1樓：引經據典正法
養殖是殺生鏈上重要的一環，報應極大，
千萬不要做。類似問題如下
淨空法師答：你沒有殺牛，不是主犯；你收購牛皮，是**。因為他牛皮賣不掉，他就會少殺幾頭牛，這麼多人要牛皮的話，他就可以多殺。所以這不是個好的行業。
2樓：8萬4千法門
你那是殺du生鏈上重要的一環，報應極zhi大，千dao萬不要做。
我家是搞養殖的，常殺生，會有因果報應嗎
3樓：匿名使用者
樓上那位說的就是扯淡，如果什麼都不能改變你活著的意義是什麼？典型的存在即合理。因果報應是客觀規律，佛上帝也不能改變，只是告訴你這個規律。吃肉就是貪口腹之慾，對身體沒有好處。
4樓：易理學者
此召彼殺、彼召此殺、因果迴圈，無量劫三惡道輪迴！
5樓：暖城飄雲
如果有上帝就不會讓你當屠夫，就算有上帝，既然讓你做了屠夫，那也是上帝安排的，上帝讓你殺生你能反抗上帝嗎
6樓：匿名使用者
不能殺生，殺動物覺得報應。
7樓：紫的花
惡有惡報，殺生一定會有惡報
8樓：偉大的老狼
弱肉強食自然規律，無可指責，只希望養殖業者對飼養的生靈溫柔對待一些，力所能及的改善它們生存環境，讓它們不太痛苦的度過短暫的一生。
9樓：匿名使用者
肯定有報應的。必須有報應。你家人會長生病。臥床不起。。希望你不要做這個行業了，否則不好事情還在後面。
搞養殖業的罪業有多大，你知道嗎
10樓：天蟾如月
如果把素食為行善，那植物就沒有生命和感知？人要吃肉不僅是口感需要，更重要的是生存繁衍的需要。以泯滅人類生存繁育的需要去迎合某些理念，這是否罪孽 ？
如果說養殖是罪孽，那是不是該去捕捉那些天然自由的生物 ？
理論概念就如此混亂，還能談什麼善惡呢！
大德說：從事畜牧養殖行業算不算造業殺生
11樓：青竹遺風
養殖業的最終目的是屠宰食肉、取皮，那這種養殖業就是組成屠宰業的鏈條，不是直接殺生，也是間接殺生，當然屬於造殺業。這樣的養殖業在佛教看來，就是不善業，是佛教徒不宜選擇的職業。
12樓：引經據典正法
養殖是殺生鏈上重要的一環，是殺生業。千萬比做，罪過極大，地獄報應。
13樓：風雲湧動
如果沒有了養殖業，世界會如何？人類是如何進化而來的，養殖業幾千年前就有了！如果沒有養殖業很多物種早已被獵捕滅絕了，何不反想養殖業也是間接的保護動物？
搞養殖算不算殺生
14樓：匿名使用者
阿彌陀佛，不要殺生吃肉了，太殘忍了??????
因果報應真的存在嗎？真的有因果報應嗎？
肯定是有啊，世間的確有很多作惡的人還在享福，而行善的人卻在受苦受難，於是人們對於善惡報應的因果關係就產生了懷疑的態度。其實，佛經上說得很明白，作惡的人現在還享福，是因為他前生修的福報大，他的餘福還沒有享盡 修善的人現在還在受苦受難，是因為他前世所修不善的餘殃未盡 因果通三世 所以佛在經上說，欲知前世...
真的有因果報應嗎，做小三會有因果報應嗎
因果是邏輯先後順序的自然表現。和善惡因果得區別開來。前一個因果是偶然與必然結合的自然產物，是沒有主導的。是唯物的。你所說的因果報應是唯心的。報應真的有嗎？為什麼會有報應，報應真的可以靈驗嗎？做小三會有因果報應嗎 人生真的有因果報應嗎 打雷了要下雨，這是因果。你出門就下雨，這是因緣。不要出門摔一跤，也...
搞養殖業的罪業有多大，你知道嗎,搞養殖算不算殺生
如果把素食為行善，那植物就沒有生命和感知？人要吃肉不僅是口感需要，更重要的是生存繁衍的需要。以泯滅人類生存繁育的需要去迎合某些理念，這是否罪孽 如果說養殖是罪孽，那是不是該去捕捉那些天然自由的生物 理論概念就如此混亂，還能談什麼善惡呢！搞養殖算不算殺生 南無阿彌陀佛 當然算殺生，殺生的行業不僅僅是你...