有所失去才有所得到的名人事例求問啊啊啊啊啊

2021-04-19 06:51:19 字數 6579 閱讀 8792

1樓:薄荷糖

李世民,宣武門事變時去了手足,得到了江山,很多的,靈活應用

只有付出,才有回報的名人事例

2樓:白沙戀人

職場是個名利場,只是所有懷抱理想和追求的人幾乎都需要經過名利場的浸淫。對於那些習慣了理想、真理和公義的人來說,職場所流行的各種規則,明規則或者潛規則,是有一個適應的過程。那些不會吃虧的人,一開始可能會很吃虧,很容易受傷。

可能從心理上最難過的一關是:在利益面前,以前所受的教育,那些真理、正義和公理已不再是唯一評判的標準,那些純真的理想似乎最後也是以名和利來評判。這也是我對大學教育最詬病的地方,到了大學,正規的教育還是脫離現實的理想主義教育,或者就根本沒有職業教育。

我們,至少我們那批人從理想主義的課堂進入現實的名利場時,我們所有有用的經驗要麼是同學間相互揣摩所得,要麼也是來自長輩的絮絮叨叨。所幸的是,現在的年輕人至少可以從網際網路上得到各種海量的資訊,所知道的資訊可能已足夠,只是缺少經歷而已。

我最重要的一個忠告就是:職場不是一個講理的地方。當然我要說這個社會也不是隻講公理的。

公司(單位)不是講理的地方。公司是利益的集合體,公司是以盈利為目的的集體。所以,在單位、在公司,任何一件事情最合理的方法均是以集體利益最大化的方向來處理的。

如果你認為自己受了委屈,非要在某個事情上討回自己的說法,你就徹底的錯了。我在員工培訓時,很願意就這個問題實話實說,因為作為公司的最高管理者,我本人也沒有能力來分辨同事間的是非,所以我只能從如何對公司最有利的方式來處理所有的事情。如果我要去幫員工說理,我也只能從公司的角度出發,而不會是從更高的真理、正義和公理的角度來說理。

要真正評判是非,只能到法院。

因為說理的當事人均是從自己的利益出發的,自然均有不同的視角;參與評理的人自然也會有自己的道理。你所訴求的道理並不是人人都能認同,這一點你一定要有一個清醒的認識,而且一定已有許多經歷。別的不說,即使是在你的家庭生活裡,也不是一個講理的地方。

家是講愛、講感情的地方,所以你經常可以隨便地向爸媽有很多訴求。

所以,在現實生活中,我們幾乎無處可以去說理,或者說不同場合說的都是不同的理。職場自有自己的道理。

我至今認為,我老孃從小就教我的兩句話最是有用:「公道自在人心」和「吃虧是福」。

在我小時候,我娘跟我說吃虧是福和吃小虧佔大便宜時,我不能理解,二十多歲時還以為是中國傳統的精神勝利法。到了三十歲才開始漸漸把吃虧是福和公道自在人心聯絡在一起。我本人第一次最大的從利益的角度領悟到「公道自在人心」和「吃虧是福」還是在2023年底。

當時,我剛到軟體所一年多一點,我們中心恰好有一套二居室。我認為,論資歷、論貢獻,應該都沒有我的份。所以,也就根本不惦記這事,也沒有去申請。

結果,有一次會上,孫玉芳教授很明確地對大家說:「在我們這裡,我們絕對不會讓老實人吃虧,我們一定要讓那些肯幹能幹的人得到獎勵。」等那套房子突然間分到我的頭上時,我才明白,原來我就是孫教授心裡的那個肯幹能幹的「老實人」。

在那一瞬間,我覺得,不但我在軟體所裡那一點點「付出」或者「吃虧」,甚至我在此以前,所受到的種種不平事,在這一次均得到了回報。這是我認為我所得到的「公道」最快的一次。

我漸漸懂得了,公道自在人心是說每個人的心裡對人對事均有自己一杆秤,能公平的評價周圍的人或事,而這種留在人心裡的公道,將會形成長期的、慣性的影響力。但這句話的一個關鍵潛臺詞是:人們把這樣的公道放在自己的心裡,而不是掛在嘴裡。

所以,我們在現實生活中,經常會碰到這樣的事:明明是自己乾的事,功勞卻被別人領去了;明明是自己有理,卻沒有人來主持公道。有句話叫做「公說公有理,婆說婆有理」,這是說理的一個基本現象,你讓別人如何為你說理?

如果你迷失在當時的一種不平和困惑中,你可能就失去那種埋在人心裡的公道。如果你一直是不肯吃虧的形象,那可能你就失去了所有的「公道」。

在職場,吃虧總是在所難免。我無法羅列各種吃虧的現象,只是希望你能相信你吃虧時,還有另一個公道留在了別人的心裡。

我小舅子的公道是在不同的公司轉了五年後才得到了體現。我記得,他的公道開始顯現的第一次是他的小組長要離職了,向老闆推薦他來接替小組長的職位。這是他本人的能力和付出開始得到回報的第一個開端。

當年,他在各個小公司打轉,人家還不給上保險,加班加點又不保證獎金,等等虧吃了不少。所幸的是,雖然是出了這個「黑公司」,加入那個「黑公司」,最後,他終於在一個比較規範的公司裡得到了真正的認可。

我的切身領悟是,這公道也是積累的過程。他會在你的活動圈子裡不斷積累,慢慢放大,等你在自己的圈子裡形成了一個好信譽、好名聲,你所期待的公道就會真正的來到。

所以,在職場,吃虧和付出經常是你成長過程中所必須的代價。吃虧是福,你需要吃過足夠的虧後才能顯現出「公道」。而且,你所得到的這個公道通常也不一定就是你為之「付出」的人那兒得到。

我們經常會碰到的一個現象是,那些厲害的人,那些一點虧都不能吃的人,那些沒有回報就不肯付出的人,那些必須要先有回報再付出的人,到頭來,可能人人都敬而遠之。也許在每件事情上,都沒有人在他身上討回自己的公道,但最後在所有的人都對他敬而遠之時,公道才真正地體現了出來。

吃虧和付出經常是必須的,但我這麼說,並非要你無條件、無原則的去忍耐、去付出。在我老孃在教我吃虧是福的同時,給我一個原則:別人欺負你第一次,你得讓;別人欺負你第二次,你要忍;別人欺負你第三次,那你就要堅決回擊,並且要厲害,既然回擊了,就要讓人記住你的厲害。

我太是我孃的乖兒子了,而我也是很無奈的發現,在我所經歷的初中、高中、大學、工作單位,我真的都和人幹過架(只不過只有小時候才有真正動手的),並且也都是衝冠一怒後才贏得周圍人的尊重。所以,在體會吃虧是福的同時,一定要把握住吃虧的原則,而這樣的原則顯然和每個人的價值觀與各種底線相關,我無法列示。

我只知道自己,許多我二十多歲不能忍受的事,如今已是非常淡然。我仍然是一個非常有原則的人,只是我的原則條款越來越少,越來越抽象。我漸漸地體會到,當一個人所能吃的虧越大,願意為周圍的人付出更多時,其實是他的能力和實力更強大的一個具體表現。

吃虧是福只有置之於人生長河才能真正的體現,一時一地的得失原本不必太在意,只要不是涉及你真正的底線,忍一忍,海闊天高。

接受每個人均需要在職場付出甚至吃虧的現實,結合利他主義的崇高境界,把一些必須的付出自我提升到自願的境界,可能對自己的職業經歷非常有用。任何時候相信公道自在人心,也能確保自己對這個不公平的世界充滿信心

學會放棄的名人事例有什麼啊???速求!!!

3樓:基利溪畔

中國的宋尚傑博士,放棄博士位置,獻身**福音,成為帶來中國靈魂歸主的被主重用的器皿。

4樓:匿名使用者

比爾蓋茨放棄哈佛大學,開創微軟帝國。萊特兄弟終生不娶,研究飛機。

5樓:嘟嘟o泡泡

一位母親復正在廚房做制飯,突然聽到三歲的兒子在客廳裡號啕大哭。原來兒子把手插進了一個花瓶裡拔不出來。母親趕緊上前幫忙,使勁渾身解數,兒子的手還是拔不出來。

萬般無奈之下,母親只好打碎價值不菲的古董花瓶。兒子的手安然無恙了,卻依然緊緊地握成拳。母親忐忑不安,掰開兒子小手,卻發現手裡攥著一枚五分錢的硬幣。

母親明白了,原來兒子的手不是拔不出來,而是不願為五分硬幣鬆開拳頭。

我很贊同富蘭克林的一句話,他說,放棄是生活中必須面對的一種選擇,學會放棄才能卸下人生的種種包袱,輕裝上陣。

6樓:陶玉偉

魯迅放棄學醫,成為文學巨匠

凡·高放棄了做傳教士,成為傑出的畫

比爾·蓋茨放棄了哈佛學位,卻創造了微軟公司的神話!

有關奉獻的名人事例

7樓:匿名使用者

一,大禹治水三過家門而不入。禹是夏朝的第一位天子,因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國版圖為九州 。

二,黃繼光用胸膛堵機槍,幫助部隊取得了戰爭的最後勝利,是民族英雄。2023年生於四川省中江縣,中國人民志願軍第45師135團9連的通訊員。

三,居里夫人用八年研製出鐳,居里夫人的成就包括開創了放射性理論、發明分離放射性同位素技術、發現兩種新元素釙和鐳。在她的指導下,人們第一次將放射性同位素用於**癌症。

四,雷鋒做好事不留名。雷鋒精神是指以雷鋒的無私奉獻精神為基本內涵,在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神,影響了後來一代一代的中國人。

五,鄧稼先,九三學社社員,中國科學院院士,著名核物理學家,中國核**研製工作的開拓者和奠基者,為中國核**、原子**的研發做出了重要貢獻。

無私奉獻的名人事例

1.犯錯後不能及時改正而造成不可挽回的後果 2.犯錯後及時改正最終有所成 ^ω^ 求名人事例

8樓:沉夢之子

1.犯錯後不能及時改正而造成不可挽回的後果蘇聯的一艘飛船墜落,因為一個小數點點錯位置。

英國的一艘船,在建造的時候傳左邊和右邊用的標尺不同。導致了一下海就沉船。

泰坦尼克號的沉沒。正在航海中的船長髮現他的鑰匙[這個鑰匙是用來開箱子的,而開的箱子裡面裝著整條船唯一的望遠鏡。]在前任船長那裡,而且那船長並沒有把鑰匙給他。

然後他心想將就將就吧,然後就撞上冰山沉船了。

2.犯錯後及時改正最終有所成

列寧小時候打破了他姑媽的花瓶,終於承認了錯誤。成就了一代偉人。

廉頗和藺相如——負荊請罪。

勤學好問的名人事例有哪些?

9樓:匿名使用者

1、***小時候的故事:勤學好問

雞叫三遍過後,周家花園裡傳出了陣陣琅琅的讀書聲:「鋤禾、   日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

」讀著、讀著,***很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了。但他總覺得沒有透徹領會詩的意境:每一粒到底有多辛苦呢?

第二天,***來到蔣媽媽家玩。吃飯的時候,他望著白花花的大米飯迫不及待的問道:「蔣媽媽,這大米飯是怎麼來的呢?」

蔣媽媽很喜歡***好問的精神,就笑著告訴他:「大米是稻子舂成的。稻子渾身有一層硬硬的黃殼。

它的一生要經過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒,一直到舂成大米。」

「啊,吃上這碗大米飯,可真不容易啊!」***驚訝地說。

「是呀,這十多道關,也不知道要累壞多少種田人呢,這香噴噴的大米飯是種田人用血汗澆灌出來的。」蔣媽媽深有感觸地說。

蔣媽媽一番深刻的教誨,不僅加深了***對詩意的理解,更激勵他勤奮學習。

2、李密

隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷裡當侍衛。他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發現了,認為這孩子不大老實,就免了他的差使。

李密並不懊喪,回家以後,發憤讀書,決定做個有學問的人。有一回,李密騎著一頭牛,出門看朋友。在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

3、伽利略

伽利略17歲那年,考進了比薩大學醫科專業。他喜歡提問題,不問個水落石出決不罷休。有一次上課,比羅教授講胚胎學。

他講道:「母親生男孩還是生女孩,是由父親的強弱決定的。父親身體強壯,母親就生男孩;父親身體衰弱,母親就生女孩。

」比羅教授的話音剛落,伽利略就舉手說道:「老師,我有疑問。」比羅教授不高興地說:

「你提的問題太多了!你是個學生,上課時應該認真聽老師講,多記筆記,不要胡思亂想,動不動就提問題,影響同學們學習!」「這不是胡思亂想,也不是動不動就提問題。

我的鄰居,男的身體非常強壯,可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反,這該怎麼解釋?」伽利略沒有被比羅教授嚇倒,繼續反問。

「我是根據古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的,不會錯!」比羅教授搬出了理論根據,想壓服他。

伽利略繼續說:「難道亞里士多德講的不符合事實,也要硬說是對的嗎?科學一定要與事實符合,否則就不是真正的科學。」比羅教授被問倒了,下不了臺。

後來,伽利略果然受到了校方的批評,但是,他勇於堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣,他才最終成為一代科學巨匠。

4、陸羽

唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經唸佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶。

在鑽研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了複雜的沖茶技巧,更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!

5、諸葛亮

諸葛亮小的時候,跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞,公雞一到晌午啼叫三聲,水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

後來,他想了一個辦法,在褲子上縫了一個口袋,每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裡。當晌午快到時,他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米,顧不上啼叫,就啄食起來。

剛剛啄完,諸葛亮又撒一把,直到把口袋裡面的小米撒完。

等公雞吃完口袋裡的小米再叫時,水鏡先生多講了一個時辰的課,可把師孃餓壞了,時間長了不免抱怨幾句:「怎麼搞到這麼晚,晌午過了,也不知道餓!」

「你沒聽見雞才叫嗎?」水鏡先生說。

師孃是個聰明人,知道其中必有奧妙。

第二天快到晌午的時候,她悄悄地來到了院子裡,只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚,就有人從書房視窗撒出一把小米。她走上前,把事情看了個仔細,又悄悄地回家了。

這天水鏡先生回來,師孃笑著說:「你這個當先生的,還不如小諸葛。」於是她把剛才看到的情況,一五一十地告訴了水鏡先生。

水鏡先生聽後一愣,又哈哈大笑起來,心想諸葛亮餵雞求學,真是聰明過人,將來必定是蓋世奇才。諸葛亮經過刻苦學習,終於成為傑出的政治家和軍事家,幫助劉備建立了蜀漢政權。

大丈夫有所惟,有所不畏,有所不畏,而有所畏的意思

大丈夫要有自己的行為準則,對所有困難無所畏懼,對法律道德心存恭敬,就是這個意思。有句話也側面表達了這個意思,我尊敬規則但不被規則所掌握,我尊敬力量但不被力量所迷惑。大丈夫有所為有所不為是什麼意思 身為男人有你能夠做的事也有你不可以做的事 大丈夫有所為有所不為是說男子漢大丈夫要講原則有頭腦,心裡要明白...

君子有所為有所不為,誰說的,君子有所為有所不為的下一句是什麼?

孟子曰 人有不為也,而後可以有為。譯文 人要有所不為,才能有所為。孔子在 論語 也說道 mmd,孔子害你什麼了?孔老二啊 我不稀飯他 mmd把中國害成這樣 君子有所為有所不為 的下一句是什麼?君子有所為有所不為的下一句是知其可為而為之。該句話出自春秋時期孔子及其 所著的 論語 全句如下 君子有所為有...

「直至2023年,這種經濟大蕭條的局面才有所緩解,而事實上,沒有哪個國家真正在短時期內擺脫這一蕭條的

應該選d。首先排除c,太絕對 然後b排除,沒有提到破壞性。然後就是a錯了,因為這裡說沒有那個國家,是指在受到經濟危機波及的國家中沒有那個國家能夠立即恢復的,意思就是所有受到經濟危機波及的國家都長時間處於危機之中。那麼自然是d對了。波及所有國家,你說是不是波及範圍廣.這題目的選項超級二b 本題是此案料...