1樓：腫麼能夠忘記
參***：
一些指責的觀點：
否定魯迅在中國現代思想史、文學史上的地位。認為他貶低中國文化，醜化中國人。
使傳統文化在「五四」斷裂了，傷了元氣。
破壞有餘，建設不足。
（一）魯迅被指責的原因
1、「五四」時期的魯迅對傳統確實是採取全面而徹底的否定態度，是一種「全盤否定」的姿態。
2、今人脫離了魯迅在否定傳統時的「語境」和真正用意，沒看到魯迅對傳統的「價值重估」。
（二）魯迅反傳統的方法和策略
1、有意偏激，以「逆反式的評判去警醒人們」。
2、全盤否定是一種策略。
中國人的性格是總喜歡調和、折衷的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。
沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。--魯迅《無聲的中國》，《魯迅全集》第四卷，第13-14頁
（三）魯迅對傳統文化的傳承與拓展
1、魯迅的態度：批判、繼承、轉化
2、魯迅的工作：
認真整理、研究、分析傳統文化遺產，發掘其中有用成分，整理了22部古籍；收集了大量的古代碑帖、拓片；寫出了《中國**史略》、《漢文學史綱要》等講義。
2樓：匿名使用者
一、魯迅堅持對傳統文化的批判，但並不認為自己已經或者可以割斷傳統，而是有選擇的繼承傳統
二、魯迅對傳統文化的批判，是帶有一種強烈的歷史轉折時期的時代特徵的三、在對待傳統的問題上，魯迅常才用與慣常思維不同的逆反思維四、魯迅對傳統文化的批判，實際上是對美好的一種嚮往，是出於改造國民的目的
3樓：匿名使用者
不切實際的偏激批判，註定百年之後也無力改變任何事物！
如何看待魯迅對待傳統文化的態度?
如何看待魯迅對傳統文化的「偏激」
4樓：鹽山小夥啊
我認為並不偏激，他只是有著「怒其不爭」的態度和對當時中國人的麻木、冷血的狀態進行批判。他的大部分作品中都有這樣的感情。
這並不算偏激，只是他的題材多為此，他是愛國的，他想通過文字激情愛國人士的感情。當時的社會是動盪的，他針對的只是那些麻木不仁的中國人。這不是傳統文化。
他在《從百草堂到三味書屋》中對私塾，至少是不批判的，更多的是懷念。還有提到他讀《山海經》。這都能看出魯迅對傳統文化的支援。至少是不針對的。
如何看待魯迅對傳統文化的繼承和創新
5樓：清吉仵敬
《吶喊》和《彷徨》這兩部**集中，可以看出魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時還在半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！中國經過近百年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走過來的，魯迅的作品的現實意仍然不減當時民主革命時期的意義，激勵著中國人們為了民族的復興要繼續努力，為共產主義而奮鬥！
同學們，讓我們依魯迅——中國文化巨人之巔肩負起祖國的希望，努力掌握更多的科學知識，增強各方面的能力，為今後能讓中國巨龍在世界的大舞臺上騰飛，為中華民族的美好明天而奮鬥吧！
應該怎麼看待魯迅對傳統文化的態度 20
6樓：匿名使用者
魯迅對於中國曆代的優秀的現實主義文學的高度的評價!
如何理解魯迅對傳統
內文化的偏激 請看
容
如何理解魯迅對傳統文化的偏激閱讀答案
7樓：孟顏
魯迅在很多表達方面表現的很偏激，但事實上他對傳統文化是有著冷靜清醒的認識的，他曾經在某篇文章中做過一個比喻，說是要在一個房子的牆上開個窗戶，但直接這麼要求會招致保守人士的激烈反對，導致無法達到目的，因此必須先說要打破整面牆，遭到激烈反對後，然後再做出妥協要求開個窗戶，然後就比較容易通過了。
另外，魯迅自己對於傳統文化也有一個認識的過程，比如中醫藥，他最早是極端反對的，由於他的父親死於庸醫誤診，但後來他自己也對中醫的偏激態度做過檢討
8樓：亡自盜血者
魯迅對傳統文化並不偏激，此可從其《中國**史略》、《漢文學史綱》可看出，如果真要說他偏激，是因為其身處新文化運動必須有堅決反對封建的意志。
魯迅對傳統文化的批判往往表現得非常決絕,甚至偏激,應當如何看待魯迅這種態度?請結合具體的作品加以分析. 10
9樓：百度使用者
沒有偏激呀你搞錯了吧。
10樓：匿名使用者
受**某失意文人影響，語出陰霾，初中老師提起過
11樓：孤獨的水手
都錯了 魯迅是有很高的貢獻的 他的文章是一種風格 我認為
魯迅到現在還是有價值的 現在的人反到更應該學習才是,不能說偏激 因為現代人沒有處在那個社會 就是飽漢不知餓漢飢
12樓：匿名使用者
不應該這樣說的，他說得很現實。那些都是中國封建社會的事實！
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