尊往生東極天宮世界，佛家以稱念阿彌陀佛往生西方極樂世界，道家符咒派之修行符咒法與佛家密宗的手印真言，全真派的救世勸善與佛家大乘的普度眾生……都有很深的共同點。
道家： 修心煉氣 追求長生不死 宇宙變化在我手我命由我不由天
佛家： 修心 氣 追求了脫生死 認為： 天地與我一體，萬物與我同根道教是中國土生土長的
佛教是外來的
道教信長生不老，佛教信轉世輪迴
中國的道教，有性命雙修的；
道教教人求長生不老;佛教是定慧雙修
8樓：夕陽的刻痕
到家玉佛家的一同就是到家可以留頭髮，佛家就不可以。
9樓：匿名使用者
兩者完copy全不同，佛家是宗教信仰，bai而道家du
是思想流派也就是現在的國學zhi
哲學，dao不是一類，要是說歸一類的話應該是道教——道家思想的基礎上結合古代神仙之術發展而來的宗教信仰，。佛家講究修心，超脫，道家講究發揚，處事。
玄學和道教道家區別,玄學與道教的關係
玄學是一種理學流派，喜用老莊之書，道儒並用，是南北朝時期世族間比較流行的，用來 人生的一種空洞的學問。道教是中國本土的一重宗教，也以老莊列為教典。老子在道教稱為 道德經 莊子稱為 南華經 列子稱為 清虛經 所以玄學與道教並無關係。玄學與道教的關係?玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的...
密宗的拙火定與道家的金丹功有區別嗎
完全不同。雖然都是由練氣入手，但是道家練氣是為了結丹長生。密宗則是通過練氣的方式開啟脈結，從而解脫煩惱，讓心性顯明並直授，最終究竟解脫而成佛。密宗的 拙火,甘露明點 與道家的 精炁神 有何異同?以我所知，佛教的拙火源於印度教的昆加里尼瑜伽和佛教教義的融合，昆加里尼瑜伽與道教的三花之術有很多相似之處，...
佛教它是封建迷信嗎，佛教與迷信有何區別
不屬於迷信.佛教是佛陀教育,是教人如何處世待人接物最徹底最圓滿的方法.如何你錯解其意,那你就迷了.不是單純的表面現象.每一種供養都代表著無量意.比如 供養花代表因,供養水果代表果.因果關係等等.佛教是教人破迷開悟的方法,瞭解到宇宙人生的真相.探索真理的渠道.不可錯解如來真實意.求採納 不是迷信，知識...