家裡有幅財神像不想掛了,要怎麼處理

2021-04-19 06:44:45 字數 3901 閱讀 8596

1樓:民呼

健義你按民俗方法處理;先上三碗供、燃三隻香、和一些紙元寶、跪拜講明因由然後焚燒就行了

請問家裡不要的這個財神畫像怎麼處理掉啊?

2樓:匿名使用者

財神爺呢?一般的,都是請下來,或者再換一個新的,就可以啦,如果不想要了,就想辦法太上老君 財神爺 地藏菩薩 能在一起供奉嗎

太上老君以及地藏菩薩可以一起供。  財神爺,則要看其品位。 財神只要不是世間鬼神眾,是諸天的次第,則可以與其他兩位神靈一起供奉。

  道教之神只與佛教之神只是可以一起供,因為佛與道本來就是一,非二的,因為真理是絕對的,非相對的。

道教之王重陽仙師在《金關玉鎖訣》中說:「惟一靈是真,肉身四大是假」。  劉玄處在《至真語錄》中說:

「萬形至其百年則身死,其性不死也」。  尹喜真人的後世**《性命雙修萬神圭旨》指出:「何謂之性?

元始真如,一靈炯炯是也。

何謂之命?先天至精,一氣氤氳是也。…… 禪家專以神為性,以修性為宗。

」「釋氏謂,人之受生,必從父精母血與前生之識神三相合而後成胎。精氣受之父母,神識不受之父母也。蓋從無始劫流來,亦謂之生滅性。

故曰:生滅與不生滅和合而  成八識也。蓋造化間有個萬古不移之真宰,又有個與時推移之氣運。

真宰與氣運合是謂天命之性。天命之性者,元神也。氣質之性者,識神也。

故儒家有變化氣質之言,禪宗有返識為智之法。

今人妄認方才中有個昭昭靈靈之物,渾然與物同體,便以為元神在。是殊不知此即死死生生之本,非不生不滅之元神也。噫,識識易,去識難,若不以天命元神戰退無明業識。

終在生滅場中,未見有出頭日也。」  黃元吉真人的《道德經註釋》曰:「有生之後,元識兩神交合一處,有時元神用事,識神退聽;有時識神用事,元神隱沒不見。

要之,無思無慮而出者,元神也;有作見解、自色身而出者,識神也。元神無形,識神有跡;一自虛無中來,一從色身中出,二者大不相侔」  《傅大士錄》中有說:「大士一日,頂冠、披衲、趿履。

帝問:「是僧耶?」士以手指冠。

「是道耶?」士以手指履。帝曰:

「是俗耶?」士以手指衲衣。遂出。

故今雙林寺塑大士像。頂道冠身袈裟,足極履,仿此跡也。」  傅大士是佛教深地菩薩彌勒菩薩的化身,然而他的衣服卻包括了儒釋道三家的道冠、僧服、以及儒履。

他的無言的開示,用儒釋道三教服飾嚴飾其身,示現了三家是一家之義。  鄙人的根本上師開示曰:  「密教(中國佛教八大宗派之一)的『自力本尊』就是道家講的『元神』。

  道家修煉元神法,我寫於《通靈祕法書》之中,正是:

一、觀察自己元神(觀神法)。

二、吞吐罡氣光明顯神(培神法)。

三、開像真訣(顯神法)。

四、縮神合一(合神法)。

五、身外化身顯神通(出神法)。  道家修煉自己的元神,與密教修煉自己的『自力本尊』,雖然方法不一樣,但原理是相同的,道家講「精、氣、神」,密教講「氣、脈、點」,根本互通無二。

密教『自力本尊』的特點如下:

一、自力本尊,就是行者的真正佛識,是新身體,和肉體是二,也是一。

二、自力本尊,有頭、手、腳、軀體,但無實體。

三、自力本尊,是智慧氣顯發才出現的,是人體五氣組成,主要是命氣。

四、自力本尊士氣入中脈,轉化五色光的光明身。

五、自力本尊可以修成三十二相,八十隨行好,可以變化無數,出去利益眾生。

六、自力本尊是佛的色身,代表佛性。

七、只有已修證自力本尊的人,才能印證其它人的自力本尊,才能感知。

八、自力本尊成就,佛果今生成就。  .**  密教行者須修成『拙火定』,以『拙火』上升,『明點』下降,升起『四喜四空』。  此時明相出現。

  『空性』厚實明顯。  『樂空雙運』的結果,會產生光明,只要一切障礙均得到解脫之後,真正究竟的光明就會出現了,這是純淨的『自力本尊』。

『自力本』不是觀想出來的。  『自力本尊』不是妄想。  『自力本尊』不是幻。

  『自力本尊』應該是『最細心氣』的顯現,又稱『勝義光明』。  這是『陽神』。」  道教中的「元神」就是證「道身」時候才顯現,「元始真如」或「本尊」就是親證佛陀的無上大覺時候才顯現。

仙師道長門指出「靈」、「性」、「元始真如」便是「元神」或「陽神」,因此道與佛是一也

家裡裝修,以前有張財神爺畫像,裝修完舊的財神爺畫像不能貼了,請問怎麼處理 40

3樓:windy漂浮星空

來年臘月二十三那天燒掉送財神上天。

4樓:使用者名稱是啥啊呀

點支香,心裡唸叨唸叨不能掛的原因,禮多不怪。然後收起來或者送到廟裡。收的話儘量收在高處。

家裡貼的舊的財神爺怎麼處理

5樓:河傳楊穎

待到貼對聯的

時候就可以把舊的財神貼像撕下來,以舊換新。如果不想再貼,那麼那個時候撕下來了就可以。

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。

五代後周世宗皇帝柴榮,俗稱「柴王爺」,他從小家道中落開始經商,在全國各地設立商號,經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。資助養父郭威招兵買馬平定亂局,柴榮繼承皇位後,南征北戰開疆拓土,百戰百勝;開拓經濟領域市場,以供經商之用;設立官辦民用定窯,以滿足民需。

春節迎請財神是中國的傳統風俗習慣。2023年春節,在世界上最大賭城拉斯維加斯,一家超豪華賭場——百樂宮,大廳深處也請來了一尊塑像——中國的財神。另外,在國外一些華人聚居的地方也有中國財神塑像。

6樓:aaa**王

不能用的 去外面燒掉就行 之前先說一下 此神像不能繼續使用 供養了 有處理不當之處不要怪罪

家裡的萬年曆是財神爺的,不想要了怎麼處理?

財神擺放位置和換新的舊的該怎麼處理 200

7樓:糖喵貓

你的財神是文財神,是不能對門口的,這樣招財不了反而送財了。最好坐北朝南或坐南朝北,文財神面向屋內才能招財進寶。供奉文財神用的香爐和長明燈都要銅器的才好。希望採納。

8樓:阿龍的故事會

財神在道教裡,文財神比干,武財神趙公明與關羽。咱們看到的多為利市財神,就是開門盈利,的送財財神,記住財神的目的是為了讓你看到他開心,勵志,而不能發邪財。所以財神的更換要注意,一選擇適合自己的,祈禱旺財鎮宅建議選擇武財神,趙公明。

以前的財神兩放在一起時,沐浴上香,心存感謝,並用紅布包起。敬寄道觀,或放在啟火灶的廚房,還有朝向不可面向大門,要做到你臨出門時能看見的地方,背向門,面向己!

9樓:匿名使用者

宅神一般是對屋內的,不對門口。店鋪對門口不對屋內。家宅一般可供文,武財神。老財神需上供之後,擇吉日請回道觀或家宅中,在家中存放的話,就請回最高處,面對屋內。

10樓:匿名使用者

舊時可用米袋封起,放入木櫃之中;或置於屋頂隔層之中;

建議不要扔掉,尋屋內一開放處置入。

順祝你每日開心快樂,財源廣進。

11樓:小山

財神正對主門。舊的跳個好日子換下封存起來吧,最好別扔。

12樓:黔中三英

建議你不要換,財神越老財越多啊,換了不吉利的

13樓:zombie丶

這個建議不要輕易擅自更換,應該選初一十五早晨去廟裡請人算好變更的方位和時間,回去後上完香再挪動。

家裡牆上貼著財神爺不想要了怎麼辦扔掉可以嗎

14樓:匿名使用者

可以的。只是一張紙而已。

願真神賜福與你!

15樓:皮皮鬼

一般習俗是燒掉,再請(貼)一張新的。

16樓:大漠飛車

這是封建迷信的產物,不想要了可以燒掉。

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