1樓：小夏在深圳
聖經一詞源自希臘文，意即「一組小書」。它不是一本書，而是許多卷書的合訂本，是不同時代，不同作者的著作彙編。
《聖經》本是猶太教與**教經典的總稱。我們現在通常所說的《聖經》，一般是指**教的經典。《聖經》的前一部分原是猶太教的經典，後為**教所承襲，稱為《舊約》；後一部分乃**教所獨有，稱為《新約》。
故今本的漢文《聖經》稱 《新舊約全書》。
聖經一詞並非這部書的原名。最初翻譯成漢文時，譯者按照我國把重要著作稱為「經」的傳統，將這部書叫作「經」，並在前面冠一個「聖」字，於是，有了 《聖經》這個名稱。而「聖經」一詞也就成了這部**教經典的專名。
擴充套件資料
《聖經》從最早的成書時間算距今3000多年，最晚的時間也已距今1600多年，但時至今日它仍然是銷量最多的書，可見其魅力。
裡面的內容大都是許多的寓言小故事，而這些小故事的中心主旨都指向了信奉**，而且，許多的故事都蘊含了豐富的道理，不過，有很大一部分，是由於我們科技文化的進步，才對裡面的含義進行了擴充。
2樓：匿名使用者
一、聖經素描：聖經是一本世界文學名著，至今已被譯為1829種語言，年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把聖經當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。
聖經是一本內容深沉、年代久遠的記錄，在長年累月的宗教生活反省中孕育而成；記載的是先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，有些人以口述的方式，有些人則以文字的記錄，去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他們對人生深刻的觀察寫下來，便成了今日聖經的主要骨骼。
聖經是一本有關生命的書，也是一本指向生命之道的書，裡面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科學書，不是歷史書、不是勸世文，也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。聖經充滿理想，也十分腳踏實地；它是超越的，也是落實的。
它雖然以神道為中心，卻是為了發揚人道的精神；它有許多來世的敘述，卻是為了教人如何活於今世。它的智慧恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚，熱愛生命的人感到它的吸力。
這本書計述生、死，以及人在有生之年內的種種變化，和死後種種不同的命運。它曾目睹過一個民族多次的興亡，也曾為一些成功的生命而歌頌，為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切，似乎都在隱約地告訴我們：
國家、民族有盛衰興替的時機，人類、生命也有生死存亡的「變數」。這原是上主在創世時早已定下的法則，這也是我們習稱的「客觀規律」。
二、聖經小資料：1、聖經：英文的holy scriptures原指「聖的著作」。
bible則原是希臘文，即英文book的，但要加上定冠詞，成為the bible，意指「那本書」。在教會傳統中，聖經不必有名稱（就如我們不必叫自己父親的名字一樣）因為聖經就是「那本書」，是「書中之書」，是生命之書，是最重要和最寶貴的書。中文的「經」則是指「天下之大經」，是做人處世或「立身經世」的根本大道，是生活應遵從的典範。
2、新舊約：聖經分為兩大部分，前部分叫舊約，後部分叫新約。約（testament）是指人神間的盟約、契約。
舊約是為新約鋪路的。 3、舊約：（old testament）原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。
舊約這本書所記載的，是耶穌降生前的事蹟。4、新約：（new testament）是耶穌**以自己的聖血和聖死，為全人類所立的永遠盟約，稱為新約。
新約這本書所記載的是耶穌降生後的事蹟。5、福音：新約中有關耶穌**生平的那四卷書稱為「福音」，福音即「喜訊」，因為耶穌**的降生給人類帶來了救恩的「好訊息」。
6、群書總彙：聖經不是一本單一的書，它包括舊約46卷，新約27卷，共73卷；先後經歷2023年才完成，作者無數，執筆者40餘人。（因為聖經很長時間先有「口傳」，然後才筆錄成書；所以「作者」多於「筆錄者」）7、聖經的文學型別：
聖經不是歷史書，也不是科學書，它就是「聖經」。正如我們不能用歷史的眼光去讀西遊記，不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首，同樣我們也不能以非聖經的眼光去看聖經。聖經各卷的文學型別有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。
因為上主要透過不同的文體，去啟示他有關生命的奧祕，傳達他對人所顯示的計劃和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋，才可明白聖經的真理。
3樓：匿名使用者
一、聖經的作者到底是誰？
這本聖經是由舊約三十九卷和新約二十七卷組合成的，是由
四十幾位作者經過一千六百年的時間寫成的 作者有君王大衛，政治家但以理，祭司以斯拉，哲學家摩西，法律家保羅，也有牧羊人阿摩司，又有稅史馬太，也有漁夫彼得、約翰，還有醫生路加，還有先知以賽亞、耶利米等類人物。論到這書作者的地位，學問，性情，風俗，習慣，都是完全不同的。他們寫作聖經的地點，更是各在一處，有的寫在西乃曠野，有的寫在阿拉伯高大的山嶺中，有的寫在巴勒斯坦山中，有的寫在耶路撒冷聖城聖殿裡，有的寫在伯特利的先知學校中，還有的寫在波斯國的王宮裡和巴比倫的河邊，還有的寫在羅巴的監獄內和拔摩的海島上。
試問四十幾個不同的人物，從地位高的君王哲學家，到地位低的牧人漁夫，在各國各地，各種不同環境下，經過了一千六百年時代的改變，怎麼能合編成一本書，並且能成為一本象聖經這樣寶貴的書呢？試問世界上難道有第二本書，是經過一千六百年才寫成的嗎？世人用最長時間寫成的書，就是韋氏大詞典，但也不過用了三十六年的光陰就完成了；世界最著名的吉本羅馬歷史，也不過用了二十年的時間就寫完了。
聖經如果不是由一位神的聖靈引導而寫成。那麼也就沒有其他解釋的可能了。
聖經不是人憑自己的意思隨便編造寫出的，而是神默示一班虔誠敬畏他的人寫成的。大衛、摩西、保羅等人，不過是代神寫聖經的人，他們所寫的都是根據神的指示。例如以賽亞自己承認說：
「主耶和華的靈在我身上……叫我傳好資訊。」又彼得後書「預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」先知所寫的，有的連他們自己都不明白，因為他們多半是寫將來的事，而這些事是經過許多年以後才被應驗出來的。
從這點可以證明他們不過是神手中的工具，被神使用寫成聖經。因為他們敬虔忠心，所以神樂意用他們，叫他們寫出神自己的意思。再從聖經寫事實這方面來看 也可以證明聖經是被神的靈引導而寫成的。
因為聖經記載很多猶太人羞恥卑鄙的罪惡，例如提到祖宗說謊、詭詐、偷盜、姦淫，甚至拜偶像等等，如果不是真神引導猶太人，叫他們必須按照事實一件一件地寫出來，他們是一定不肯把這些醜事記在他們歷史上的，正象我們不願意把自己家族中的醜事寫在家譜中一樣。
就律法的美好和完備來看 可以說古今中外各國的律法，沒有比聖經的律法再完備再美好的了。你看十條誡命是多麼簡單、詳細明瞭、精妙廣博啊！哪一個國家的律法會判定恨人和貪心是罪呢？
美國的憲法是經過不少的專家，開了許多次的會議編了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。但是和聖經比較卻相差很遠，因為他們現在還是常常在修改憲法。
神到底怎樣感動人寫聖經呢？ 那並不是受符咒的作用，或進入暈迷狀態中寫的，而神藉著聖靈感動他們，使他們心靈受神的引導，然後象學生默書那樣寫出來的。他們正象給神記筆記的人一樣，這樣才能不至於遺漏或誤會了作者原來的意思。
二、聖經是否真實，請看以下網頁的內容：
三、聖經主要寫了以色列的歷史，裡面同時也寫到了古巴比倫、波斯、亞述、古羅馬、希臘、埃及等國的歷史事件。
四、聖經是真理，舊約中的許多事情不時地被考古學所證實，聖經的預言屢屢應驗，更重要的是聖經是神的話，是生命之道，當然受人推崇了。
4樓：無影絕月
聖經由66卷書合成(舊約39卷、新約27卷)，寫作年期跨越2023年(約1400b.c.-95a.
d.)；作者超過30位以上(部份書卷作者不詳)，具不同身份，有君王(如大衛)、先知(如耶利米)、牧羊人(如阿摩司)、漁夫(如彼得)、醫生(如路加)…等；文體多樣，有歷史、傳記、詩歌(篇)、散文、書信、講詞…等；涵蓋的地理、歷史、政治、文化範圍極大(希伯來、巴勒斯坦、埃及、巴比倫、波斯、希臘、羅馬)；而以神的救恩(耶穌**)為中心主題。聖經是關乎個人生命救恩真理的一部聖書，讀聖經是為了我們可以「信」耶穌，與耶穌建立親密美好的關係，進入神的真理，生命與靈更新，活在耶穌的愛與恩典?
，有平安喜樂。讀聖經若只有學者式的知識研究，無法真正瞭解聖經。
這是一本獨特的書，記載一位影響人類歷史二千年之久，且繼續塑造人類道德文化者的說話。
不是**家，但世上無數出色的**家，因他的名創作了無數偉大的樂章，「彌賽亞神曲」便是一例。
不是作家，但世上無數出色的作家，以他的言論為題材，寫出了無數不朽名著，「約翰福音」便是一例。
不是教主，但當今世界三大宗教之一乃由他而出，信眾遍佈五大洲，超過十三億人。
不是出身君王之家，但人類紀元竟以他的降生為分水嶺，人們稱他出生前的年代為公元前（b.c.），出生後的年代為公元（a.d.），
由此可見，他的降生，一直影響著人類每天的生活。
從來沒有人像他那樣，贏得億萬人的心——每個星期日，全世界近十三億人到教堂歌頌和敬拜他。
從來沒有人像他的言論那樣，流芳百世，遠近馳名——他說的話，被翻譯成為千百種文字方言，使全球的人無不曉得他的金石良言。
從來沒有人像他所說的話那樣獨特，滿有能力，智慧和權柄：
「我就是生命糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的人永遠不渴。」
「我就是道路、真理、生命。」
「我對你們說的話，就是生命。」
書就是輯錄自耶穌——宇宙萬物的創造者、生命之源、人類的救贖主——的慧語。
書取材自《聖經》之「馬太福音」、「馬可福音」、「路加福音」和「約翰福音」。
《聖經》是世界上譯本最多、發行最廣的一本書，至今已被譯成1,800多種語文和方言的版本，讀者數以億計。
書將《聖經》中記載耶穌的訓誨加以選輯，按不同課題歸類，幫助尋道者及初信者掌握及認識耶穌的言論，作客觀及主觀的學習、效法。
千年前降生的這個人，改變了歷史，改變了人類。
他能從死裡復活，叫被擄的得釋放，受壓制的得自由，瞎眼的得看見，貧窮的得福音！
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