1樓：匿名使用者
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英發。
2樓：小甜甜的甜夢
遙想bai公瑾當年，小喬
du初嫁了，雄姿zhi英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣dao櫓專灰飛煙滅。
全詩是：屬
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑，我早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
當年蘇軾的一曲《念奴嬌•赤壁懷古》如此雄健豪放，現結合三國再次回味，欽佩之情油然而生，不論描寫赤壁雄奇的景色，或是抒發自己「遇世不公」的情懷，措詞犀利，念起來更是朗朗上口，有一種大氣滂沱的架勢。
蘇軾一生顛沛流離，為官似景，多次被貶，甚至下獄，最後是在遇赦途中被害。他到各地任官時，確實也在為當地百姓謀福謀利，從他的作品中可獲知一二。但官場如戰場，想要從政，本非易事，再逢當時正處動盪不安之時，他一身遠大抱負未能建功立業，促使國泰民安，與他而言是一種悲憫，也只能用壯志難酬、生不逢時了。
不過他善於寓情於景，把自己的遠大志向隱匿於詩詞歌賦中，藉此抒懷，也不乏形成了一系列膾炙人口的作品，以供後世拜讀學習，不愧為唐榮八大家之一。
3樓：匿名使用者
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
4樓：
雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
《念奴嬌，赤壁懷古》一詞中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？？
5樓：攻君不多言
同意一樓的觀點。
還有一個是羅貫中寫的必將是**，有部分誇張以及不真實的部分。因此會與蘇軾詞裡的形象有很大不同
6樓：匿名使用者
這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風發，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。 ▲
7樓：荷花荷花
真實的歷史和詩詞不一樣，詩詞有虛構的成分。羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。
這是古代儒將的裝束，形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國志裡蔣幹拜訪周瑜時「布衣葛巾」而進行藝術昇華到周瑜身上的「羽扇綸巾」，雖然是蔣冠周戴，但是詩詞一般可以忽略歷史真實而抒發作者的情感。
8樓：匿名使用者
羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，形容周瑜從容嫻雅。
綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國志裡蔣幹拜訪周瑜時「布衣葛巾」而進行藝術昇華到周瑜身上的「羽扇綸巾」，雖然是蔣冠周戴，但是詩詞一般可以忽略歷史真實而抒發作者的情感。
9樓：匿名使用者
詩詞原文
念奴嬌·赤壁懷古
宋· 蘇軾
大江(1)東去，浪淘(2)盡，千古風流人物。故壘(3)西邊，人道是，三國周郎(4)赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪(5)。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想(6)公瑾當年，小喬(7)初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng)發(8)。羽扇綸(guān)巾(9)，談笑間，檣櫓(10)灰飛煙滅。故國(11)神遊，多情應笑我，早生華（huā)發（fà）(12)。
人生（13）如夢，一尊還（huán）酹（lèi)（14）江月。
編輯本段
註釋譯文
註釋(1)大江：指今天的長江。
(2)淘：沖洗，沖刷。
(3)故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰場的陳跡。過去遺留下來的營壘。
(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有「周郎」之稱。
周瑜精通軍事，又精於音律，江東向來有「曲有誤，周郎顧」之語。公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，於赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。
（安徽廬江有其周瑜墓。）
(5)雪：比喻浪花。
(6)遙想：形容想得很遠; 回憶。
(7)小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。
(8)英發：英俊勃發。
(9)羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
(10)檣櫓：這裡代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅杆。
櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也。自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進行了分析，出於不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，並沒有所謂的對錯，這兩個詞用於此處皆對，所以你可以根據自己的理解來用，不過考試時最好根據課本。
鄙人認為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重。現在人教是用「檣櫓」。）（蘇教版作「強虜」）
(11)故國：這裡指舊地，當年的赤壁戰場。指古戰場。指假戰場黃州。
(12)華髮：花白的頭髮。
華：《現代漢語詞典》這個字讀huā(一聲)，花白義
(13)人生：現有版本作人間。
(14)樽：酒杯。
(15)酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這裡指灑酒酬月，寄託自己的感情。
注：一樽還酹江月,「還」字的讀法
古時讀音是 huán 。
其實就是在現代，稍早一點——比如2023年代，也是隻有一個 讀音，沒有普通話中「hái」這個讀音。也就是說，在用於「歸還」的「還」時，讀作「huán」，在用作「還是」、「還有」這一義項時，讀作「hái」。事實上在古詩詞中沒有「還是」、「還有」的用法。
hái這個讀音最早是在明清**中開始出現的。如《紅樓夢》第五十回：「他竟比蓋這園子還費工夫了」。
此外，就是在「一樽還酹江月」中，「還」也不是現代人很容易就聯想到的
一樽「更」酹江月（「還」有「更、更加」的意義）。試想，「人生如夢」，怎麼 一尊「更」酹江月呢？這裡「還」是「回還」的意思，不是人回還，是人的「神思」回還，從夢中回還，醒來。
杯中尚有餘酒，何不一酹江月？
在許慎的《說文解字》中，「還」（繁體字為「還」），也只有一個讀音：
卷二 辵部 還 復也。從辵瞏聲。
戶關切戶關切，切出來就是「 huán」 。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。
譯文大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
後人書法作品 長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪衝洗掉了。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
那舊營壘的西邊，人們說，那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。
江山如畫，一時多少豪傑！
祖國的江山美妙如畫，那一時期該有多少英雄豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
（周瑜）手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
神遊於故國（三國）戰場，應該笑我太多愁善感了，以致於過早地生出白髮。
人生如夢，一樽還酹江月。
人的一生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
編輯本段
創作背景
這首《念奴嬌》詞作於神宗元豐五年(1082)，時因"烏臺詩案"被貶黃州已兩年餘。黃州城外的赤壁（鼻）磯風景優美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十八載東坡語：
黃州西山麓，鬥入江中，石色如丹，傳雲曹公敗處，所謂赤壁者。或曰非也。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：
'劉備智過人而見事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無遺類矣。今赤壁少西對岸即華容鎮，庶幾是也。然嶽州復有華容縣，竟不知孰是。
今日，李委秀才來，因以小舟載酒，飲於赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數弄。風起水湧，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。
坐念孟德、公瑾，如昨日耳。蘇軾這裡所描述的風起水湧景象和對曹操、周瑜赤壁之戰的聯想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動的反映。
值得注意的是，蘇軾對於黃州之赤壁是否三國時赤壁之戰的故地是頗存疑慮的。
編輯本段
思想感情
抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。「人生如夢」，抑鬱沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。「一尊還酹江月」，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音嫋嫋的尾聲。
10樓：陸沉天涯
蘇軾的主要是通過詩詞形象來闡釋自我感情，而三國演義則是在歷史的基礎上加以藝術化，尊劉和突出諸葛亮，這樣就把周瑜刻畫的很糟
11樓：匿名使用者
同意樓上11ouyjigh444的觀點
蘇軾是宋代人，羅貫中是元末明初人，兩個人對周瑜這個歷史人物的描寫是有區別的。
蘇軾描寫的周瑜是一個儒將的形象，而羅貫中將這個形象特徵（羽扇綸巾）轉移到諸葛亮身上了。
念奴嬌 赤壁懷古 作品是怎樣塑造周瑜這一形象的
12樓：匿名使用者
這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜,卻從「千古風流人物」說起,由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」,最後才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的重要地位.詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯,另一種是周瑜的「雄姿英發」和作者的「早生華髮」相互映襯.
用「大江東去」四字來雄視千古,自古以來,無人超越.它極簡潔、質樸卻有氣象巨集大,聲勢極豪壯,並且富含哲理,把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中,抒發了詩人對往昔英雄人物的無限懷念,這是其他詩人所無法比擬的.
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結合寫景和懷古來抒發感情.如上半闋對赤壁的描寫和讚美,寓情於景,情景交融.下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰.
最後借「一樽還酹江月」表達自己的感慨.全詞意境開闊,感情奔放,語言也非常生動形象.
13樓：單純辣椒
少年得志，雄姿英發，運籌帷幄決勝千里
念奴嬌●赤壁懷古詩中刻畫啦周瑜什麼形象？表達啦詞人怎樣的思想感情？ 40
14樓：殘箭劈雪
刻畫周公瑾意氣風發、英俊帥氣、器宇不凡的陽光、正面形象。
表達詞人對周公瑾的欽佩、喜愛之情，甚至有將自己喻成周瑜的氣質與福氣。
15樓：落謹兒
一、蘇軾在詞中極言周瑜之儒雅淡定，但感情是複雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。
孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語似輕淡，意卻沉鬱。
但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲慼慼的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀後，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?
不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較後，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什麼大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢，一樽還酹江月"的感慨。
正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。
既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》於此說得更為清晰明斷："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。
但莊子以此迴避現實，蘇軾則以此超越現實。
詞的上片，著重寫景，帶出了對古人的懷念。下片，就轉入對赤壁之戰的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫這首詞時，距離發生於公元二○八年的赤壁之戰，已有八百多年。
他想象著幾百年前的往事，用「遙想」兩個字把我們引向了遙遠的過去。「公瑾[jǐn]」，周瑜的字。「小喬」，周瑜的妻，是當時著名的喬氏姊妹中的妹妹。
詞中提到他們的婚事是為了突出周瑜年輕得意的神態。作者用「雄姿英發」來形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾（綸[guān]巾），風度瀟灑，從容指揮，在說笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰船燒成灰燼。
「檣[qiáng]」，帆船上的桅杆。這裡用「檣櫓」代表曹軍的戰船。「羽扇綸巾」，寫出了周瑜的神態。
「談笑間」，突出了他的自信和才略。「檣櫓灰飛煙滅」，六個字就再現了一場歷史性的大戰。寥寥幾筆，顯示了作者藝術概括的才能；字裡行間，傾注了作者對周瑜的由衷讚賞。
詞的下片重在懷古。「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」這三句描寫周瑜風華正茂的形象。
「小喬初嫁了」，這句寫入詞中非等閒筆墨。「小喬」，是喬玄的小女，是當時有名的美人。周郎與她結婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之戰的時候，他倆成為夫婦已經10年了。
這裡寫「初嫁」，不是詩人的一時疏忽，而是著意渲染詞的浪漫氣氛，這對塑造「雄姿英發」的周郎形象起著稍加點染、全篇生色的藝術效果。「羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。」周瑜手執羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風度，這樣就突出了周瑜蔑視強敵的英雄氣概。
「談笑間、檣櫓灰飛煙滅。」「談笑間」三字，字字千斤，力透紙背，充分反映了周瑜當年赤壁破曹時那種輕而易舉的神態。「檣櫓」，指曹操的軍隊，含有貶義。
「灰飛煙滅」，火燒赤壁的情景和曹操覆滅的慘象逼真地再現出來了，給讀者留下難忘的印象。
二、本詞主要抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。「人生如夢」，抑鬱沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。「一尊還酹江月」，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音嫋嫋的尾聲。
念奴嬌赤壁懷古的理由,推薦念奴嬌赤壁懷古的理由
原因 此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略 氣度 功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇 功業未就 老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界巨集闊，將寫景 詠史 抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，...
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念奴嬌赤壁懷古中描寫作者對周瑜追憶的句子
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。念奴嬌 赤壁懷古中描寫詞人灑灑祭月 人生如夢，一尊還酹江月 念奴嬌赤壁懷古 中，詩人憑弔英雄人物，抒發自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句 念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾大江東去，浪淘盡 千古風流人物。故壘西邊，人道是 三國周郎...