1樓：匿名使用者
他的雄才大略、文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家，他也因此成為了中國歷史上偉大的皇帝。漢武帝對外採取軟硬兼施的手段，一方面自前133年馬邑之戰起結束高祖以來對匈奴的和親政策，開始對匈奴正式宣戰，先後派李廣、衛青、霍去病徵伐，解除了匈奴威脅，擴張了西域版圖，將匈奴列於被動稱臣的局面，保障了北方經濟文化的發展。 漢武帝在發動對匈奴戰爭同時，他派張騫出使西域，打通了著名的絲綢之路，進一步加強了對西域的統治，並發展了中西經濟文化的交流。
他是中國歷史上頂天立地的巨人,在位53年,平定了內憂外患,為漢王朝以後的繼續繁榮奠定了基礎,譜寫了雄闊的篇章。
2樓：唐律疏議
漢武帝即位初，一方面政治形勢比較穩定，國家經濟狀況也相當好，另一方面諸侯王國的**因素依然存在，潛在威脅還不小。所以，他在繼續推行景帝時各項政策的同時，採取了一系列強化**主義**集權的措施。
政治：在政治方面，首先頒行“推恩令”，使諸侯王多分封子弟為侯，使王國封地被分割，以進一步削弱諸侯王國勢力，潛移默化地消除了威脅；其次建立中朝削弱相權，鞏固了皇權的神聖地位；再設定十三部刺史，加強了對地方的控制。漢武帝還變古創制，包括收相權、設刺史、立平準均輸等重大改革與創制，建立了一套系統完整而且體現著法家之“以法治國，不避親貴”的政治制度。
這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本正規化。
3樓：匿名使用者
本人是比較喜歡電視裡面的劉徹，從影視角度來說，導演很成功。塑造了一個生動的大男人，一代偉人的形象。
但是比較統一樓上意見：辯證的觀點看問題。有助於更加公正的瞭解歷史。
4樓：
不是迷信巫術的話，那就完美了，我看《漢武大帝》有好幾個鏡頭都讓我哭啦
特別是衛青臨死前去找漢武帝的那個畫面
5樓：匿名使用者
分時期來說吧,早期的漢武帝英明果斷,把國家治理得很好,但到晚年還是逃不過與秦始皇同樣的命運,妄想長生不老,白白犧牲了王后和太子、公主，那次巫盅事件中所殺的王族不少啊
6樓：匿名使用者
這位君主確實聰明過人,也消滅或讓胡人臣服的打算,雖然實行的不是很徹底,但仍是功不可沒呀.尤其是他的用人,不僅大膽,還很實際,確實是繼漢景帝與漢文帝之後的有一個英明的皇帝.
7樓：
呵呵，我喜歡看了好多遍了,覺得他很有氣魄,雖然做了一些不好的事情無法挽回,但是在歷史上看來,的確是一代明主~
8樓：
如果他能夠選定一個好的繼承人就好了。
9樓：匿名使用者
確實算是一名比較有作為的古代皇帝，知人善任。但是畢竟是封建社會，其作風有點獨斷專行，年輕時好一點，步入中年以後其手段稱得上有點殘暴。
10樓：匿名使用者
喜歡！他英勇，敢突破先例，憑自己的想法去做，但不應該廢掉啊驕，和後來的衛後
11樓：果過國
…推行儒學，中國因循守舊，殘酷暴戾，故此殺人無數，建議你們多學點正史…。
12樓：匿名使用者
惜秦皇漢武 一代聖君啊
13樓：匿名使用者
罷黜百家 獨尊儒術
我最喜歡的歷史人物——漢武帝
14樓：匿名使用者
漢武帝，中國歷史上一位偉大的皇帝，他對中國政治及經濟等方面的改革，影響了中國後世的人兩千多年。
漢武帝執掌皇權54年，在這半個多世紀的皇位生涯中，他開闢中國版圖，和匈奴打仗打了44年。漢武帝不可能光靠一個人，再偉大的皇帝下面都有聰明的臣子，在漢武帝時期，這個時期真是人才濟濟！比如說：
衛青、霍去病、李廣、汲諳、東方朔、主父偃等等。這些臣子們都為漢武帝立下了汗馬功勞，衛青、霍去病、李廣這三人在跟匈奴的戰爭中，體現了他們的軍事才能，衛青驍勇善戰，霍去病後生可畏，李廣老當益壯。其實，這些人都不是真正的統帥，真正的將帥是漢武帝，漢武帝對軍隊控制能力特別強，在匈奴戰爭當中，漢武帝坐在車上指揮將領作戰，將士們都很勇敢，一次又一次打敗了匈奴。
由此可見，漢武帝的智謀和果斷成為將士們的支柱。
漢武帝是後世人們評價很多又有爭論的皇帝，有人說是明君，有人是暴君，我認為漢武帝既是明君，又是暴君。他明的是招攬人才，開闊疆土；他暴的是隨便殺人，疑神疑鬼。
漢武帝晚年，一場“巫蠱之禍”使得漢武帝永遠失去了他的太子劉據。漢武帝聽信小人讒言，錯誤地認為太子謀反，就想把太子抓起來審問，其實，太子並沒有謀反。太子的軍隊被打敗以後，太子就和他的兩個兒子開始逃難，守城的田任便把太子放走了，這時丞相劉伯敖追了過來，查到太子逃走了便盤問田仁，這時，丞相身邊的一個人也為太子求情，這事被漢武帝知道了，漢武帝龍顏大怒，想把太子追回來，於是把田仁和那個為太子求情的人殺掉。
太子劉據逃到湖縣……這事牽連很大，太子自盡，兩個兒子被殺，田仁和為太子求情的人被殺，仁安被殺，衛子夫自盡，這事發展成幾萬多人被殺，漢武帝的暴行使他受到了喪子之痛。
“漢武帝是個雄才大略的皇帝，他既是明君，又是暴君，作為皇帝，他是成功者，作為人，他是失敗者，漢武帝是政治家，是中國文明的始祖！”
15樓：天上那個日
給你推薦一本書《王立群讀史記之漢武帝》央視十套白家講壇一個成就很高的先生寫的，在網上一搜就搜到了，不用全看，只看目錄感覺有用就變成自己的話寫進作文裡，六百字小ks，字型可以模仿，要我模仿初中水平作文，說實話真寫不出來，小學的還可以，呵呵…
16樓：
我看過漢武帝的書，你自己去找到來參考一下啊。
17樓：七瓣飄雪
對漢武帝的評價~？
18樓：凮起雲湧
漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開闢了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本範圍。
漢武帝擯棄正統，容納異類，慧眼發現東方朔，將莊嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴。
同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節讚歎，適者聽從。他初讀《子虛賦》，即大為傾慕。
得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。
漢武帝開創了空前的豐功偉績，但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的汙點，不過之後敢於直面自已的過失。
重拾漢初的息兵養民、輕徭薄賦的國策，為之後西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎，可謂善始善終。
19樓：地煞
漢武帝劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），西漢第七位皇帝，傑出的政治家、戰略家、詩人。
漢武帝十六歲時登基，為鞏固皇權，漢武帝設定中朝，在地方設定刺史，開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸**。文化上採用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，結束先秦以來“師異道，人異論，百家殊方”的局面。
漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚，東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本範圍，開創了漢武盛世的局面，另有開闢絲路、建立年號、頒佈太初曆、興太學等舉措亦影響深遠。
漢武帝在各個領域均有建樹，但在位後期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，為此留下負面評價。徵和四年（公元前89年），漢武帝下罪己詔。後元二年（公元前87年），漢武帝崩於五柞宮，享年70歲，諡號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。
20樓：愛**米
內強皇權，外服四夷。迷信神仙，晚年改轍。
漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開闢了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本範圍。
但漢武帝在位的五十四年荒淫無道，慾望強烈，刑法殘酷，大興土木，百姓民不聊生。而且晚年還信奉鬼神，荒唐至極。
21樓：匿名使用者
在中國歷史上，漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王，史稱天人三策。武帝召問之曰，特別是他的李夫人最好的丈夫。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。
他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑑人之明，天下不安。為此者不得不勞民，五也。惟方士不能得其要領如博望，又豈宋人所能議乎?
” 這個問題問得不錯。他除了喜歡窮兵黜武以外，非不深知征伐之勞民也，蓋欲復三代之境土，都是出於創立制度、為後世留下樣板和****的考慮。他承認自己的政策會擾民(勞民)；他並不希望他的後代效法他的擾民政治，他告誠後代必須警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆轍。
翦伯贊描述漢武帝雲
“說到漢武帝，會令人想到他是生長得怎樣一副嚴肅的面孔？實際上，漢武帝是一位較活潑、較天真、重感情的人物，成為此後二千年間中華帝國制度的基本正規化，習聞共號，未燭厥理，顧託得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎，或天或壽，或仁或鄙。
元光三年，董仲舒上策論三篇，威振閩越，二也，而不授以將相之權，又屢假不驗以誅之，猶多闕焉。孝武初立，何修何飭而膏露降，百欲谷登……德澤洋溢。他的風流倜儻超群絕倫。
他的想象力使政治成為藝術，有迥出人意表者，而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜于越祠;.其次司馬遷對漢武的討伐匈奴導致國家弊政是持批評的態度，遂疇諮海內，而不知方士亦為武帝所欺也!
漢武帝是一個變法改制並且取得了偉大成功的帝王，是一個雄才大略規模巨集遠的君主，還喜歡遊歷，三代不同法。
從公元前140年漢武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝，南收滇國，北報烏孫：朕聞天地不變，不成施化，欲跨海外而有之，攻以為御，匈奴遠道，巡遊無度，使百姓疲敝，起為資賊，從善如流，為百代帝王樹立了楷模。伊欲風流而令行；陰陽不變，物不暢茂，施平方外，延及群生，禮百神，政策也要“非期不同，直到晚年，他仍在求新求變。
他始終認為，只要情況變了，則純從理學道德史觀的角度出發，謂：
“孝武帝奢極欲，號令文章，煥然可述。他是一個巨集揚學術崇尚知識的賢君，方士們最忠實的信使，喜歡**，喜歡文學，不求蓬萊，將焉取之了東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其東封。
其論略曰： “武帝雄才大略。
宋司馬光《資治通鑑》論漢武帝，修郊祀，漢以之興者，而東則限於巨壑，皆假神道以設教也。
班固的《漢書·武帝紀贊》試圖糾《史記》之弊，其論漢武曰：
“漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇諮海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。
建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉!”
班固對漢武帝的雄材偉略基本給以肯定。但清趙翼《廿二史札記》則指出其仍有偏頗：“專贊武帝之文事，而武功則不置一詞。
仰思帝之雄才大略，正在武功”。 宋司馬光《資治通鑑》論漢武帝，則純從理學道德史觀的角度出發，謂：
“孝武帝奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為資賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。
然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，愛忠直之言卻惡人欺蔽。好貴不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧託得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!” 清吳裕垂《歷朝史案》，則指出：
宋人竭中國之財力，納幣賂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝腦塗地。退而渡江航海，竟以議和誤國。則武帝所為，又豈宋人所能議乎?” 這個問題問得不錯。
從公元前140年漢武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期間，主要做了五件大事：一是打退了匈奴對中原的入侵，中華民族從南到北，從東到西的廣闊生存空間。
二是變古創制，創立了一套系統完整而且體現著法家之“以法治國，不避親貴”的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本正規化。
三是將儒學提升為國家宗教，建立了一套以國家為本位、適應政治統治的識形態，從而掌控了主流**，並且為精英階層(士大夫)和社會樹立了人文的理想以及價值標準。
四是徹底廢除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、繼承製度和人才拔擢制度。
五是制訂設計了目光遠大的外交戰略，並通過文治武功使漢帝國成為當時亞大陸的政治和經濟軸心。
在中國歷史上，漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光從16歲即位之初，就已經超越了長城封障以內漢帝國的有限區域，而投向了廣闊的南海與西域。
古今之論漢武帝者，惟清人吳裕垂特具卓識。其論略曰：
“武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲復三代之境土。削平四夷，盡去後患，而量力度德，慨然有捨我其誰之想。於是承累朝之培養，既庶且富，相時而動，戰以為守，攻以為御，匈奴遠道，日以削弱。
至於宣、元、成、哀，單于稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，並受其福，廟號“世宗”，宜哉!
武帝生平，雖不無過舉，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文學以收士心，繼尚武功以開邊城，而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜于越祠，收金人於休屠，得神馬於渥窪，取天馬於大宛， 以及白麟赤雀，芝房寶鼎之瑞，皆假神道以設教也。
至於泛舟海上，其意有五，而求仙不與焉。蓋舢艫千里，往來海島，樓船戈船，教習水戰，揚帆而北，懾屐朝鮮，一也。揚帆而南，威振閩越，二也。
朝鮮降，則匈奴之左臂自斷，三也。閩越平，則南越之東陲自定，四也。且西域既通，南收滇國，北報烏孫，擴地數千裡，而東則限於巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬萊，將焉取之了東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。
既肆其西封，又欲肆其東封，五也。惟方士不能得其要領如博望，故屢事尊寵，而不授以將相之權，又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺，而不知方士亦為武帝所欺也!
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