1樓：匿名使用者
渾身花枝招展兮，瀰漫陣陣幽香。
環樹根扎香芷兮，再穿上薜荔花
彎桂枝織香回
蕙兮，吊一束答
胡繩草改野櫻
罵我核叢戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶
雖然不為人知兮，我迷情於花香
渾身花枝招展兮，瀰漫陣陣幽香
身傷心未變，香冠頂山巔
來自《楚脊銷辭》名句
2樓：桐榆愈白蓮
《詩經》含「洋」的語句：
碩人河水洋洋，北流活活。
衡門泌之洋洋，可以樂飢譁掘。大明專
牧野洋洋，檀皮派車煌亂握核
屬煌，駟騵彭彭。
閟宮籩豆大房，萬舞洋洋。
《楚辭》含"洋「的語句：
九章·哀郢
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
九章·悲回風
軋洋洋之無從兮，馳委移之焉止。
九辯年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
莽洋洋而無極兮，忽翱翔之焉薄？
求《楚辭》《詩經》裡描寫分別的句子
3樓：詩書閒
《小雅 鴻雁 白駒》可以算，是周天子為殷王后人送別的；
皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝
所謂伊人，於焉逍遙？
皎皎白駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，於焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來思。爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優遊，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
這裡的「伊人」，是指「那個人」，不是女人。
《國風 檜風 羔裘》
羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
4樓：匿名使用者
《詩》——《秦風·渭陽》
我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之，路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之，瓊瑰玉佩。
5樓：員理管員理管
《頌 周頌 有客》
有客有客，亦白其馬。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之縶，以縶其馬。
薄言追之，左右綏之。
既有淫威，將福孔夷。
求 詩經和楚辭中帶「洋」字的語句
6樓：一個大寫的
一、《楚辭》含洋的語句
衡門泌之洋洋,然潢洋而不可帶,檀車煌煌.
九辯年洋洋以日往兮,駟騵彭彭,馳委移之焉止.
二、《詩經》含「洋」的語句：
莽洋洋而無極兮,北流活活,直怐愗而自苦,忽翱翔之焉薄九章·悲回風
軋洋洋之無從兮,老嵺廓而無處.
然潢洋而不遇兮.
大明牧野洋洋,萬舞洋洋
詩經的意義：
最大意義是開啟了「風雅」傳統(反映現實、干預時政的政敞姬搬肯植廄邦詢鮑墨治情懷)，和確立了「比興(言志)」原則(文學形象必須要有所寄託，要美刺諷喻，要批判現實，不能空無所指)。
之後儒家著述又大量稱引「詩」句，並對其進行倫理化闡釋，進一步發揮了「詩經」修身齊家治國平天下的作用。
楚辭的意義：
最大意義是在「詩經」的比興傳統上進一步發展出了「香草美人」這一塑造精神人格的象徵模式，以及塑造了「靈均」形象(志潔、行廉，可與日月爭光)。
7樓：
碩人河水洋洋，焉洋洋而為客。
《楚辭》
閟宮籩豆大房：
九章·哀郢
順風波以從流兮。
衡門泌之洋洋，然潢洋而不可帶，檀車煌煌。
九辯年洋洋以日往兮，駟騵彭彭，馳委移之焉止。
莽洋洋而無極兮，北流活活，直怐愗而自苦，忽翱翔之焉薄;洋「的語句，可以樂飢《詩經》含「洋」的語句。
九章·悲回風
軋洋洋之無從兮，老嵺廓而無處。
被荷裯之晏晏兮。
然潢洋而不遇兮。
大明牧野洋洋，萬舞洋洋
8樓：匿名使用者
《詩經》含「洋」的語句：
碩人河水洋洋，北流活活。
衡門泌之洋洋，可以樂飢。
大明牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。
閟宮籩豆大房，萬舞洋洋。
《楚辭》含"洋「的語句：
九章·哀郢
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
九章·悲回風
軋洋洋之無從兮，馳委移之焉止。
九辯年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
莽洋洋而無極兮，忽翱翔之焉薄？
9樓：言瓏
參***: 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
詩經或者楚辭中含有 梓 的詩句。
10樓：熱門資源大全
寶釵:(紅樓夢) 鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成? 雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?
(第50回) 《符讀書城南》 (唐〕韓愈木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。
莊子·達生梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神 荊衡杞梓 杞梓之林 梓做三日 樂府詩《楊維楨集》鐵江泥泥，其流長深。奕奕新堂，有書有琴。 有橋在高，有梓於陰。
君子慶只，少伊氏之覃。 宜爾家屋，和樂且湛。鐵江湯湯，其流深長。
奕奕新堂，鳳鳴於陽。左書右琴，其椅其桐。 君子居止，嘉賓式燕以慶。
子孫樂只，壽考不忘。
詩經楚辭裡帶有弘或宇的句子
11樓：半路遇到狗
1溥斯害矣，職兄斯弘，不烖我躬。——《詩經·雅·大雅·蕩之什。召旻》
2「天方薦瘥，喪亂弘多——《詩·小雅·節南山》
3果臝(luǒ)之實，亦施於宇；伊威在室，蠨蛸（xiāo shāo）在戶——《詩經·豳風.東山》
4七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下——《詩經。豳（音bīn）風。七月》
12樓：清塵夢緣
城郭為山林，庭宇生荊艾
詩經，楚辭裡面有什麼適合做名字的詞
13樓：火星鼠
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁」。蓁蓁，茂盛貌。
《詩經》和《楚辭》裡含「欣」字的句子有哪些？
求詩經裡的香草 20
14樓：匿名使用者
香草，出自楚辭，是一類充滿香氣又美麗的花草，大多氣味芬芳馥郁，以之在詩經裡寄託精神純潔高尚的象徵。
最早是在楚辭中出現，這類香草大致有三十四種，名字也各不一樣，各有特色，比如江離、白芷、澤蘭、惠、茹、留夷（芍藥）、揭車、杜衡、菊、杜若、胡、繩、蓀、蘋、襄荷、石蘭、枲、三秀、藳本、芭、射干及捻支等。
15樓：漆雕生明月
《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的三百零五篇詩歌。**上分為風、雅、頌三部分。表現手法主要是賦、比、興。
在一賦一比，一比一興中穿插了諸多香草花花卉。在這個榜單裡，列出了《詩經》中提到的十種植物（排名不分先後），一起看看它們都蘊含著什麼含義。
10荇菜，水環境的標識物
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
——《國風·周南·關雎》
荇菜是水環境的標識物。荇菜所居，清水繚繞，汙穢之地，荇菜無痕。如果用「高潔」二字形容，它作為普通萬物裡的一種，高倒未必，但長在秀水邊上的荇菜，潔卻是當得上的。
《顏氏家訓》裡有「今荇菜是水有之，黃華似蓴」的句子，也是訓導族人，行世要有清澈之心。
荇菜，書中說可以在嫩芽初上、新葉正酣的時候，採摘了來食。在古人眼裡，正握在窈窕淑女手心裡的，想來是既好看又好吃的自然田園裡的美味吧！
9狼尾蒿，飛蓬的性情
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？
其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。
焉得諼草，言樹之背。願言思伯，使我心痗。
——《國風衛風伯兮》
蓬草，分枝以數十計，枝上生稚枝，密排細葉。枝往往在近根處折斷，遇風被卷飛旋所以叫「飛蓬」。飛蓬，又名狼尾蒿，飛蓬的名字，取的是被風吹折的莖葉飄在風裡的姿勢。
飛蓬一樣的髮絲之下，是一個失去了堅實、穩固、溫暖氣息的空蕩蕩世界。但飛蓬亂絲如飛，生命力卻是極強的，它長遍大江南北，可以隨處生隨處長，骨子裡是另一副固執和堅韌的心性
8木槿，有女同車
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
——《國風•鄭風•有女同車》
舜：植物名，即芙蓉花又名木槿。
華、英：花。
木槿花，像是仲夏夜的夢之花，朝開暮謝，卻並不憂傷，似乎迎著純淨的陽光，含有歡喜，似乎朝暮不是一瞬，而是幾十個日日夜夜的迴圈。豔麗的花融在綠葉裡，和諧有致，是以高潔之姿，坐在你身旁。生活裡，有幸遇到木槿女子，一路或者一車同行，一定要面朝晴天曠海，胸畫十字，默默祈願，讓這樣的好運長久相隨著你，因為木槿裡藏著的不僅有現實裡的一瞬間，記憶裡久遠的美麗，還有我們時常期盼的永存幸福的祈禱。
木槿，在植物裡是大美女，在《詩經》裡也一樣是大美女。
7艾蒿，一日不見，如隔三秋
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼採蕭兮，一日不見,如三秋兮！
彼採艾兮,一日不見,如三歲兮！
——《國風·王風·采葛》
先秦時的「蕭」，指的是長遍大江南北的艾蒿。艾蒿沒有妖嬈的形體和芳菲的花，但在古時，越是由淺綠到暗綠，且暗綠得越長久，在祭祀的眼裡就會越具神性，就會被放到社稷、宗廟的供宗廟的供桌上。可見神也是不喜絢爛嫵媚的浮華，想要在樸拙清雅裡醒神靜坐的。
北方鄉下，艾蒿常被稱做蒿蒿草，從初春長到末秋時用晒乾的淺灰色的細枝擰成草繩，老人們用來做抽旱菸的火鐮子，多出的草繩，存放到來年蚊蟲紛飛的季節，點著了，掛在門楣上，—點淡輕煙霧裡的焚香，既驅蚊，又避邪，又止癢。兒時身上起小疙瘩時，家人用晒乾的艾蒿熬的水，擦到病痛處，病痛的地方就如神手拂過，一覺醒來，病痛全消。比起現在的化學藥品，是不是更經濟環保！
6蓼藍，色彩精靈一藍色
終朝采綠，不盈一匊。予發曲局，薄言歸沐。
終朝採藍，不盈一襜。五日為期，六日不詹。
之子於狩，言韔其弓。之子於釣，言綸之繩。
其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。
——《小雅·魚藻之什·采綠》
蓼藍是自然界中含靛藍較多的種植物，大約二三月間下種培苗，民間有「榆莢落時可種藍」的說法。六七月間蓼藍成熟，葉子變青，即可採集。隔三個月（九十月間）又可收割。
有一種能在一年裡生息不絕的樣子。
靛藍浸染絲織物品，在朦朧的光澤裡會有高貴濃豔的嫵媚之氣飄逸出來，浸染綿麻織物，則有謙和素雅質樸的情態，讓人覺得尊貴安靜踏實，而且染後色澤附著在織物上的牢度非常好，幾千年來在宮廷和民間廣受喜詩愛。我國出土的歷代織物和民間流傳的色布、花布手工藝品上，都可以看到經靛藍樸素優雅的色澤透過長久時間的打磨，依然在安靜地流露它原本就有的氣質
5桃，抿嘴一笑
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
——《詩經·周南·桃夭》
桃子，既被歸入聖品，又是平凡之物。桃木是神話傳說裡的仙器，可以引導某種神祕氣機，預示人們能夠看到一些超出平常的自然神靈顯示巨**力的影子。
《詩經》裡的桃，豔麗端莊，是男子有室女子有家的引導物，其中可以看出豐饒健康的兩個生命，是怎樣歡歡喜喜地開始踏在一個嶄新的臺階上。長久安寧的家庭氣息裡，桃的清香、包容和用蜜露日積月累的餵養，這或許是古人取桃為詩，祝福家庭之福長久的另一重願望吧。
4芣苡（又名車前子），以樂心，度俗世
采采芣苡，薄言採之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苡，薄言襭之。
——《國風·周南·芣苡》
清人方玉潤《詩經原始》卷―雲：「讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女三三五五於平原繡野、風和日麗中，群歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，若斷若續，不知其情之何以移而神之何以，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。」這該是讀此詩的一種境界了，這簡短的詩裡不僅有音韻，節奏的自然轉合，更有用幾個動詞白描出的田園女子細緻勤樸歡快的動感畫面。
自然裡的車前子，在鄉下也叫豬耳朵草，鄉下的孩子下午放學回家後，它是打豬草時，最常掇到竹編籃子裡的一類植物，它塌塌實實地長在田間地頭的樣子，是一副和善得讓人漠視的情形，不規則的粗厚的小圓葉，竹籤棒棒般地搖在風裡的小碎花，暗紅的硬邦邦的碎種子，全都是經歷千年萬年面不改色的深沉模樣。
3蒺藜，樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉
牆有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。
牆有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
——《國風鄘風牆有茨》
堅硬的灰白色蒺藜，一果分成對稱的五個分瓣，每個分果瓣上，有長短棘刺各一對，在武林的仿生學裡，是武術家暗器榜上——蒺藜子的源頭，一見到武俠**裡有蒺藜子出現，其後，總是一幫陪襯的短命之人就要登場，對這些人總讓人生出不屑的念頭，卻很少去想，這不屑裡是否也有自己的身影。
古人說：夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉；樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉——這樣的話，更進一步地說明了「種瓜得瓜種豆得豆」的道理。但世間事總是後知後覺者多，關於「桃李不言，下自成蹊」，以惡怨之心向人，暗伏蒺藜鋪就的膽戰心驚路的道理，誰人不知，說種蒺藜得刺焉的，多已是走入局中自責的人嘆息，這樣的嘆息，生活裡的人誰又曾少過？
2柏樹，樹好大、風有時、人無涯
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以遊。我心匪鑑，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據。薄言往訴，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。
媾閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
——《國風·邶風·柏舟》
屬於柏科的柏樹，當人面對藏了自然災變和人心的幽暗戰爭時，總是把它作為一種衛士的象徵。在沙漠的邊界上，人們讓柏樹和其他可能牢抓浮沙的雜草灌木一起一排排地來衛護我們的家園。在墓園安放我們的英雄、我們至親的家人、朋友屍骨的地方，讓參天的古柏，代替我們內心的敬意和永懷心底的思念，來蔭閉衛護雨霧風霜之下的亡靈。
荀子說：「歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。」這也是柏的細碎葉面和堅韌木質裡透露出來的知人智慧。
1蒲草，千年韌如絲
揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
——《國風·王風·揚之水》
在紙張印刷術發明之前，古代記述史料的方法除了動物甲骨外，還有其形如劍，質地柔韌的蒲草。蒲草上刻字，然後捲起來期筒，作為遠送傳遞密函的文書，蒲草在文明傳承過程中，或許是扮演了竹簡時代和紙質時代的一箇中間替代物的角色之一。蒲草在民間真正的作用，不是文化上的，而是指向人們日常的生活。
在《禮記》中記載周代就有用莞編織的莞席（莞即蒲草)，蒲草織品有斗笠、草鞋、草蓆、草扇、草簾及僧侶信徒打坐的**。漢代至盛唐，除了蒲草編制蒲衣蒲鞋外，還有蒲草編制的蒲帆。現代人的生活中，有蒲草的茶托，蒲草的筆筒，蒲草的果籃，和用蒲草編織出來的抽象藝術品。
這些散落在千家萬戶的蒲草物件，不僅僅單純是自然和人發生的直接的物質聯絡，還有一些從內心的想象開始，連線人的秉性和思考的一些潛在物。傳說伏魔鬼王鍾馗是用菖蒲劍來捉鬼的，端午節門楣上掛艾草和菖蒲，能夠有驅邪避災的功用。而在《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝對性情柔弱但痴愛不改的夫君說：
「君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。」
帶有香的褒義詩句，帶有香字的詩句
零落成泥碾作塵，只有香如故 宋 陸游 卜運算元 詠梅 遙知不是雪，為有暗香來 宋 王安石 梅花 梅 稻花香裡說豐年 宋 辛棄疾 西江月 夜行黃沙道中 寶馬雕車香滿路 宋 辛棄疾 青玉案 元夕 笑語盈盈暗香去 宋 辛棄疾 青玉案 元夕 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川 唐 李白 望廬山瀑布 小園香徑獨徘...
詩句中帶有劉字和穎字的詩，詩名裡帶穎字的詩詞有哪些
彈指間，前塵以湮滅。念輪迴，埋葬的誓言。只是因為在人群中多看了你一眼，詩名裡帶穎字的詩詞有哪些 您好。瑞麥兩岐秀，嘉禾同穎新。紫芽荏苒，丹穎葳蕤。脫穎三千士，馨香四十年。玉樓互相暉，煙客何秀穎。紫茸垂組縷，金縷攢鋒穎。帶穎字的詩句有哪些？1 罷郡歸洛陽寄友人 唐代 劉禹錫 遠謫年猶少，初歸鬢已衰。門...
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