引進外來文化的利弊(我是正方,利大於弊)辯論賽,我是一辯

2021-05-08 14:49:19 字數 6246 閱讀 4232

1樓:曉籠包說教育

外來文化是舶來品,取其精華,去其糟粕。很多年前魯迅先生已經提出這種意見了。

2樓:車掛怒感嘆詞

全世界的文化都是。利大於弊的。除非是一些很缺德的文化。比如就像。日本人那樣**的文化。

3樓:匿名使用者

首先文化之所以被傳承是因為有價值,外來文化也是文化,取長補短,難道不是自然而然的,至於弊端我認為出發點有問題,文化分好壞麼,不好的不能稱之為文化,這才是根本

關於辯論賽,三辯技巧,我是正方,辯題是外來文明對中國文明利大於弊,求見解。高懸賞,積極發言,都感謝 100

4樓:建生建材

所謂外來文明、說到到底就是資本主義文明、也就是工業文明、我們日常所見的一切工業品、其發明基本上屬於外來的、所謂文明、是人類進步的表現、它需要人類棄舊圖新的革命精神、開明的政治環境、因為世界近代史說明:封建制度是現代文明的絆腳石、影響市場經濟、進而影響人們的創造熱情、為什麼外來的文明對中國利大?(1)軍事而言:

原子彈等現代**均屬外來文明、它利在鞏固國防(2)交通而言:汽車、火車、飛機等都屬於外來文明、它給我們帶來的進步是不言而喻的(3)最重要的是帶給我們進步的思想、所謂文明是一個抽象詞彙、它要用具象的事實來表明、中國在未來的時代、如果不全面吸收外來文明`趕上並超過外來文明、未來的壓力將會非常之大、因為現在我們仍然落後於外來文明、請看我們的製造業、農業、無不落後於外來文明、這些民生文明尚不為重、關鍵是國防文明、天知道真正的戰爭面前、外來文明會落後於我們多少?

5樓:19920519勿離

1外來文明有優勢。列舉外來文明優點若干。

2中國文明有包容性。列舉自古以來中國文明融合外來文明事例若干(其實中國本來就是個多民族國家這點很好說吧

3在外來文明進入我國的同時,我們也不能忘記中國文明的發展。文明傾軋不是外來文明的錯,而是說明本國文明不夠強勢,外來文明對中國文明有利有弊,但弊端我們可以在發展中國文明的基礎上加以減弱,而不是把外來文明的缺點連同優點一起拒之門外。

綜上所述,外來文明對中國文明利大於弊。

6樓:匿名使用者

我國曆來的強盛都是因為海納百川的開放,比如漢武帝時期,唐太宗時期,在外來文明的衝撞下,我們的文化和經濟,科學得以快速發展。當今時代是全球化的時代,世界文化大融合,在外來文明的薰陶下,國人眼界得以開闊

辯論賽:外來文化對中國文化的影響利大於弊,攻辯環節正方的問題,最好能一招斃命

7樓:小甜心小公主

外來文化對民族文化的發展利大還是弊大呢?首先必須得弄清什麼是外來文化,什麼是民族文化。各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化指民族文化。

而正在進入一個民族內部,並與其社會發生作用,被其逐步接受的別族文化,即被稱為外來文化。世界任何民族都沒有所謂的純粹的民族文化,或多或少的都有外來文化的融入,這是不爭的事實,從微觀角度上講,根本就沒有什麼純粹的東西,文化的融合也是人類生存和發展的需要。一種文化缺少另種文化的參照,沒有融合,沒有不斷的新鮮血液的注入便是一具沒有生命力的腐屍。

如果真正的健全文化缺少標誌(外來文化作參照),缺少優劣的比對,那麼這個別民族文化只有獨自強健,又悄悄消亡。文化的淪落,原因之一便是失去了和另種文化相參照的反省功能。

一種民族文化到了一個比較高的層次的時侯,極容易保守和自高自大,如果再不去和別種文化去交流,難免會迷昧和固執的排他。文化需要鑽研,因此又容易鑽牛角尖。文化需要傳播,而不能一味的閉關自守,而這種種迷昧則會造成自我毀損的災難。

比如屬於精神文化範疇之其一的宗教,在它創始之初,大多能做到眼清目明,分辯是非。但是時間長了,高度發展而又沒有外來某種精神文化參入的時侯,就會發生變異:騙造神化、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面走向極端,甚至會發生宗教戰爭,釀**間慘劇。

其中的有些民族宗教在其保守、閉關、不接受外來文化發展的過程中還生出另種惡習,無視正常的生命價值、生活質量和社會進步,碌碌無為而活,不思進取把現實人生過得一塌糊塗。一些龐大的極度貧困群體人更是對於貧困漠然。這顯然與長期的排他性宗教文化誤導有關了。

這些宗教文化已經一再的造成自己民族的文化衰弱,並且抑制和毀損其他文明。而這些宗教曾經開掘和維持了人類的高貴內質,協調了人與宇宙的和諧關係,並創造了燦爛的藝術天地,只是現在已需要接受外來文化的參照對比來煥發活力,走入新生。

文化越偉大,就越有保守的弊端。保守留下了秩序,丟掉了創造。兩河的巴比倫文明和埃及的法老文明延續很長時間卻不大有變化,便是例證。

一種缺少變化的、不接受外來文化的文化,是不可能正常發展的。當這種文化沒有了君主**式的支援,不再具有創造力,那麼它就必然會整個地讓位於低層文明,就像印度在戒日王之後便出現了佛教漸漸讓位於印度教的勢頭。一個沒有發展,不能和世界文化融合的民族文化(不管其民族文化本身曾經多麼優秀)是註定會被歷史淘汰和遺忘。

它的衰落是必然。

希臘奧林匹克文化把健康的概念強烈地納入文明,並被全人類接受。在哲學家、倫理學、邏輯學、數學系、美學、醫學,法學等等領域,它的精髓文化仍是在被我們參考和引用。例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽,希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可修正及的標本。

因此,奧林匹克是全人類的各種民族的一種永恆的世界座標,極大了促進了各民族間文化的交流、發展、和平共處,這樣的能被全人類接受的外來文化能夠充分的融入各民族文化的核心,對於各民族文化而言其利明顯的大於弊。

對於民族文化,中國的觀點是非常寬的,文化中國的精神資源絕對不只是儒家傳統,還有道教、佛教等其他傳統。中國的民間宗教傳統裡頭,有儒家的成分,但也有很多不是儒家的成分,而是佛家的。佛教對中國文化的影響,大大超出了儒家中國文化的演變發展,大致有儒、墨、道主要的三家。

到了唐代,講中國文化,已不是儒、墨、道三家,而是儒、釋、道三家了。「釋」就是印度來的佛學,代表整個印度文化的精華,它從東漢末年開始傳入中國,宋朝以後,印度本身已沒有真正的佛學,佛學思想在印度沒落了(原因便是其民族文化沒有外來文化的衝擊以及對外來文化的一味保守下失去創造力)。現在要研究真正的佛學,只有到中國來。

中國特色的佛學像百貨店,裡面百貨雜陳,樣樣俱全社會需要它,它已經完全的融入了中國文化,變成了中國民族文化不可缺少的一部分。可以說是外來文化對民族文化發展利大於弊的重要依據。

中化民族本身就是一個多民族和平共處的國家,也是一個民族文化和外來文化能和平共處的典範。她有五十六個民族:滿、漢、回、維吾爾族、藏族、蒙古族、傣族。。。。。。

對於其任何一個民族而言其另種民族的文化都是外來文化,可是在這樣一種互相交流、互相探詢、互相促進的文化共融形式下,各民族都能和平共處,而漢族更以一種高恣態,對所有的外來民族文化相容幷蓄,真正坦然做到接納外來文化的衝擊與洗禮,而漢族文化本身因為種種外來文化的介入而愈發生機勃勃,深入人心、對於其外來民族文化的寬容接納更團結了其他的民族,使民族間的相處長久穩定,此利明顯的大於弊。

中西方文化的不同更是可以作為一個比對的物件來**兩種文化間的碰撞和其碰撞間的利與弊。我們的民族文化主張中庸的儒學思想,主張和諧,與世無爭,遇到問題的時侯多采取回避,甚至古有位至甚高的達官貴人,如有不如意之事常歸隱山林,這對他本身的文化修養及學識而言是種極大的浪費,對急需人才建設的國家而言就意味著人才的流失。而西方的文化則是擴張和爭鬥,凡事分割、求證、注重邏輯思維。

如能夠把西方這種以形式邏輯為基礎的文化融入中華民族文化當中,積極推動科技發展,求創新及思想解放,必是能大大提高我們發展的進步。而這正是我們現階段進行現代化建設的中華文化所面臨的問題,也是及急需解決的。遇到問題不能用模糊和諧一筆帶過,而需要外來文化中這種城市意識、探求意識來增加凝聚力,聚攏人才。

有文化的碰撞也自然有文化的融合,有傳承也會有背叛,有矛盾也就有發展,這是事物的兩個面在起作用。一種民族文化如果習慣性的僵化,不與外來文化接觸和融合,在某階段自以為樂的停留過久,那麼難免會埋葬憧憬,自我阻斷。歷史總是要求文化強蠻、突進、超越、融合來達到自我生存,而不符合這種要求的多半便會被牽掣,陷入困境,繼而無所適從,就此消亡。

當孔子、老子、釋迦牟尼在東方思考時,愛琴海邊則徘徊著埃斯庫羅斯、索福克勒斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖,如此燦爛的精神星座,以及他們所透析的精神文化、民族文化互相輝映,照亮了整個人類,是後世的人們永遠的精神文化財富。這樣多種多樣璀燦的互為影響的並互視為外來的外來文化現在已經融入了整個人類的精神世界,被所有民族視為共同的民族文化,並使各民族文化異彩分呈、具有永恆和達觀的生命力,以及開闊的文化視角。那麼我們說外來文化對民族文化的發展 利大於弊!

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8樓:開開心心努力學習

克隆技術的利

1.克隆技術與遺傳育種

在農業方面,人們利用「克隆」技術培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病蟲害的優質高產品種,大大提高了糧食產量。在這方面我國已邁入世界最先進的前列。

2.克隆技術與瀕危生物保護

克隆技術對保護物種特別是珍稀、瀕危物種來講是一個福音,具有很大的應用前景。從生物學的角度看,這也是克隆技術最有價值的地方之一。

3.克隆技術與醫學

在當代,醫生幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植手術。但就科學技術而言,器官移植中的排斥反應仍是最為頭痛的事。排斥反應的原因是組織不配型導致相容性差。

如果把「克隆人」的器官提供給「原版人」,作器官移植之用,則絕對沒有排斥反應之慮,因為二者基因相配,組織也相配。問題是,利用「克隆人」作為器官供體合不合乎人道?是否合法?

經濟是否合算?

克隆技術還可用來大量繁殖有價值的基因,例如,在醫學方面,人們正是通過「克隆」技術生產出**糖尿病的胰島素、使侏儒症患者重新長高的生長激素和能抗多種病毒感染的干撓素,等等。

在我看來,在克隆技術的不被用來克隆人類本身,而造成社會秩序混亂的前提下,它的發展還是利大於弊的。

就醫學界而言,現今全世界有成千上萬的人因為失去自身的器官而十分痛苦,克隆技術對於這些人來說,無疑是一大福音。試想,一個從小失明的人能在成年後重見光明,一個因交通事故失去雙手的人能重新「長」出一雙手來……如果克隆的研究獲得成功,白血病、帕金森病②、心臟病和癌症等疾病患者帶來生的希望。而且這種**方法會最大程度地減少***的產生。

克隆技術的發展對生物學界也是有很大益處的。目前人類對自然界的各種生物乃至人類本身的瞭解還是十分有限的。如果能運用先進的克隆技術對某些生物進行研究,那麼將大大提高研究的效率,從而加快生物界乃至人類社會發展的程序。

刀,可以用來殺人,也可以用來救人,關鍵看它掌握在什麼人手中。「科學是一柄雙刃劍」,善良的人們可以利用它來為人類服務,為人類造福,而**的人們卻能用它來危害人類的生存。任何科學技術的發展,都有利有弊,只要人類正確運用克隆技術,那麼它一定會有益於人類。

如果我們只看到它的弊端,而畏縮不前,那麼人類社會就不會有發展,也不會有進步。我們不能因噎廢食,因為那樣只能使人類固步自封,這就是我們想看到的結果嗎? 我堅信,只要能正確對待克隆技術,那麼人類一定會從中受益匪淺。

奇妙的克隆克隆技術已展示出廣闊的應用前景,概括起來大致有以下四個方面:

(1)培育優良畜種和生產實驗動物;

(2)生產轉基因動物;

(3)生產人胚胎幹細胞用於細胞和組織替代**;

(4)複製瀕危的動物物種,儲存和傳播動物物種資源。

利益1.克隆技術與遺傳育種

在農業方面,人們利用「克隆」技術培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病蟲害的優質高產品種,大大提高了糧食產量。在這方面中國已邁入世界最先進的前列。

2.克隆技術與瀕危生物保護

克隆技術對保護物種特別是珍稀、瀕危物種來講是一個福音,具有很大的應用前景。從生物學的角度看,這也是克隆技術最有價值的地方之一。

3.克隆技術與醫學

在當代,醫生幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植手術。但就科學技術而言,器官移植中的排斥反應仍是最為頭痛的事。排斥反應的原因是組織不配型導致相容性差。

如果把「克隆人」的器官提供給「原版人」,作器官移植之用,則絕對沒有排斥反應之慮,因為二者基因相配,組織也相配。問題是,利用「克隆人」作為器官供體合不合乎人道?是否合法?

經濟是否合算?

克隆技術還可用來大量繁殖有價值的基因,例如,在醫學方面,人們正是通過「克隆」技術生產出**糖尿病的胰島素、使侏儒症患者重新長高的生長激素和能抗多種病毒感染的干擾素,等等。

4.生長週期短,遺傳性狀穩定

5 克隆技術可解除那些不能成為母親的女性的痛苦。

6克隆實驗的實施促進了遺傳學的發展,為「製造」能移植於人體的動物器官開闢了前景。

7克隆技術也可用於檢測胎兒的遺傳缺陷。將受精卵克隆用於檢測各種遺傳疾病,克隆的胚胎與子宮中發育的胎兒遺傳特徵完全相同。

8 克隆技術可用於**神經系統的損傷。成年人的神經組織沒有再生能力,但幹細胞可以修復神經系統損傷。

9 在體外受精手術中,醫生常常需要將多個受精卵植入子宮,以從中篩選一個進入妊娠階段。但許多女性只能提供一個卵細胞用於受精。通過克隆可以很好地解決這一問題。

這個卵細胞可以克隆成為多個用於受精,從而大大提高妊娠成功率。

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個人認為上網有沒有利,關鍵在於如何利用的而已。沒有什麼利弊之分的。你用電腦來找一些有用的資料,充實自己,當然就是有利了。有些人上網就是為了玩網遊,這就是弊了。但是,不能說因為有一部分人沉迷網路就說上網沒益啊,這是以偏概全!網路可以很方便地找到很多日常生活中很難找到的資料,可以使人增長大量的知識。只要...