1樓：herehome之歌
嫦娥奔月又名嫦娥飛天，是兩漢時期作者劉安所
著。文章寫的是:后羿射日
專後聲名遠播，屬不少人慕名前來拜師學藝，蓬蒙就是其中之一，但他為人奸詐，心術不正，欲偷取后羿的靈藥，逼問嫦娥，嫦娥不從，眼看奈何不得她，嫦娥一口吞服了靈藥，獨自飛天了，因牽掛后羿，就飛到了離人間最近的月宮裡去了，后羿回到家中知道詳情後大怒，要去殺死蓬蒙，結果蓬蒙早已逃之夭夭不見蹤影了，后羿悔恨不已暗自傷心時就見天上月亮格外明亮，才知嫦娥在月宮做了神仙，眾人相繼祭拜祈福。
2樓：o尐°鉺環
這個故事出自 淮南子.覽冥訓
那就昰這本書的作者咯：劉安
3樓：納蘭
你是說這篇古文嗎 選自《全上古文》輯《靈憲》
4樓：匿名使用者
沒有作者！只是個民間傳說！謝謝！給分！
5樓：邵鵬但婷美
這本書的
作者咯：劉安
這個故事出自
淮南子.覽冥訓
嫦娥奔月的作者是誰
6樓：厭食是家人
這本書的
作者咯：劉安
這個故事出自 淮南子.覽冥訓
7樓：暴躁網友馬兒
《常娥》是唐代詩人李商隱的作品。此詩詠歎常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒發詩人自傷之情。前兩句分別描寫室內、室外的環境，渲染空寂清冷的氣氛，表現主人公懷思的情緒；後兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之後產生的感想。
嫦娥奔月的作者？
8樓：林森木木
您好，嫦娥奔月是中國古典**，具體作者是劉安。
9樓：被盜了了了
山海經裡面的神話故事，是先秦古籍，作者不詳
10樓：邂逅豆漿
劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。
《嫦娥》是唐代詩人借嫦娥奔月的故事,抒發了作者什麼的感受
11樓：倪微微
嫦娥的作者是唐代詩人李商隱詩人借嫦娥奔月的故事表達了詩人無人知高潔的寂寥,孤清淒冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒
此篇諷刺信神仙而求長生者.以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以後,在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味.詩人在諷刺虛妄的同時,提出了一個重要的生命哲學問題：
生命的意義到底是什麼?由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活?
長壽甚至長生的目的是什麼?在愛和長生不老之間,現實的人應該選擇什麼?作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老.
他認為那樣孤獨寂寞的長生,實際上正是對生命的折磨和摧殘.與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義.
這首詩的藝術技巧也很成熟.全詩旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語言,而是講述一個動人的故事,啟發人們去思考.
前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說.劉、餘《集解》雲：「悼亡說最不可通.
……而自傷、懷人與女冠三說,雖似不相涉,實可相通.……推想嫦娥心理,實已暗透作者自身處境與心境.嫦娥竊藥奔月,遠離塵囂,高居瓊樓玉宇,雖極高潔清靜,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,與詩人之蔑棄庸俗,嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似,連類而及,原頗自然.
故嫦娥、女冠、詩人,實三位而一體,境類而心通.」
12樓：永伴他樑
就內容而論，這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄託，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作「無題」來看。
茲且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實寫得貼情貼理。語言含蘊，情調感傷。
【作者簡介】李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
13樓：愛我龍爺
表達了詩人孤寂傷感的思想感情
《嫦娥奔月》是哪個朝代的**？
14樓：溪溪
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽.
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、讚美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左，《全上古文》輯《靈憲》則
記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚佔於有黃。有黃佔之：曰：『吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，
後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」嫦娥變成癩**後，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」
另一種說法是屈原(約前340年)《天問》的記載，說后羿後來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生暖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮裡的孤獨，倍覺淒涼。
嫦娥奔月是遠古神話。 「嫦娥」亦作「常娥」，是神射手后羿的妻子。《準南子·覽冥訓》：
「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之」。高誘注；「姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也」。《初學記》卷一引古本《準南子》，
於「姮娥竊以奔月」句下，尚有「託身於月、是為蟾蜍、而為月精」十二字，今本並脫去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記「生月十二」之常羲。古音讀羲為娥，
逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始於《準南子》。又《準南鴻烈集解》引莊達吉雲：「姮娥，
諸本皆作恆，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，準南王當諱恆，不應作恆，疑《意林》是也」。漢文帝名恆故諱之，知姮娥作恆娥，而恆亦即常之意。《集
解》又引洪頤煊雲：「說文無姮字，後人所造。」
民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉
宇，高處不勝寒，所謂「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：「平時我沒法下來，明天乃月圓之
候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。」翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果
由月中飛來，夫妻重圓，中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流洩。
15樓：暴躁網友馬兒
嫦娥忍辱負重撫養神的後代——羿，羿在嫦娥的幫助下完成了從神到人的轉變，嫦娥在羿成為皇帝后失寵，羿在瀕臨絕境時意識到只有嫦娥的愛才是他力量的源泉，進而放逐嫦娥，使其飛天以離開這個亂世——由於嫦娥的愛，后羿從神成為了人。
嫦娥奔月的作者是誰,嫦娥奔月的故事表達了作者什麼的心情
這本書的 作者咯 劉安 這個故事出自 淮南子.覽冥訓 常娥 是唐代詩人李商隱的作品。此詩詠歎常娥 即嫦娥 在月中的孤寂情景，抒發詩人自傷之情。前兩句分別描寫室內 室外的環境，渲染空寂清冷的氣氛，表現主人公懷思的情緒 後兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之後產生的感想。嫦娥 是唐代詩人借嫦娥奔月的故事,抒發...
嫦娥奔月是不是民間故事，嫦娥奔月是神話故事還是民間傳說
中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。嫦娥奔月 的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於 淮南子 等古書 嫦娥登上了月宮，據西漢 淮南子 等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要來的不死藥，就飛進月...
嫦娥奔月主要內容，嫦娥奔月主要內容40字？
后羿射日後，在西王母娘娘之處得到了能夠脫離死亡的仙丹，心術不正的惡徒蓬蒙持劍要奪走仙藥，嫦娥為了保護老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月 跑到了月亮上。這就是人們傳說中的月之精靈。嫦娥奔月故事簡介 羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。羿想長生不老，他於是從...