1樓：潛川
合掌恭敬唸誦阿彌陀佛或觀世音菩薩三遍後，就可以處理了，或者回歸原來的用途（譬如燈臺拿來照明、水杯可以接水飲用，香爐可以贈送他人也可以繼續供著，沒有觀音菩薩也有自己的祖祖輩輩）。
2樓：蒲公英顆粒
隨心所欲，既然放下何必還在戶這些虛妄的東西哪。
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛 最好送到寺廟
4樓：樵夫劉海哥哥
這些東西你就留著唄，有什麼關係呢？不影響那個規範更關心的效果你就可以。
觀音菩薩是佛教還是道教裡面？？
5樓：百度使用者
觀世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。
"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。
慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有"人類的仁慈保護者"之稱。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。
大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。
觀音菩薩是佛教還是道教的？
6樓：太乙門人
觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。
7樓：鄒光坤
至高境界，佛道一統。亦佛亦道，非佛非道；道非佛，佛亦非道；道即是佛，佛即是道，……
8樓：匿名使用者
是大菩薩，當然是佛教的。
大菩薩普渡眾生，當然是無處不在。
9樓：半閒軒
根據歷史典故觀音是佛教的，為什麼在《西遊記》裡他和太上老君，玉皇大帝等道教人混在一起呢？那要問吳承恩，他為什麼那樣安排。
10樓：匿名使用者
佛教也好 道教也好 都是教人行善 觀音菩薩應以什麼身得度盡現什麼身
是什麼教不是問題吧
11樓：匿名使用者
觀音本來是道教的在道教的名字叫做慈航道人是原始天尊的**天道十二仙之一.後來被西方佛祖認她和文殊廣法天尊\普賢尊者有佛緣就把他們三個帶到了西方世界
到了西方世界才叫作觀世音神位為菩薩
所以用慈航普渡來說觀音順便說一聲在道教慈航是一位gg到了西方就變成了mm
12樓：寶成局琴
觀音菩薩是佛教人物。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是為大忌。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝溼伐邏」觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。
在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音.
13樓：野秀梅實己
國土眾生應以何身得度者，觀世音菩薩即現其身而為說法。因此，觀世音菩薩是佛教道教，及一切宗教，一切眾生世界。參讀《妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品》，自然明白菩薩功德妙用，無量無邊。
觀音菩薩是佛教的還是道教的？
14樓：被碰撞的藝術
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有一個名為龍吉的徒弟。
且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。
15樓：匿名使用者
觀世音菩薩,民智信關.
道乎、佛乎;源於生活.
上古奇書,平戾氣,現無量法力,民族情結,民之推崇,道之佛接引,現治世流為順世
.勝天與順天之爭,先道而後佛.
16樓：夕振英業媼
觀音菩薩是佛教的。遠古時早已成佛，號：正法明如來。因願力深廣，以菩薩身化現普度眾生。未來接替阿彌陀佛接掌西方極樂世界。
因觀此娑婆世界女性苦難尤甚，常以女性形象出現。唐朝或以前的形象也有男性的。
17樓：樊美媛邵琬
佛、道，都有觀音菩薩。
他在2教，都修行過，而且得到果位。
除了這位菩薩，還一個就是關羽。
也是佛道都供奉，都有果位的。
佛教裡，就是伽藍菩薩，寺廟門口**就有他。
18樓：陀傅香杜雁
觀世音菩薩即如來，任何宗教相信他都可以信仰，任何眾生有求，菩薩皆有感應。但是觀世音菩薩最後是學佛成佛的。其他宗教是不能夠成佛的。
19樓：霹靂之劍
觀音菩薩不是一個，你所指的是南海觀音菩薩，佛教中是南海觀音，道教中是慈航道人，所以亦佛亦道，混元初開之時佛道最先本出一元，要不然怎麼很多修行的方式方法都是相通的、相似的，只不過是後來兩家各建立自己的理論體系，漸漸的以各自理論為重，慢慢的分開，所以佛中有道，道中有佛，這就出現了你所說的現象。那些引經據典的說明都是後來有文字記載的，是說明不了實際情況的。中國文學作品、民間傳說中和民眾心目中的救苦救難的觀音菩薩，其實就是南海觀音菩薩，是很好的菩薩啊！
大家都要多拜一拜，據說南海觀音菩薩經常到人間幫世人排憂解難的。
在佛教中，觀音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
20樓：光芒星斗
得了吧。不拿玉皇的天尊附會成帝釋天，他們不是一回事。一個印度教的神明被佛教以收錄**的名義而成佛經裡的人物，所以杜甫很忙就是想怎麼忙就是怎麼忙。
再有就是佛教主觀的成佛就一定超越一切這也是不客觀的，沒有注意到形而向上的根本力量。如果說只有因果造就宇宙，那第一因的存在與不存在也是不合理的。事物的根本是自然存在的，天地也是自然運作的。
一切的根本還是發乎與道的存在。如果只有慈悲就能無事的話，那就不需要做事了。如果真宰不是無情去思的，那那個真宰也是不能存在的。
21樓：宇宙外的三道題
發這種提問有意義嗎？一定要搞出個誰高誰低？而且明明知道答案了。玉皇大帝也是在宋朝才開始在民間流傳的，這些什麼神仙之類的大多數都是有歷史原型或者是由其他什麼人物演變而來的。。
我們以道教來劃分大小，那麼三清是宗教國家的宗教領袖，玉帝是宗教國家的**，觀音是這個國家的高層要人。
我們以佛教的迷悟來劃分，佛是覺悟的人，人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛，倒駕慈航來做菩薩。
道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中，算是神頭佛尾吧。
22樓：匿名使用者
也好，不錯，可以，說得很好。 但佛陀覺得眾生平等。
23樓：匿名使用者
這個沒有比較行，一個道教的神，一個佛教的神。沒在同一級別。
24樓：
嗯，多謝普及。我剛才找華嚴經看了，的確有玉帝跪拜觀音七天七夜這回事。
觀音菩薩是佛教還是道教？
25樓：匿名使用者
不要信他們的，道教裡面怎麼可能有菩薩這個稱謂呢。當我們參拜觀音的時候，嘴裡說的是什麼，大慈大悲的觀世音菩薩，典型的佛語嘛
26樓：諾悟
觀音菩薩是佛教的。遠古時早已成佛，號：正法明如來。
因願力深廣，以菩薩身化現普度眾生。未來接替阿彌陀佛接掌西方極樂世界。 因觀此娑婆世界女性苦難尤甚，常以女性形象出現。
唐朝或以前的形象也有男性的。
27樓：法界一心
觀世音菩薩即如來，任何宗教相信他都可以信仰，任何眾生有求，菩薩皆有感應。但是觀世音菩薩最後是學佛成佛的。其他宗教是不能夠成佛的。
28樓：水中應天
觀世音菩薩自始至終都是佛教的，至於道教，只是把觀世音菩薩的名字硬生生的編纂到道教裡面，只是想借助菩薩的威名使道教不被人遺忘而已。
29樓：匿名使用者
開始是道教的，是為闡教的十二金仙之一，稱為慈航道人，後來被渡入佛門，成了佛門的菩薩，也就是觀音大士
觀音菩薩屬於佛教還是道教？
30樓：無量壽莊嚴清淨
觀音菩薩是佛教中的大菩薩。
由於觀音菩薩能夠聞聲救苦救難。所以，在民間，在危急時刻唸誦觀音菩薩有感應的事情非常多，簡直數不勝數。
因此，無論是否有佛教信仰，在危難時刻，可以一心念誦南無大慈大悲觀世音菩薩，或者執念觀音菩薩，祈求其救苦救難，可以馬上獲得觀音菩薩的佛力加持與幫助，脫離危難。
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
31樓：**雪藏
1 "菩薩"當然是佛教的了。
2 菩薩，又作菩提薩埵，佛教詞彙，意指「覺
有情」，即「覺悟的有情」。
佛教《楞嚴經》雲「自未得度，先度人者，菩薩發心」。
佛教《普賢行願品》雲「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果」。
佛教《觀世音菩薩普門品》開示了「觀世音菩薩以何因緣名觀世音？」的詳細原由。
佛教《楞嚴經》開示了觀世音菩薩耳根圓通法門，「求出世間人， 成就涅槃心，觀世音為最。 自餘諸方便……」
3 佛教大悲咒，流傳廣遠，受眾無數，此咒即觀世音菩薩所說。
4 觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛之**，與大勢至菩薩，並稱「西方三聖」。
5 除觀世音菩薩之外，還有地藏菩薩，彌勒菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩等無量菩薩，皆百千身形，而化於六道。
6 禮拜供養觀世音菩薩，常稱「南無觀世音菩薩」，得無量福，滅無量罪。古往今來，已利益無量眾生。願君不虛此問，因此蒙福。
32樓：大熊部落
《妙法蓮華經∙觀世音菩薩普門品》
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。"
翻譯第一句，【佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；】
譯文：【釋迦牟尼佛聽見無盡意菩薩這樣問，回答說：『善男子！
假使在這三千大千世界內的國土中，有這樣一個眾生，應該以佛身來度他，才可以成佛。觀世音菩薩在這個時候就示現佛身，來為這個眾生說法。』】-----宣化上人
意思是觀音菩薩千百億化身，度各種各樣的人。所以觀音菩薩雖然是出自佛教，但是不要有佛教道教的爭議，也不要有男身女身的爭議，根本沒有意義，不過是觀音菩薩化現的一個教化人的形象而已。
上面有幾樓說的也很好。很詳細。可供參考。
觀音菩薩旁邊可以放風水球嗎，觀音菩薩家裡供放位置 擺放禁忌有哪些
佛法裡有正法 有邪法，有真佛 有假佛，誰能辨別？楞嚴 上說得很好，末法時期，就是講現在這個時代，邪師說法，如恆河沙。你有沒有能力辨別邪正？你要不能辨別，你一定入魔道。眾生接觸外面境界往往先入為主，如果接受一些邪法，他把這邪的當作真的，以後遇到正法，他認為正法跟他以前所接觸的不一樣，他排斥，他不相信，...
擺放觀音菩薩上面擺放小香爐下供俸大香爐可以嗎
可以！觀音菩薩供奉在中間，左關帝聖君，右財神爺，中間觀音菩薩用大香爐，兩邊各用小香爐！心誠則靈！阿彌陀佛 如果只有一尊觀音菩薩像，用一個爐就可以了 在家裡供養觀音菩薩上面放個小香爐再擺供桌加個大香爐可以嗎？很好啊，你直接把小香爐拿了，以後用大的香爐就萬事如意了。財神和觀音菩薩一起擺嗎？我家的財神爺是...
想把家裡的觀音菩薩送走具體怎麼做，觀音不
如果你能恭敬誠心的繼續供養，那是給全家積德。如果一定要送走，更需要恭敬誠心，送去寺院法師要其幫忙結緣給別人，或送去想結緣的人都可以，千萬不要隨意譭棄 想把家裡的觀音菩薩送走具體怎麼做，觀音不是我請來的，婆婆把觀音供奉在冰箱上，有時還給供肉吃，看了 佛菩薩像不供了可以結緣送人或者送到寺廟，還可以用布蓋...