1樓：匿名使用者
行書技法打字帖.蘭亭序
《中國書法技法基礎教程:行書技法大字帖?蘭亭序》有兩個特點：
一是以所有集字為主體，對範字的用筆特點、結字規律、章法佈局等都作了較為詳細的臨習指導。著重精講了臨習過程中要注意的技法要求。二是在技法點撥的同時，以圖示的方法輔以各範字筆畫的運筆走勢軌跡，使書法教學更為直觀易懂、宜教易學。
通過直觀明瞭的讀帖、臨摹，幫助學書者較容易學習書法名家、大師書法技法的主要手段（筆畫技巧、結字、章法等），領悟範字的法度和神韻，以提高書法基礎訓練的效果。
一概述（一）書法臨摹方法
（二）書法常用形制
對聯、中堂、扇面、匾額
橫幅、條幅、團扇、斗方
干支紀年與公元紀年對照表、月份異稱表、二十四節氣記日表
二二字句
至情樂天雲遊放懷氣清崇賢
幽竹靜觀永年惠風致和無極
清虛修己興會知足幽趣盛世
三四言聯
己所能及當盡作為品同蘭靜懷若虛竹
群賢畢至曲水流觴
靜坐一室放懷九春文有蘭氣暢敘幽情
仰亦察古俯以觀今
虛能引和靜能生悟崇山峻嶺修竹幽蘭
天朗氣清惠風和暢
四五言聯
萬觀鹹自在諸事樂天然以天地為室將歲月敘文
引觴春日永極目暮山幽
無為少年事當聽老人言內室蘭初放外山竹猶虛
風湍樂清聽林亭集古春
雲是山之氣蘭為賢者風錄古今集禊極視聽大觀
領悟於陳跡有為在盛年
五六言、八言聯
以靜虛為室宇寄興趣于山林智者取懷以喻萬類大賢虛己得盡群能
今趣豈異於古天聽可期諸人取靜于山寄情於水虛懷若竹清氣若蘭
取人錄長舍短攬古異世同情賢者少言虛懷契竹幽人有作清品猶蘭
觀蘭可生靜氣聽竹猶帶賢風得古人跡臨放不倦觀當世事敘錄為文
六七言聯
於無事後觀其靜 是得為時盡所長 山崇水永天地大 風清日和歲年長
大文喻世無今古 群坐暢言在亭林 引流抱竹娛賢者 託詠遊山過異人
與人同之無盛氣 以天合者少虛文 萬古峻崇山不化 九春和暢水齊塵
山氣靜固盛林宇 水懷清虛聲浪湍 萬有不齊天地事 一無可寄古今情
萬類靜觀無異致 九流清品在斯文 於此林亭足娛老 暫時觴詠亦生春
為少年清異之作 得此生知遇之情 萬感盡隨春氣化 群賢齊抱古懷陳
長生有悟清而靜 至趣所流虛以和 為文暢茂有春氣 其品清峻猶崇山
長亭幽曲領群趣 流水清虛寄萬情 日朗風和天不暮 蘭崇竹茂歲長春
天地有情能萬古 竹蘭幽趣叢集賢 （水初生時氣極靜 竹既老後懷猶虛）
古人臨事觀其大 盛事為文暢所言 竹陰左右自崇茂 蘭氣清虛時有無
坐室觀天文曲朗 臨蘭品竹惠山清 事不妄為懷自暢 言能有得氣長和
和氣自然流宇合 古風猶是在人間 觀諸形跡固有異 極其情趣得無同
觀山崇峻有生氣 察水清幽寄娛情 茂林清映內外室 遊絲閒帶短長亭
智者虛懷臨水樂 賢人清品與山齊 林竹陰隨山俯仰 室蘭氣帶水清幽
每觀古蹟得殊異 永坐崇山樂歲年 所抱林陰修竹靜 亭帶水曲室蘭幽
錄取清流陳一目 合稽古集會群言 春至人間風寄信 水流天外浪生文
亭外竹陰臨靜室 山間蘭氣遇清流 臨事期知古今跡 觀人當在取與間
懷若竹虛臨曲水 氣猶蘭靜在春風 一亭盡攬山間趣 幽室能觀世外天
惠風和暢騁懷日 天朗氣清俯仰時 亭間流水自古今 竹外春山時有無
世間清品至蘭極 賢者虛懷與竹同 九曲流水天地外 群山坐攬詠流間
朗日映山春猶茂 清亭帶水風亦幽 崇蘭清詠懷賢契 修竹欣觀長茂林
俯仰放觀天地抱 風流映帶古今人 能與諸賢齊品目 不將世故系情懷
情寄古懷蘭氣靜 品殊群類竹風清 諸山遊盡足猶騁 萬事悟時懷自虛
七二十二言聯
靜生悟和生趣內觀外喻若古人可遇感懷陳跡無雲暮蘭已幽竹已修山崇水流領群
少同遊坐詠春風得自由
八沁園春（宋）方岳
歲在永和癸丑暮春修禊蘭亭有崇山峻嶺茂林修竹清流湍激映帶山陰曲水流觴群賢畢至是日
風和天氣清亦足以供一觴一詠暢敘幽情悲夫一世之人或放浪形骸遇所欣雖怏然自足終期於盡老
之將至後視猶今隨事情遷所以既倦俯仰之間跡已陳興懷也將後之覽者有感斯文
九原碑帖欣賞
2樓：匿名使用者
就是叫人要平靜淡定一些，謙虛一些。
開運竹富貴竹轉運竹有什麼區別,富貴竹與轉運竹都什麼區別嗎？
都是花販子瞎起的名字.他們是一回事 是一個品種，但是經過一些處理，比如轉運竹一般會把竹子弄得彎曲上升形。一個品種不同的叫法，還有就是種植的方法和外形有點不一樣。同一品種，只是叫法不同。開運竹 富貴竹 轉運竹有什麼區別 富貴竹別名 萬壽竹 距花萬壽竹 開運竹 富貴塔 竹塔 塔竹。富貴竹屬多年生常綠草本...
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