求詩經名句!!注意一定要有解釋!!最好時關於愛情的哦

2021-05-02 02:30:47 字數 4898 閱讀 2707

1樓:傲笑紅塵事

在《詩經》中有許多男女戀情詩,而戀人之歌,多集於《國風》。風即指**曲調,國是地區、方城之意,「國風」即各地區的樂調。《國風》取材於各地的民間歌曲,反映了當時各地的民俗風情。

而男女戀情,人之天性,所以在《國風》中也頗多涉及。

《詩經》第一首便是以愛情為題材的詩歌《關雎》,「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……」《詩經》以《關雎》為始篇,例來眾多注家的評價多為淑女以配君子,說明在我國古代愛情便成為了詩歌的重要主題之一。

《毛詩·大序》中說「詩者,志之所至也。在心為志,發言為詩。情動於中而行於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

」詩歌由內心的感發所產生,而愛情是人類最純真的感情表露,也是最值得用詩歌來歌頌的。《詩經》中的愛情詩型別多種多樣,涉及到愛情的酸酸甜甜:有寫幽會親暱的《邶風·靜女》,有寫情侶春遊的歡快的《鄭風·溱洧》,有寫兩情野合歡娛的《召南·野有死麕》,有寫飽含思念的《王風·采葛》,有寫情女想情郎的《鄭風·子衿》,有寫情侶鬧彆扭的《鄭風·狡童》,有寫意中人不可求空餘恨的《周南·漢廣》,有寫表現意中人難以親近的《秦風·蒹葭》,有寫失戀苦澀的《召南·江有汜》,有寫遭到家長干涉的《鄭風·將仲子》,還有反抗家長干涉的《王風·大車》。

從以上的這些列舉中我們可以看出,《詩經》中的愛情詩廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛哭,在閱讀中我們能夠體會出詩歌中充滿坦誠、真摯的感情。

在愛情詩歌中很多是用女性的口吻來寫的,她們對於愛情的追求是大膽的而且熱烈的,這也許是因為那時古樸的民風使然吧。如《鄭風·褰裳》:

子惠思我,褰裳涉溱。子不思我,豈無他人?狂童之狂也且!

子惠思我,褰裳涉洧。子不思我,豈無他士?狂童之狂也且!

讀後給人一種民生純樸的感覺,《詩經》裡這一篇僅用短短几句對話,便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現在我們面前。除了以女性口吻來寫的以外,以男性口吻來寫的詩也很能體現女性在戀愛中開愛的情趣。如《邶風·靜女》這首詩便以男子的口吻寫幽期密約的樂趣:

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首躑躅。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。可愛的姑娘按照約定在城角樓等他,也許為了逗著玩,他把自己隱藏起來,他來時見不著她,急得搔首躑躅。

等到他發現姑娘已經來了而且情意深長的帶給他一些禮物時,便大喜過望。幽靜的城角,情侶來調情,一派溫情脈脈的場景。

愛情的自然流露和表白充滿了甜蜜,然而現實卻給人們的感情增加了許多束縛。在那個時代男女的婚姻大事已經有父母之命媒妁之言的參與,不再是完全的自由的了。《禮記·曲禮》中講:

「男女非有行媒,不相知名」,《儀禮·士昏禮》「昏禮下達,納采用雁。」《禮記·坊記》中有:「伐柯如之何?

匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。

藝麻如之何?橫從其母。娶妻如之何?

必告父母。」可見,那時對男女之情已經有所限制了。而具體到對女性而言,受到的束縛更多,既不願捨棄情郎,又不敢違反父母的命令,《鄭風·將仲子》就描寫了這樣一位為情所困的女子:

將仲子兮,無逾我裡,無折我樹杞。豈敢愛之,畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。

將仲子兮,無逾我牆,無折我樹桑。豈敢愛之,畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮,無逾我園,無折我樹檀。豈敢愛之,畏人之多言。仲可懷也,人之多言亦可畏也。

《孟子·滕文公下》中寫道:「丈夫生而願為有官,女子考而願為有宗,父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母國人皆賤之。

」《將仲子》裡的這位女主人公害怕的也正是這些禮教。對於仲子的愛和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾,一邊是自己所愛的人,另一邊是自己的父母兄弟,怎麼辦呢?幾多愁苦,幾多矛盾,少女的心事又怎能說清呢?

《詩經》的愛情詩對於女性的描寫是真實自然的,用「思無邪」來形容裡面的感情真正是恰到好處。

另外,《詩經》作為一部古代的詩歌總集,裡面記載的詩歌並非一時一地之作,而我們從這些愛情詩中也可以看出在不同地域,不同時間,民間的風俗是不同的。對於一些詩歌的具體年代我們不甚清楚,但從整個歷史的發展來看,古代的婚姻戀愛的風俗應該是一個由開放到保守的過程,各個諸侯國和不同的地區風俗也有所差異。如評註者常說「鄭聲淫」,從現在的觀點來看其實只不過鄭國的詩歌多是大膽表露男女之情的詩歌,只是更大膽更熱烈而已。

而從《褰裳》到《將仲子》,同為《鄭風》又可以看到有所差別,前者更加開放,後者卻顧慮重重,這也許是因為時間不同,也許是因為作者身份不同,但總體來看,當時的婚姻制度並非如後來封建時期有嚴格的規定,較之封建時期還是相對自由的。

《詩經》中的愛情詩為我們記錄下了中國古代人們美好的愛情生活,也為我們研究古代的風俗歷史提供了寶貴的材料。愛情是人類永恆的主題,也是詩歌永恆的主題,其中幾多甘甜,幾多辛酸;而《詩經》用人民純樸的語言釀造了古代先人們生活中美妙的酒漿。

2樓:匿名使用者

窈窕淑女,君子好逑。——【出 自】《詩經·周南·關睢》

意思大概是:賢慧美麗的女子,是君子好的伴侶。

3樓:匿名使用者

對月形單望相護,只羨鴛鴦不羨仙

詩經中的經典名句有那些最好詳細一點!有急用! 稍微解釋一下最好

4樓:七中滴好孩子

《詩經》中的經典名句01、桃之夭夭,灼灼其華。語出《詩經·周南 ·桃夭》。 譯:

桃樹繁茂,桃花燦爛。 此以桃花的鮮豔茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻,語言質樸,但不乏流麗之態。 02、巧笑倩兮,美目盼兮。

語出《詩經· 衛風 ·碩人》。 譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。

這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意,雙目流動時,明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?

語出《詩經· 王風 ·黍離》。 譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。

高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)? 東周初年,王朝大夫重返鎬京,見到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象,不由得感慨萬千,詩人說,瞭解他的人知道他心懷憂鬱,不瞭解他的人會以為他在尋找什麼,老天在上,到底是誰造成了這種局面?後一句尤為發人深省,其中既有對周幽王無道的譴責,也有對犬戎入侵的不滿。

04、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。

譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。

這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的淒涼之感,詩中的「楊柳」和「雨雪」已經完全人格化了,它們和作者一道擔負著人生的重壓,成了人生聚散離合的直接參與者,此中語言的清新圓潤,很容易使人想起魏晉以後詩歌的風調。 05、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜?

語出《詩經 鄭風 風雨》。 譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。

看到你來這裡,還有什麼不高興呢? 風雨交加,天色昏暗,群雞亂叫,這個時候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,當意中人到來時,不由得欣喜若狂.

詩句風格直率,無忸怩之態,十分快人心意。 06、蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。

譯:蘆荻青青,白露成霜,在這寂寞的秋日,親愛的人兒卻在水的那一邊. 詩人以秋景作為發端,可謂道盡了人生的憂患.

因為秋天是生命走向死亡的季節,天人相對,不能不激起滿懷的悲緒,這是中國古代文人普遍的悲涼感,而這幾句詩可謂其濫觴。 07、如切如磋①,如琢如磨②。 出自《詩經·衛風·淇奧》。

譯: ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物,引申為學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工,比喻對德行或文章修飾使其精美。

08.投①我以木桃②,報③之以瓊瑤④。 出自《詩經·衛風·木瓜》。 ①[投]這裡指贈送。

②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。

譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。 09.風雨如晦①,雞鳴不已②。

出自《詩經·鄭風·風雨》。 ①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這裡,還有什麼不高興呢?

10.呦呦①鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 出自《詩經·小雅·鹿嗚》。

①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。 譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。

我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。 11.兄弟鬩①於牆,外禦其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。

譯:兄弟在家中爭吵,但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。①[鬩(xì)]爭吵。

12.高山①仰止,景行②行止。出自《詩經·小雅·車舝(轄)》。 ①[高山]比喻道德崇高。

②[景行]大路,比喻行為正大光明。 13.它山之石,可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。

譯:它鄉山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。 14.戰戰兢兢,如臨①深淵,如履②薄冰。

出自《詩經·小雅·小旻》。 ①[臨]來到。 ②[履]踩,走。

15.出自幽谷①,遷於喬木。出自《詩經.小雅·伐木》。 ①[幽谷]深谷。

16.靡①不有初,鮮②克③有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。 ①[靡]沒有誰。

②[鮮(xiǎn)]少。 ③[克]能。 譯:

開始還能有些法度,可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始,但很少能堅持到底。 17、關關雎鳩,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。

《詩經·國風·周南·關雎》 譯:水鳥應和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的,正是我的好伴侶。

18、彼採蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》 譯:採蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。

19、青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯:你的衣領青又青,悠悠思君傷我心。

20、投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。

21、 言者無罪,聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》) 譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。

聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。 22、投我以桃,報之以李。(《詩經·大雅·抑》) 譯:

人家送我一籃桃子,我便以李子相回報。

五年級數學,一定要有解法,明確點

4 陰影部分的面積 平行四邊形面積的4分之1 96 4分之1 24 平方米 空白部分的面積 大正方形的面積 小正方形的面積 上面三角形的面積 下面三角形的面積 10 10 8 8 10 10 2 10 8 8 2 100 64 50 72 42 平方釐米 4 96 2 2 24平方釐米 10 10 ...

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