佛教的天眼通怎麼回事？是否真有開天眼的人士？是否跟民間的看相是一回事

1樓：匿名使用者

天眼是存bai在的，只是您自己能否

du開發出來？《金剛經》上講zhi佛有dao「肉眼、天眼、慧內眼、法眼、佛眼」等五眼。每一個容人只要覺悟了，就能證得此五眼。

看相的人，也懂看人的心，有不有「天眼」要因人而異。我們凡人由於無明，不能認識神仙和佛菩薩，即使是和神對面，卻認不出他是神。其實，神在肉體上和我們凡人是一樣的。

2樓：無憂到神經

五眼六bai通是佛門的說法。五眼du指的是肉眼、天眼、慧zhi眼、法眼、佛眼dao，六版通指的是眼通、耳通權、心通、命通、神境通、漏盡通。肉眼就是普通人的眼睛，但又有不同，指的是目光明澈能見一切細微，天眼跟肉眼不同，它是三維的。

天眼不僅能見眼前的世界，還能見極遠與極近，修煉到極處，只要世上存在的都能看見，不論它在何處。慧眼跟天眼又不同，它在三維空間又加了一維時間，能見過去和未來，但是慧眼見過去和未來卻看不穿因果，因此不能改變什麼。而法眼則高明瞭一步，俗話說法眼如炬，能照一切無明，也能因勢利導扭轉乾坤。

這些都是眼通。

3樓：aaa**王

五眼六神通抄每個人原本就有襲的只是被業力所障礙了bai 不能顯現而已·du

···通過修行佛法zhi 業力少了則一切逐dao漸顯現了·····

天眼開的人很多都是天生滴看相不是佛教內容兩回事···········

4樓：匿名使用者

佛教的天眼通，是bai一種方du便說法，並不存在zhi神祕的天眼通，指的dao是佛學修養較

內高的高僧或大德具有較豐富的容智慧，也就是具有較銳敏的觀察能力和邏輯推理能力，能夠通過細微的事物變化，或相關資訊，迅速的推斷出事物的發生發展的結果。

5樓：匿名使用者

差的十萬八千里。天眼通是能夠看見其他空間維茨及其中的生命。看相則是根據易經八卦理論來推測和**人的命運的。

6樓：匿名使用者

佛教裡沒有「神通」這回事

佛教的天眼通怎麼回事？是否真有開天眼的人士？是否跟民間的看相是一回事？

7樓：匿名使用者

阿彌陀佛，您好！天眼通為佛門六神通之一。為眼根所具有的特殊視覺能力。

具稱天眼智證通，又稱為天眼智通或天眼通證。即以天眼照了欲色二界色處的神通力。如《大毗婆沙論》卷一四一雲︰天眼智通緣欲、色界色處。

《大智度論》卷五雲︰天眼通者，於眼得色界四大造清淨色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠、若覆若細諸色，無不能照。此謂以四根本靜慮為依地，而證得的色界四大種所造的淨色眼根，名為天眼。

以此眼能照了自地甚至下地的遠近粗細等各物，故名為天眼通。其體為與眼識相應之慧，其性屬無記，十智中攝屬於有漏世俗智。天眼通的分類又分為如下幾種：

天眼有報得與修得之別。報得是生而得之，修得是修習後得之。「五眼」中的天眼統括報得與修得，而『五通』中的天眼則只是修得而非報得。

此外，天眼依菩薩、阿羅漢之果位差異，其所見之境也有不同。如《大智度論》卷五雲︰「佛法身菩薩清淨天眼一切離欲，五通凡夫所不能得，聲聞辟支佛亦所不得。所以者何？

小阿羅漢小用心見一千世界，大用心見二千世界；大阿羅漢小用心見二千世界，大用心見三千世界；辟支佛亦爾。是名天眼通。」或說此天眼通名為死生智證通（cyuty-upapatti-jn~ana^-bhijn~a），略稱死生智通。

此係天眼及死生智共知有情之此死彼生。但是，天眼通唯緣色處，以無記為性；死生智則廣緣有情類之三業，唯以善為性。兩者雖有本、略之別，但因天眼通能引起死生智，故合立死生智之名。

此如《俱舍論》卷二十七所云︰「天眼緣色，天耳緣聲。若爾，何緣說死生智知有情類由現身中成身語意諸惡行等，非天眼通能知此事，有別勝智是通眷屬。依聖身起能如是知，是天眼通力所引，故與通合立死生智名。

」另外，佛教中開有天眼通的大德我相信是存在的，但是一般情況而言是不會在眾生面前隨意展示的，因為佛教的神通和別教不一樣，如果隨意展示容易讓眾生迷此大通而入魔道，只有在度眾生的時候才會略施一些。這一點，與民間看相是有本質上非常大的區別的，會比看相要了不起的多！

8樓：aaa**王

五眼六神通每個人原本就有的只是被業力所障礙了不能顯現而已····

通過修行佛法業力少了則一切逐漸顯現了·····

天眼開的人很多都是天生滴看相不是佛教內容兩回事···········

9樓：匿名使用者

是指能看到一切想看到的東西，但是按照佛門理論來講，是需要道德完善的人，這樣的人不會去看不該看的東西，所以這種人會擁有

算命說我有天眼是怎麼回事呢。