天地英雄氣千秋尚凜然的作者,詩句天地英雄氣千秋尚凜然的作者是誰

2021-04-10 23:28:08 字數 2374 閱讀 2499

1樓:匿名使用者

出自劉禹錫的 《蜀先主廟》全詩:天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。

得相能開國,生兒不象賢。淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。【天下英雄】曹操稱讚劉備詩句本意是說:

劉備的英雄氣概真可謂頂天.

詩句天地英雄氣千秋尚凜然的作者是誰

2樓:匿名使用者

《蜀先主廟》

年代: 唐 作者: 劉禹錫

天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。

得相能開國,生兒不象賢。

淒涼蜀故伎,來舞魏宮前。

劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱「家本滎上,籍佔洛陽」,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家,有「詩豪」之稱。

貞元九年(793年),進士及第,初在淮南節度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,後從杜佑入朝,為監察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結交於王叔文,形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。

會昌時,加檢校禮部尚書。卒年七十,贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元並稱「劉柳」,與韋應物、白居易合稱「三傑」,並與白居易合稱「劉白」,有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇,論述天的物質性,分析「天命論」產生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》,存世有《劉賓客集》。

3樓:

「天地英雄氣,千秋尚凜然」出自唐朝詩人劉禹錫的古詩詞作品《蜀先主廟》第一二句,其全文如下:

天地英雄氣,千秋尚凜然。

勢分三足鼎,業復五銖錢。

得相能開國,生兒不象賢。

淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。

天地英雄氣,千秋尚凜然什麼意思?

4樓:電磁感應

釋義:劉備的英雄氣概真可謂頂天立地;經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。

這句話出自劉禹錫的《蜀先祖廟》:

天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。

得相能開國,生兒不象賢。淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。

賞析:首聯「天地英雄氣,千秋尚凜然」,高唱入雲,突兀挺拔。細品詩意,其妙有三:

一、境界雄闊奇絕。「天地」兩字囊括宇宙,極言「英雄氣」之充塞六合,至大無垠;「千秋」兩字貫串古今,極寫「英雄氣」之萬古長存,永垂不朽。遣詞結言,又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。

二、使事無跡。「天地英雄」四字暗用曹操對劉備語:「今天下英雄,惟使君與操耳」(《三國志·蜀志·先主傳》)。

劉禹錫僅添一「氣」字,便有廟堂氣象,所以紀昀說:「起二句確是先主廟,妙似不用事者。」

三、意在言外。「尚凜然」三字雖然只是抒寫一種感受,但詩人面對先主塑像,肅然起敬的神態隱然可見;其中「尚」字用得極妙,先主廟堂尚且威勢逼人,則其生前叱吒風雲的英雄氣概,自不待言了。

5樓:匿名使用者

出自劉禹錫的 《蜀先主廟》

全詩:天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。得相能開國,生兒不象賢。淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。

【天下英雄】曹操稱讚劉備

詩句本意是說:劉備的英雄氣概真可謂頂天立地,經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。

如今用來形容:英雄豪傑們頂天立地的氣概,即使過了很長時間以後,被人念及時也仍然會感覺到威風凜凜。

天地英雄氣 千秋尚凜然 勢分三足鼎 業復五銖錢什麼意思

6樓:簡單途中

意思是:先主劉備英雄氣概充滿天地,千秋萬代一直令人肅然起敬。建國與吳魏三分天下成鼎足,恢復五銖錢幣志在漢室振興。

出自:劉禹錫[唐]《蜀先主廟》。

原文:天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。得相能開國,生兒不象賢。淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。

釋義:先主劉備英雄氣概充滿天地,千秋萬代一直令人肅然起敬。建國與吳魏三分天下成鼎足,恢復五銖錢幣志在漢室振興。

拜諸葛亮為丞相開創了國基,可惜生個兒子不像其父賢明。最悽慘的是那蜀宮中的歌伎,在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。

7樓:匿名使用者

出自劉禹錫的 《蜀先主廟》 全詩:天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。

得相能開國,生兒不象賢。淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。 【天下英雄】曹操稱讚劉備 詩句本意是說:

劉備的英雄氣概真可謂頂天立地,經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。 如今用來形容:英雄豪傑們頂天立地的氣概,即使過了很長時間以後,被人念及時也仍然會感覺到威風

8樓:匿名使用者

劉備的英雄氣概真可謂頂天立地;

經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。

戰亂局勢中與魏吳鼎足三分天下;

雄心勃勃立誓復興漢室統一鑄錢。

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