1樓：來自三河古鎮爽快的梔子花
學習方法，2.3.6.4.
學習態度，4.
道德修養，1.5.9.8.
論語十二章裡的學習態度、學習方法、道德修養句子的分類分別是什麼？
2樓：暖暖炊煙裊裊
1、學習方法
（1）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
（2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（3）逝者如斯夫，不捨晝夜。
（4）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
（5）學而不思則罔，思而不學則殆。
（6）溫故而知新，可以為師矣。
（7）學而時習之，不亦說乎？
2、學習態度
（1）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、道德修養
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
（3）四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（4）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
1、《論語》
2、孔子
孔子（前551~前479），中國古代著名思想家、政治家、 教育家，儒家思想的創始人。名丘，字仲尼。春秋末期魯 國人。
被尊稱為「大成至聖」，聯合國教科文組織把他列 為世界十大名人之一。孔子開創私人講學之風，**多達 三千，賢**七十二人（「**三千，七十二賢人」）。 孔子被後世統治者尊為「聖人」、 「至聖先師，萬世師 表」，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子並稱「孔孟」。
3樓：匿名使用者
學習方法：1 學而時習之，不亦說乎？
2 溫故而知新，可以為師矣。
3 學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語》十二章從學習方法、學習態度、品德修養三方面進行歸納
4樓：21世紀第一聖人
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也」是以顏回為榜樣，說明學習態度問題。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」也是同學習態度相關的。
「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎」明顯是關於道德修養了。「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」；「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」鄧麗君當然也是關乎道德的。
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」則是學習與道德修養相併了。
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」應當是孔子對自己一生的簡要總結，但也是從學習開始並以道德修養為核心的。
《論語》十二章中，學習方法，學習態度，品德修養，分類
5樓：萌萌噠凡親
學習方法：1、4、5、12則
學習態度：6、7、9、10則
道德修養：7、3、6、8、11則
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論語十二章的學習方法、學習態度、個人品德修養分類
6樓：半路遇到狗
【學習方法】【學習態度】和【道德修養】
【方法】
溫故而知新
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之，其不善者而改之
【態度】
三人行，必有我師焉
敏而好學，不恥下問
學而不厭
【修養】
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：
「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：
「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?
」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.
」子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」
七年級上冊的《論語》十二章中哪些是學習方法，哪些是學習態度，哪些是品德修養？？
7樓：絀黑
【修養】
曰：三軍bai奪帥du 匹夫奪志."《罕》
夏曰：zhi博篤志,切問近思
dao,仁其矣.
《張》曰：賢
專哉屬,簞食,瓢飲,陋巷,堪其憂,改其樂.賢哉.《雍》
曰：飯疏食飲水,曲肱枕,樂亦其矣.義富且貴,於我浮雲.《述》
士弘毅任重道遠；歲寒知松柏凋；所欲勿施於
貢曰：貧諂,富驕,何?曰：.未若貧樂,富禮者.貢曰：《詩》雲：『切磋,琢磨.』其斯謂與?曰：賜,始與言詩已矣.告諸往知者.
曰：患知,患知.
曾曰：吾三省吾身——謀忠乎?與朋友交信乎?傳習乎?
曰：見賢思齊焉,見賢內自省.
貢問曰：言終身行者乎?曰：其恕乎!已所欲,勿施於.
8樓：匿名使用者
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《論語》十二章從學習方法，學習態度，品德修養三方面進行歸納
9樓：21世紀第一聖人
《論語十二章》中「溫故而知新」；「學而不思則罔，思而不學則殆」主要是說明學習方法問題。
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也」則是以顏回為榜樣來說明學習態度。
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」；「吾日三省吾身：
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎」；「三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之」；「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」等，則是同時說明學習態度和道德修養問題。
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」是孔子對自己一生的簡要總結，也是從學習開始說起的。
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」；「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」；「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也」等，則主要是說道德修養了。
需要說明的是，《論語十二章》甚至整部《論語》中提到的學習，主要是道德修養、為人處世的學習，而不是簡單的知識學習。
《論語》十二章從學習方法，學習態度，品德修養三方面進行歸納
論語十二章 中 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆 主要是說明學習方法問題。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也 則是以顏回為榜樣來說明學習態度。學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不...
《論語》十二章中，那些話是談學習態度的？那些話是談學習方法的
1234是做人 5678是學習態度 9.10.11.12句是學習方法 1234句作人5678句學習態度剩下的學習方法 知之為知之，不知為不知 溫故而知新 論語十則中有哪些是談學習方法的,哪些是談學習態度的,哪些是談修身做人的?學習方法 子曰 溫故而知新，可以為師矣。子曰 學而不思則罔，思而不學則殆。...
在論語十二章中孔子在學習方法和態度上有哪些主張？試就其中一點
孔子關於學習bai 態度的主du張有 敏而好學，zhi不恥下問。學dao而不厭。三人行，必有我專師焉 擇其善者而從之屬，其不善者而改之。孔子關於學習方法的主張有 學而時習之。溫故而知新。學而不思則罔，思而不學則殆。我說說溫故而知新吧。就像現在我們作為學生時學習新知識一樣，在課堂上聽老師的新課都明白，...