1樓：匿名使用者
培養通曉bai漢語言及中外文學的發展du歷史與zhi現狀，德智體全面發展的dao
中等學校版語文師資，以及從事科權研、出版、文祕等工作，能夠處理複雜社會文化問題和勝任一般管理工作的適應能力強、專業素質高的複合型人才。學制四年，授予文學學士學位。 開設的專業必修課是：
中國古代文學、中國現代文學、中國當代文學、外國文學、文學概論、古代漢語、現代漢語、語言學概論、基礎寫作、邏輯學、語文教育學；另設60餘門選修課供學生自由選擇。
學習漢語言文學以後可以幹什麼?
2樓：寶貝咚咚最愛
師範類的可以當老師。
文祕、記者……
還可以考研。
考公務員。
學習外國文學有何意義
3樓：匿名使用者
（一）學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什麼了不起，咱們老祖宗孔夫子編「詩三百」那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我鬥，屍橫遍臺（舞臺）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。
他們認為：什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為「狹隘民族主義」，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿q的小辮子。
閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。
這可以稱為「民族虛無主義」，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。
（二）「地球村」時代，一個有知識的人應該瞭解外國文學
我們的時代是個「地球村」時代。「地球村」這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現，帶來的資訊擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到一個村莊,將處於一個可以迅速交換資訊的時代。
麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換資訊的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,資訊交流更加直接、更加密切、更加個人化。
這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關係。在這種關係中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。
在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
（三）、全球化促使我們要學習外國文學
全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以瞭解外國人的生存方式，瞭解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
（四）建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷髮展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
4樓：樑斯嘉
提高寫作水平
提高修養和情操
增加異域知識瞭解
也是一種享受與消遣吧
5樓：匿名使用者
有助於瞭解西方的文化；
能夠擴大自身的閱讀面；
對提高自身的寫作水平有一定的幫助；
讀書對那些有高雅情趣的人來說是一種享受。
6樓：落日戀魂
外國文學很迷人，看了很暈，我建議最好不要看。呵呵。。。。。。。。。
如何正確的學習古典文學。
7樓：匿名使用者
首先要清楚兩個不同的概念，「古典文學」和「古文」是不一樣的，前者偏重文學作品的閱讀與欣賞，後者偏重語言能力（閱讀、理解）的提高，兩者當然是有交叉的。
從你的提問來看，好像是更偏重古典文學作品方面。讀作品，興趣第一，如果開頭太難，越讀越沒有興趣，那反而不好。所以應該找一些易入門或比較熟悉的讀本。
人民文學出版社「中國古典文學讀本叢書」是一套不錯的普及型讀物，從《詩經》到明清**都包括進去了，你可以選取你比較喜愛的部分來讀，比如《唐詩選》、《唐宋詞選》等等，古典散文方面也有《先秦散文選》《唐文選》《宋文選》等等。另外，上海古籍出版社、中華書局也有類似的系列普及讀物。
《古文觀止》《唐詩三百首》都是歷經很長時間的經典選本，很多古典文學愛好者用這兩本書做閱讀入門讀物。
或者你可以先找來現在大學中文系古代文學專業閱讀的《中國古代文學作品選》，書店裡有很多種，選一套看看，這裡的文章都是精選的，而且一般篇幅不長，可以先瀏覽瀏覽，然後再找自己喜歡的部分加大閱讀量。
如果你想首先加強自己的古文閱讀能力，那麼不妨讀讀王力的《古代漢語》，裡面選了大量古代經典文章，也包括詩詞，它的註釋和講解在古文解釋方面更具權威性和指導性，而且還有專門的古漢語知識講解。
先讀讀選本，瞭解、熟悉一下古代文學作品的大概情況，然後選取你喜愛的作家作品的詩文集來讀。
興趣是在閱讀中逐漸積累和擴大範圍的，共勉。
8樓：千黎迢迢
學習古典文學的幾點體會
金奕政現行的初高中語文課本中，每冊都有一定數量的古典文學作品。在教學這些作品時，應以歷史唯物主義觀點和階級觀點來進行比較細緻的分析與鑑別，取其精華，去其糟粕，使學生得到教益。然而也有一部分教師，存在著兩種不同的傾向：
一種是復古主義，把古典文學作品看作是至高無上不可超越的範例。讀起來裝腔作勢，搖頭擺尾，講起來津津有味，頭頭是道，一出口就是十來教時。片面地認為只有古典文學才稱得上是真正的典範作品；另一種是自命為厚今薄古，實質上卻是抱虛無主義的態度。
他們錯誤地認為只要是「五四」以前的作品，不管思想是怎樣進步，反正是過時了，都是微不足道的，沒有必要再化精力去鑽研它了。表現在教學態度上是敷衍塞責，草草了事。對古典文學採取漠視粗暴的態度。
我認為：這些現象都是由於不能正確地認識古典文學作品的價值的緣故。我們教育工作者對這一問題，不能不引起重視。
這裡，根據我個人的見解，談談自己學習古典文學的幾點體會，作為互相**的問題之一。
學習古典文學，繼承一切優秀的文學藝術遺產我認為是非常必要的。否則，我們就不可能瞭解前人的生產鬥爭和階級鬥爭，也不可能瞭解我們今天的社會是從怎樣的歷史過程中發展起來的，更不可能根據社會發展的規律來繁榮社會主義的文藝和共產主義文藝。因為任何事物總是相互聯絡著的，離不開原來的基礎。
「只有繼承，才能革新」的名言，正說明了這個道理。許多優秀的民間歌手和現代作家，他們小時候，也大多是愛唱舊民歌看舊**的人，況且有許多傳統作品，還是我國勞動人民百傳不厭的傑作。現在有不少優秀的文學作品，都是在不同的程度上繼承與學習了傳統作品的精華而寫成的。
那麼，我們做教師的有什麼理由可以忽視古典文學的學習與教學呢？
至於黨提出「厚今薄古」的方針，並不意味著對文化藝術遺產的輕視。相反的，我們黨一直以來是尊重民族文化藝術遺產的。舉個日常生活中的例子，今天我們對皇宮、寺院等古代建築，都是盡力儲存它們的原來面目，決不輕易拆毀、改建，但這並不等於提倡今天的建築物也要模仿古代的形式和風格，否則，就會走上覆古主義的老路。
因為今天，時代已經不同，階級關係已經變化，人民的要求也已經有了根本的改變。我們學習古典文學作品也是同樣的道理，在初高中課本中選用一定數量的古典文學作品，在教學時，從不同角度來給它們作適當的評價，這是完全必要的。重視古典文學的學習和教學，並不等於鼓勵今天的學生和文藝工作者無選擇地向古典文學學習，乃至提倡盲目地模仿。
要達到古為今用，在學習與教學古典文學作品時，就必須有一個比較科學的，符合歷史發展規律的評價標準。不能以為凡是古代留傳下來的文學作品都具有同等的價值，將進步的和反動的、精華和糟粕同等看待。一方面，必須反對拿今天的要求來衡量古代的作品，這是反歷史主義的觀點。
因為這種觀點必將得出一個古典文學一無是處的結論，從而走向民族虛無主義的道路；但另一方面，也必須反對精華、糟粕一鍋炒。完全放棄批判、失去鑑別的投降主義態度。因為這種態度必將走向頌古非今，盲目崇拜古典文學的道路。
例如「水滸傳」，生動地描繪了被壓迫的勞動人民中的英雄，遭受官府**，終於先後投奔梁山的過程，這就是它的最大的特點，它的主要價值就在這裡。如果因為梁山好漢除了打出籠統的「替天行道」的旗號之外，並沒有提出什麼較明確的社會理想，就認為「水滸傳」缺乏思想性，不能指出理想的鬥爭目標，那顯然是不符合當時的歷史條件的，也不符合作品中所描寫的人物的歷史條件，因而，這種看法是反歷史主義的。如果以清代俞萬春的「蕩寇志」來和「水滸傳」相比，那麼「水滸傳」的成就，就更加明顯了。
儘管「蕩寇志」在某些地方也頗具特色，甚至個別章節的描寫也可說不在施、羅之下，但總的評價，兩者就顯然不能相提並論；如果因為兩者取材大致相似，描繪技巧也不想上下，而認為「蕩寇志」與「水滸傳」有同等的價值，那就完全是忽略了正確的歷史觀點和階級觀點的看法。因為「水滸傳」歌頌了農民起義，表揚了勞動人民中的英雄們，進行了反封建統治階級暴虐的壓迫和剝削的鬥爭而「蕩寇志」卻做了封建社會裡的傳統宣傳員，誣衊了反抗封建統治的人民群眾和人民英雄，它的藝術技巧是為封建社會的政治服務的，只是在封建統治的基石上多填一撮土而已！
綜上所述，說明對古典文學簡單地一筆否定固然是錯誤的，而無區別、無批判地盲目讚美，卻同樣是錯誤的。我們對待古典文學作品，必須運用歷史觀點和階級觀點來進行細緻地分析和鑑別，只有這樣，我們才可能吸收它們的精華，剔除它們的糟粕，而不會受到它們某些部分的毒害。我們必須認識：
古典文學的作家都受著時代的限制和階級的限制，他們對歷史現實問題的看法，是有著很大的侷限性的，最進步，最優秀的古典文學作家也不例外。我們如果不承認這些實際條件，而以今天的標尺來衡量古典作家，固然是錯誤的；但如果忽視了這些實際條件，而將古典文學看作是當前文學的理想，今天創作的範型，更是錯誤的。因為這樣必將走上脫離時代、脫離社會的「頌古非今」，乃到復古、倒退的道路。
總起來說，我們在學習與教學古典文學作品時，必須運用馬克思主義的歷史唯物主義觀點來分析，恰如其分地評價它們的價值，吸收它們的長處。這才是我們對待古典文學的正確態度。
漢語言文學專業屬於什麼專業類別,漢語言文學屬於哪種學科門類？
選項只有 理工 農醫 管理 經濟 文史哲 法律 外語 其他，我要選哪一項 漢語言應屬於文學類，根據你所提供的答案，應選擇文史哲類 類別 文學 培養要求 該專業學生主要學習漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論 發展歷史 研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練。漢語言文學屬於哪種學科門類？1...
漢語言文學專業考研，漢語言文學專業考研都考那些科目？
bai如果是考本專業的話，du分為文學和語zhi 言學兩大塊，dao文學的專業課往往是文回學常識和答寫作，語言學則是現代漢語和古代漢語 有的學校也出綜合試卷考查 英語要求一般都蠻高的，但是專業課好複習，是最靠譜的。一般來說，考本專業是比較好的了，在複試的時候會比較好過。從分數上來說，歷史學可以算是最...
漢語言文學考研，漢語言文學考研哪個專業好？
大部分人都比較喜歡報考古代文學和現代文學這兩個方向，可能是因為這兩個專業的典型性更強一些，出來之後如果要當老師也比較容易，畢竟現在小學初中高中的語文主要也就是圍繞古代文學和現代文學兩個方向的。我是就讀漢語文學專業，我給你說下吧。漢語言文學專業在考研的時候叫做 中國語言文學 屬於一級學科，下設8個二級...