1樓：匿名使用者
不學禮，無以立。出自《論語·季氏篇第十六》
釋義：學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。
禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學禮，無以立身。
禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。做什麼事情，先學會做人! 《論語》中說：
「不學禮，無以立」。就是說 不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。所以今天我向大家推薦的是：
「不學禮,無以立」這句話。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以理服人！請和我一起朗誦一遍——不學禮，無以立！
「孔融讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。
因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。
隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。禮儀是無處不在的，它的作用太多太多了。我們學生應互相理解、寬容待人。
培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。讓我們一起記住「不學禮，無以立」。
「不學禮，無以立」只有簡單的六個字，卻含義深刻。孔子說：「做人要有禮，沒有禮，怎麼來做人啊！
」夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮是作為一個健全人所必須的素質，一個人如果連這一點也不能做好，儘管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
但是這裡的「不學禮，無以立」。是「禮」而非「理」。我們現在大說特說不學禮如何如何，可又有誰去看《禮記》，又有誰去了解傳統的禮節？
有人說這都是以前的東西了。可這為什麼會成為以前的而不是現在的將來的？還不是我們丟棄了它，我們沒有去學禮！
禮已失，禮已棄。問天下何人祭祖？幾人守孝？
幾無人也！或許把「禮」理解成「禮」有些片面，但是這的的確確是個事實啊。
2樓：匿名使用者
不學禮無以立，論語，釋義：做人要有禮貌，
沒有禮貌，是不能在社會及家庭立足的。
啟示禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。做什麼事情，先學會做人! 《論語》中說：
「不學禮，無以立」。就是說 不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。所以今天我向大家推薦的是：
「不學禮,無以立」這句話。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以理服人！請和我一起朗誦一遍——不學禮，無以立！
「 孔融 讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的 孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。
因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。
隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。禮儀是 無處不在的，它的作用太多太多了。我們學生應互相理解、寬容待人。
培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。讓我們一起記住「不學禮，無以立」。
「不學禮，無以立」只有簡單的六個字，卻含義深刻。 孔子說：「做人要有禮貌，沒有禮貌，怎麼來做人啊！
」夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所 必須的素質，一個人如果連這一點也不能做好，儘管 道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
但是這裡的「不學禮，無以立」。是「禮」而非「理」。我們現在大說特說不學禮如何如何，可又有誰去看《 禮記》，又有誰去了解傳統的禮節？
有人說這都是以前的東西了。可這為什麼會成為以前的而不是現在的將來的？還不是我們丟棄了它，我們沒有去學禮！
禮已失，禮已棄。問天下何人祭祖？幾人守孝？
幾無人也！或許把「禮」理解成「禮」有些片面，但是這的的確確是個事實啊。
不學禮,無以立是什麼意思
3樓：匿名使用者
「不學禮，抄無以立」只有簡單的襲六個字，
bai卻含義深刻。孔子說：「做人要有
du禮貌，
zhi沒有禮貌，怎麼來做dao人啊！」夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所必須的素質，一個人如果連這一點也不能做好，儘管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
4樓：十年舊事
是如果人不懂得禮儀,就沒法在社會中立足。
不學禮，無以立是什麼意思
5樓：匿名使用者
我們在建立國學思維的時候,實際上要建立一些最簡單的最基礎的東西,比如說禮儀。中國古代的文化，中國古代的教學、教育是先禮儀而後知識。論語 國學 禮儀 教育 古代
6樓：夏雲端
《論語》中說:「不學禮,無以立」。就是說 不學會禮儀禮貌,就難以有立身之處。
7樓：匿名使用者
不學會禮儀禮貌,就難以有立身之處。
8樓：氣球鳥漂泊中
「禮」，來可以理解為規矩，而不是自禮貌。
禮貌，只是禮的一個很小的方面。
包括，怎麼
葬，怎麼祭祀，怎麼守孝，怎麼說話，怎麼走路。
都是」禮「的範疇。而且不同階層的人有不同階層的人的」規矩「參照論語：禮之用和為貴 ，來了解」不學禮，無以立「意思是，」禮「（即這些規矩）是讓我們的行為更加」合適「不學禮，無以立。
就是說，不學為人處事的規矩，社會上就沒有你的位置。
想想看，公共場合不允許抽菸，你就非要抽菸不可，那對不起，罰款，還得遭人白眼。
這就是」不學禮，無以立「。
9樓：不知不覺
不學習規矩，就成不了才
不學禮,無以立,意思是?
10樓：科教興國
意思是做人要有來禮貌，沒有禮
貌，怎源麼來做人啊！
「不學禮，無以立」只有簡單的六個字，卻含義深刻。孔子說：「做人要有禮貌，沒有禮貌，怎麼來做人啊！
」夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所必須的素質，一個人如果連這一點也不能做好，儘管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
11樓：畫廊彩
如果不學習禮數就不能立於世間
12樓：匿名使用者
不學習禮儀，將來沒有大成就
不學禮則無以立,人無德則事不成的意思
13樓：光輝
學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。人沒有道德就會一事無成。
不學禮，無以立。出自《論語·季氏篇第十六》釋義：學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。
禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學禮，無以立身。
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禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。做什麼事情，先學會做人! 《論語》中說：
「不學禮，無以立」。就是說 不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。所以今天我向大家推薦的是：
「不學禮,無以立」這句話。
隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。禮儀是無處不在的，它的作用太多太多了。我們學生應互相理解、寬容待人。
培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
14樓：匿名使用者
不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧翻譯：不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處，人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧
出自：不學禮無以立——《論語·堯曰篇第二十》第三章人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧——《荀子·修身》
15樓：小雷雷啊
的亮光，看起來是那麼的晶瑩美麗。都說「貴州落雨當過冬」。這還真不是瞎說。
路上斷斷續續經過的行人都已加重了著裝，還不時的緊了緊衣衫，視乎有些寒意。這一切都已經表明，冬就在眼前了。
時光就是這樣的不緊不慢。來時毫無聲息，去時也不知不覺。你總以為時間還很長，一不留神它卻悄悄溜過；你總以為歲月是多麼的煎熬，而轉眼就已經滄海桑田。
夢起，夢醒，長長的歲月短短的人生，不經意就讓生命入秋。彈指間，蕭索了多少年華，蹉跎了幾多歲月。春去秋又來，寒來又暑往，歲月匆匆。
誰能躲在時光的影子裡駐足，與流年地老天荒，把握人間憾事。誰不是回望一路紅塵，用一聲嘆息，迴應了流年，滄海人生。
你對「曾經的輝煌」這句話怎麼理解
過去的輝煌已經不在，聽起來感覺好像現在很腐敗一樣！我覺得還有一個定義，就是對於某一種過去的事物來說，那種曾經的輝煌，現在只能當做一種回憶 剛看見你的這個問題的時候和你的感覺一樣 很難過 感覺心裡悶悶的 其實我感覺這句話 應該是一個人在自己落寞的時候 或者落魄的時候想想自己的曾經 也許這個人曾經在事業...
談談你對這句話的理解，結合實際談談你對這句話的理解
有張有弛什麼意思,怎麼和不捨晝夜,疲勞轟炸一起用?珍惜時間，也應注意有充足的休息時間，不能廢寢忘食,否則只會傷害身體 她的意思是，學習要有效率啊 就是，所以不能這樣。結合實際談談你對這句話的理解 我們所面 來對的生活是現自實的 客觀的 不bai 以人們的意du志為轉移的。只有面對生zhi活 適dao...
如何理解「顧客永遠是對的」這句話
顧客永遠是對的 應是一句口號，或者是企業的一種服務理念。而事實上在服務顧客的過程中，顧客不一定都是對的，甚至有的顧客是蠻橫的 不講理的。在把 顧客永遠是對的 作為一種服務理念時，應遵循以下幾點 1 企業要承擔不應有的損失如果都是顧客永遠是對的，那麼體現在產品上，如有的顧客認為產品有問題，那麼依據這個...