盧梭是資產階級但為什麼認為人類不平等的根源是財產私有

2021-04-27 11:51:19 字數 1769 閱讀 9529

1樓:匿名使用者

因為盧梭的

復主要的鬥爭矛頭是指向制封建**者的,他說過「革命之花,要用暴君的鮮血來澆灌」,他的目標和革命任務是指向封建主義的,我們只能把他看成是城市小生產者的代表,說明他是為小生產者代言的,小生產者是貧下階層,對貧富分化比較不滿.而且盧梭雖然認為財產的私有是人類不平等的根源,但他也根本沒有提出什麼方法去改變這種財產私有狀況.

2樓:殘荷齋_渡

人類的bai正常心裡都是自我保護的du。私有財zhi產也屬於自我dao保護的一種,而且內

是很重要的一種。容私有財產的多寡可以表明人在這個團體中的地位、權利和榮譽。

人類都是有虛榮心的,都想表現自己光鮮亮麗的一面。而私有財產可以滿足人的虛榮心,以至於主張了人類的慾望。

私有財產的多寡表明了人的等級區分。等級高者越發容易獲取私有財產,私有財產越多等級相對更多,反之,等級低者越發困難獲取私有財產,私有財產越低等級相對更低。於是,兩級分化越發嚴重,造成了人類不平等的現象。

第28題盧梭不是認為人類不平等的根源是財產的私有嗎,那為什麼不選a呢 50

3樓:

(1)主要bai思想:主張天賦du

人權;私有財產是zhi人類不平

等的根源;不主張dao廢除私有制(若答主回張縮小貧富差答距也可)。(6分)(2)原因:盧梭反對君主**,主張自由平等,損害了封建守舊勢力的利益,遭到他們的反對。

(3分)影響:盧梭的民主思想成為...

為什麼盧梭認為人類不平等的根源是財產的私有,但是他為什麼還主張財產私有?

4樓:匿名使用者

他也沒bai說他要讓人類

平等啊,事理是一du回事而人的選zhi擇是另一dao回事。

個人財產一定程內度上還取決於國容家制度,像共產主義國家還有可能會一切平等,盧梭所在的那個時代,法國屬資本主義國家,憑他一個人如何實現公有制?

退一萬步講,即便財產是公有的,人與人的差別也是客觀存在的,不可能完全平等,人生而又善惡賢愚,每個人的資質在dna裡面就決定了高低,哪來的平等可言?

5樓:匿名使用者

這就是所謂的理性之光吧

盧梭認為:「自從人類覺察到一個人具有兩個人糧食的好處的時候起,平等就消失……不久便可以看到奴役和貧

6樓:鹹蛋超人

d試題分析

:本題以盧梭的思想主張切入考查啟蒙思想知識點,考查材料資訊的獲取與分析能力。關鍵資訊:

一個具有兩個人糧食的好處的時候起,平等就消失。題幹反映的是盧梭私有制是人類不平等的根源的思想觀點,d項正確;ab項無法從題幹中體現;c項說法正確,但也沒有從題乾材料中體現。

盧梭認為理性至上嗎

7樓:查水錶

在哲學上,盧梭主張感覺是認識的**,堅持「自然神論」的觀點;強調人性本善,信仰高於理性。在社會觀上,盧梭堅持社會契約論,主張建立資產階級的「理性王國」;主張自由平等,反對大私有制及其壓迫;認為人類不平等的根源是財產的私有,但不主張廢除私有制;提出「天賦人權說」,反對**、**。在教育上,他主張教育目的在培養自然人;反對封建教育戕害、輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內容和方法,順應兒童的本性,讓他們的身心自由發展,反映了資產階級和廣大勞動人民從封建**主義下解放出來的要求。

盧梭主張的是社會契約論,一切事物都要建立在契約的基礎上

8樓:皺月名

理性只意味著遵守規則,別想太多

盧梭認為人類不平等的根源是什麼,盧梭是如何論述人類不平等起源的?

盧梭認為,私有制的產生是人類不平等的根源。人與人之間的統治和奴役的不平等關係只是在人類的 社會狀態 亦即文明社會中才出現。人類從自然狀態向社會狀態轉變是人類自身發展的必然過程。由於人具有自我完善化的能力,有憑藉智慧和技巧征服自然的能力,在與自然界作鬥爭中增長了才智 建立了家庭,逐步掌握了冶金技術和農...

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中國民族資產階級和中國資產階級的區別如下 1 特點不同 資產階級佔有一小部分生產資料或少量財產,一般既不受剝削也不剝削別人,主要靠自己的勞動為生。但是,其中有一小部分有輕微的剝削。作為勞動者,在思想上傾向於無產階級,作為私有者,又傾向於資產階級,極易受資產階級思想的影響。而民族資產階級,在自身經濟實...

為什麼革命性質都相同,是資產階級革命

當時列寧在 四月提綱 裡提到 這是一次資產階級民主革命,而且成功後建立了資產階級臨時 當時革命的主體是資產階級.在答歷史題目是請注意,一場革命的性質往往是由領導革命的階級及其屬性所決定的.二月革命的領導階級是 資產階級,革命的主力軍是 的人民群眾.而革命成功後又成立了資產階級臨時 所以資產階級成為新...