1樓：登徒子門生
不管是好事壞事都要想方設法撈到好處。
2樓：匿名使用者
聖經是唯一一來本把死亡
自特徵很明確的寫了出來的書籍。所以只要熟讀聖經，每個死去的人都可見證。
所帶出的啟示當然就是，如果沒有人能從真正的死亡復活過來，又有誰能把真正死亡的特徵清楚的表達在一本叫做聖經的書籍上面呢？！
3樓：匿名使用者
妖言禍眾是要上十字架滴。
4樓：另一頭驢
沒有啟示，但有聯想可以不？我聯想到了路邊烤鴨鋪烤爐裡滾動的鴨子！裡面有沒有鴨神呢？
5樓：歐洲留學
主耶穌**替所有
copy人類揹負罪惡的bai代價- 死亡。而用他的死du亡將人類的死亡之權（那zhi是敗壞的）踏碎。
也就dao是說現在，也就是在那時候以後，對於那些真正承認他並服從他的聖靈的人，死亡已經不存在了。這也許很難讓人相信，但一些人在深度昏迷中看到的，完全和**信仰當中的私審判一樣。而且更難令人置信的是他們的「靈魂」在出體後，看到他們的肉軀被別人照料，當他們回到人間的時候，把這一切將給別人聽，那竟然完全一致。
他們在昏迷中看到了光，而聖經中說：上帝是光。那光格外美麗。
請不要在這一類問題上胡說！因為很多人知道這是真的。
關於這一切，可以看一看聖經，仔細想想，很容易找到答案。
6樓：匿名使用者
隨時作好犧牲自己拯救別人的準備，拿出主一樣的決心。
7樓：匿名使用者
中國人要愛國！不能信洋教！要信馬克思！
8樓：陌生輕音
不成熟的人為了偉大事業而死，，成熟的人為偉大的事業而苟且的活著~~~~~~~~~~~~
耶穌的復活給了我們什麼啟示？
9樓：匿名使用者
補充上面的回答：
還啟示了信他的所有門徒，耶穌**有足夠的能力使信他的人都復活並永遠不死，而且永遠與神同在神的國度，再也不會有任何的缺陷，任何事情都是完美的，哈利路亞，阿門。
10樓：洪門紅衣
耶穌是先賢。也是一個預言家。他預言：東方將出現一個姓名密碼666的人……洪楚平
11樓：杜士誠
1.證明了上
抄帝是真正的全能的主，他通過先知所給予的人們的預言，都得到了實現，他是真正的全能的偉大的主，將要創立完美無缺的國度。
2.證明了耶穌是真正的永生的主，信仰他，脫離罪惡，獲得永生，與神同在，再也不會有任何的罪惡與缺陷。
3.證明了聖靈是真正的全明的主，通過閱讀聖經，讓聖靈進駐我們心中，我們有機會獲取信仰、真理。
(感謝eagle9119的補充)
12樓：匿名使用者
耶穌復活證明他是生命的主，他說過他的命是他自己舍的，他有權柄舍了回，也有權柄答取回來。因為他是生命的主。耶穌復活也是上帝給人類啟示的耶穌可信的憑據。
「徒17:30世 人 蒙 昧 無 知 的 時 後 ， 神 並 不 監 察， 如 今 卻 吩 咐 各 處 的 人 都 要 悔 改 。17:
31因 為 他 已 經 定 了 日 子 ， 要 藉 著 他 所設 立 的 人 ， 按 公 義 審 判 天 下 。 並 且叫 他 從 死 裡 復 活 ， 給 萬 人 作 可 信 的憑 據 。」耶穌復活是為叫我們稱義。
「耶穌被交給人，為我們的過犯；復活是為叫我們稱義。」（羅4：25）好了，我就知道這麼多，還請大家繼續回答。
**教的生死觀
13樓：春素小皙化妝品
1、反對殺嬰棄嬰：**教強調生命神聖性的一個方式是積極地反對世界範圍內普遍存在的殺嬰棄嬰行為（包括墮胎），也促進了相關禁止的法律的出現，並使這一觀念被越來越多的人接受。
2、反對自殺：**教強調生命神聖性的另一個重要的方式是反對自殺。**教認為，結束一個人的生命是上帝的絕對主權。
**教的反對，影響並促使全世界許多地區廢除了自殺惡俗，也推動了全球性死刑的廢除。
擴充套件資料
**教基本信仰
公元1世紀，**教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立，繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統，信仰上帝（天主）創造並主宰世界。它認為人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，並在罪中悲苦受死，只有信仰三位一體的上帝，藉助耶穌**，才能獲救。
耶穌降生並犧牲自己，救贖人類，標誌著上帝與人類重立新約，帶來上帝救世的福音，宣告舊約時代的結束。耶穌在宣道過程中招收12個使徒，以十字架上的犧牲，為世人贖罪。耶穌死後3天覆活，復活後第40天**，於第50天差遣聖靈降臨，開啟了持續到今日的輝煌與發展。
**教信仰的表述是以《聖經》為核心藍本，以歷代使徒、教會、公會等形成的信仰檔案為載體，內容非常豐富。其中《使徒信經》被歷代教會和神學家公認為最可欽佩、最為可靠的摘要。如**教（新教）版《使徒信經》所言：
「我信上帝全能的父，創造天地的主，我信我主耶穌**，上帝的獨生子。因聖靈感孕由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死裡中復活，**，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈，我信聖而大公之教會，我信聖徒相通，我信罪得赦免，我信身體復活，我信永生。阿門！」
聖子**耶穌是三位一體中第二位，他在萬世以先，為父所生「萬物都藉著他受造」，是全人類的救贖主。我們都是因他的緣故靠恩典被收納為上帝的兒女。耶穌**的本源是出於上帝，而不是人，他是為成全天父上帝拯救世人的旨意，由聖靈感應，童真女馬利亞而取了肉身，成為世人。
即所謂「道成肉身」。上帝是**教信奉的最高唯一真神，是宇宙萬物的創造者，並主宰著世界。上帝只有一個，但包含聖父、聖子、聖靈（聖神）三個位格，同為一個獨一真神，完全同具一個本體。
聖父也稱天父上帝，是全知、全能、全愛的主，自在、永在的神，也是忌邪的上帝。**教堅信獨一的真神，反對偶像崇拜。把認識上帝、榮耀上帝，作為人生的首要目的。
**徒的核心信念在於：上帝在耶穌之肉身中臨到人類的感性世界，而耶穌關於上帝的本質以及人類存在的可能性之問題的宣告，則使其歷史生命成為人們信奉的圭臬。這也是**教的核心啟示之一。
作為完全的神上帝，也是完全的人。他的一生是完美無缺的模範。
沒有罪性，沒有過犯，因對世人的大愛，完全順服上帝的旨意，承受莫須有的罪名，在當時的統治者本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬，降在陰間。**教相信十字架彰顯了上帝的大愛和救恩。
耶穌在被埋葬的第三天從死裡復活，可以說沒有耶穌**的死裡復活，就沒有**教。復活後的耶穌在40天之久向門徒們顯現，講述上帝國度的事物，後來**坐在全能父上帝的右邊。
**徒相信並盼望耶穌再來，也就是世界的末日的審判與新天新地的降臨。**教相信上帝一直呵護，領導著人類歷史的程序，他的審判隨時都在進行，只是在歷史結束的時候達到高峰。**徒要衷心堅守上帝的律法和旨意，完成上帝所交託的傳播福音，治理全地的使命。
**教相信聖靈，認為聖靈是賜生命的主，從父與子而出，與父和子同受敬拜，同受尊榮。相信被聖靈所賜的新生命，並能因此獲得重生。重生也體現在父上帝的揀選，子**的救贖，聖靈的更新。
**教不僅關注個人的拯救，更關注群體的發展，**徒個人是不能與上帝建立完美的關係，只有在愛人如己中才能成全愛神的誡命。
**徒的成長離不開教會，教會被稱為是一切敬誠之人共同的母親，是神聖而聖潔的，也是公義而普世的。教會並不限於某一個地方，而是遍佈全球，教會因對上帝及其真道的認信，聯合一致。
**徒相信自己都是**的肢體，都因**的寶血和福音，在**裡追求成聖的人。上帝因**救贖的緣故，不再記著人類的罪，而是仁慈的將**的義分享給人類，將人類永遠不被定罪。
**徒也相信，在死後不僅靈魂立刻被帶到**那裡，我們的身體也要因**的全能活過來，再與靈魂聯合，並與**榮耀的身體相似。**徒相信被聖靈充滿的人，他的身體稱為聖靈的殿堂，不再順服肉體的私慾。
**徒相信在**裡沒有死亡，只有永恆的快樂。永生就是蒙上帝揀選和保守永遠在主耶穌裡。是上帝的恩賜，是因著上帝的揀選和預定，耶穌**的救贖從聖靈裡得到新的生命。
**教認為當自己相信這一切的時候，自己就在上帝面前，在**裡稱義，並且承受永生。但這本身並不是因為自己的努力，而是因為上帝白白的恩典。
**教將其信仰的全部真理和核心歸納為愛上帝（你要盡心，儘性，盡意，盡力愛主—你的神）和愛人如己（不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己）這一最根本準則，視愛之律法為最大的律法。
彼此相愛也成為新約聖經中的核心命令，並認為這種靈性真愛和神聖集中體現在**耶穌身上，因此也被稱為愛的宗教。
14樓：匿名使用者
具有極copy端性質的一神教與精神侵略從來都
bai有著密du切的聯絡，最近幾十年來，資本zhi主義寡頭對其dao
直接控制的歐美國家的中下層人民的各方面控制近乎「完善」，於是便將視線轉移到外部最大的「威脅」——中國上，而以較多的人力物力向我國大肆推廣**教這樣的極端思想就是其罪惡手段的一個典型體現。**教與伊斯蘭教，猶太教等信奉造物主的思想體系都具有不可小覷的社會危害性，它們會使信徒盲目崇拜所謂的造物主，甘當「造物主」的代言人——神職人員的奴隸，藐視法律與道德，以「聖戰」為榮，唯神職人員是尊，為害相當嚴重。苦難深重的華夏大地成為了境外勢力輸出邪教的重點區域，大量的投入與宣傳以及諸多漢奸名人的「傾情代言」造成了這種在國際**教勢力漸趨疲軟的大背景下我國信教人數逐年增高的可悲現象
15樓：邊家院鑌官莊
**教的生死復觀是先死後生
制！先死是老我死掉。如做妻bai子的要du完全順服丈夫，無zhi論丈夫貴賤都必尊敬他，完全dao變成另一個人把丈夫扶助成功。
丈夫當上皇帝她就是娘子，丈夫若殺了豬她就翻腸子！你拿金說是鐵:因為你看不清！！！
16樓：匿名使用者
你可以看看從古希臘,羅馬時代一直到中世紀然後再到文藝復興時期的書,看這方面的書只是一種興趣,打發時間
耶穌**死裡復活的意義是什麼?
17樓：馴良的鴿子
耶穌復活表明神把天上，地下和地底下的權柄都賜給他了；表明他獲得了死亡和陰間的鑰匙，給了我們極大的盼望，我們跟著耶穌**末後也能夠復活，並且可以永遠的活著。
**檢視哥林多前書15章，寫得很清楚，求主祝福！
18樓：匿名使用者
首先耶穌釘死十字架並且第三天覆活，向他的門徒們等顯現，讓門徒明白了聖經的預言還有給予他們的信心和盼望，如果耶穌沒死裡復活，我們信的也是枉然，門徒正因為看到了耶穌復活，所以他們面對死亡不恐懼。這樣也給予了全世界一個榜樣，效法耶穌**，我們若同他釘十字架，同死，必能同復活。
其次，耶穌**的復活也同樣顯明瞭聖經準確的預言，以色列民盼望已久的救世主終於來到，給予他們精神上莫大的鼓舞，使他們有力量有意志給全世界的人傳福音作見證，告訴天國的好訊息，籍著聖經的預言不落空，更進一步說明了神的信實和可靠性。
第三，耶穌**降卑為人，為滿是罪惡的人類釘死在十字架上，顯明瞭神對全世界每個人的愛，他的愛超越了國家，民族，種族，性別，連釘死在十字架上的他都在說「父啊，赦免他們，他們所作的他們不知道」這一句話打動了很多的人。耶穌的到來，成為人和神之間的中保，使人明白神就是愛，憐憫，恩慈，公義，進一步化解神和人之間的隔膜。
第四，耶穌的死為的是洗淨我的罪，使我們得到永恆的生命，這永恆的生命來之不易，但耶穌**甘願為我們的罪孽壓傷，表明了他愛我們的心，耶穌說「我就是真理，生命，道路，若不籍著我，沒人能到父那裡去」，這句話告訴了我們全世界的人，我們不是隻有永遠死亡一個選擇，他開闢了永生的道路。
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