1樓：風中的一弦琴
柳宗元為官之路可以說一波三折，悽悽慘慘慼戚。
792年，柳宗元被選為鄉貢，得以參加進士科考試。793年，21歲的柳宗元進士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮去世，柳宗元在家守喪。
796年，柳宗元被安排到祕書省任校書郎。798年，26歲的柳宗元參加了博學巨集詞科考試，並中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上）。 801年，柳宗元被任命為藍田尉（正六品）。
803年十月，柳宗元被調回長安，任監察御史裡行。從此與官場上層人物交遊更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的瞭解，逐漸萌發了要求改革的願望，成為王叔文革新派的重要人物。
805年（貞元二十一年）1月26日，唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，改元永貞，即順宗。順宗即位後，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由於與王叔文等政見相同，也被提拔為禮部員外郎，掌管禮儀、享祭和貢舉。
永貞革新失敗後，9月，柳宗元被貶為邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。
815年（元和十年）1月， 柳宗元接到詔書，要他立即回京。2月，經過一個多月的跋涉，柳宗元回到了長安。在長安，柳宗元沒有受到重用，由於武元衡等人的仇視，不同意重新啟用。
3月14日，柳宗元被改貶為柳州刺史。
2樓：天下的大路
「官為民役」，這是唐代柳宗元在《送薛存義序》中提出來的。柳宗元(773—819）字子厚，河東（今山西省運城市西南解州鎮）人，是唐代卓越的思想家、政治家和文學家。薛存義是柳宗元的同鄉，他**永州零陵縣令兩年之後即將離任，柳宗元便在江邊為他餞行，並寫了這篇序來送他。
這樣的送序或贈序，實際上就是臨別贈言，送行者除了表達勸勉惜別之意，有的還借題發揮，指陳時事，用以傳達出自己的政治理想。
柳宗元作品的評價
3樓：匿名使用者
三、散文創作研究整體
4樓：渡人渡己渡長生
柳宗元的詩歌禪境、詩境融合，理事描述精確，詩歌散文多深刻有濃厚的哲思，寫景逼真，融合佛理，意境清空幽寂，恬靜淡泊，往往烘托出主人公清峻高潔的人格。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西芮城、運城一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元的悲慘經歷
5樓：北島無夢丷
永貞革新失敗後，805年9月，柳宗元被貶為邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。 （王叔文政治集團的其他人也被貶為遠州的司馬，後稱「二王八司馬」。）到職後的柳宗元暫居在龍興寺。
經過半年，柳宗元的母親因病去世。
3月14日，柳宗元被改貶為柳州刺史。 3月底，柳宗元從長安出發，赴柳州，六月二七日抵達。819年（元和十四年），憲宗實行大赦，憲宗在裴度的說服下，敕召柳宗元回京。
十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。
6樓：白沙戀人
柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西省永濟市）人，代宗大曆八年（773年）出生於京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死於柳州。因為他死於柳州刺史任上，所以後人也稱之為柳柳州。
柳宗元是一代才子，20歲考中進士，29歲任藍田尉，31歲任監察御史。他也是一位思想家，勇於革新。但由於朝廷的原因，革新運動失敗。
所有參與這場運動的進步人士隨即被貶。柳宗元被貶至湖南永州。永州一貶就是10年，期間政敵並未放過他。
元和十年（815年），柳宗元被召回京，但等待他的並不是流放生涯的結束，而是更加殘酷的開始。他二月到長安，三月便宣佈改貶柳州。
柳州距京城長安，比永州更加偏僻遙遠，更加落後荒涼。當地居民多為少數民族，生活極端貧困，風俗習慣更與中原大不相同。柳宗元初來這裡，語言不通，一切都不適應。
加上在永州的10年間所遭受的政治**，嚴重損害了他的健康。但是，種種困苦和磨難並沒有摧毀他的意志，也沒能動搖他改革的決心。柳州刺史柳宗元，決心利用自己手中有限的權力，在力所能及的範圍內，在這個區域性地區繼續實行改革，為當地人民做些好事。
柳宗元致力改革的都是與人民生活息息相關的地方。最明顯的成效主要在以下幾個方面：釋放奴婢，興辦學堂，開荒建設，等等。
首先是釋放奴婢。柳州原先是一個原始的荒蠻之地，當時沿襲一種殘酷的風俗，「以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢。」相當於欠錢不還則淪為奴婢，而一旦為奴則終身為奴。
柳宗元釋出政令，「革其鄉法」，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債後立即恢復人生自由，回家與親人團聚。
這一舉動受到廣大貧困百姓的歡迎，後來推行到柳州以外的州縣。
柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力舉辦和發展文化教育事業。由於地處偏僻的少數民族區域，遠離文明發達的都市，柳州一直以來處於封閉落後的環境裡，弊風陋俗長期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任後，親手創辦了很多學堂，並採取各種方法鼓勵小孩積極唸書，從根本上提高民族的素質。
在政事之餘，柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落後的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人。同時推廣醫學，培養出當地自己的醫生為民眾服務。
柳宗元不僅僅滿足於知識的傳播，更致力於改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長大的柳州人，從此喝上了乾淨甘甜的地下水，這不能不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動了人們思維方式的更新 。
而後，柳宗元又把目光投向農業落後的問題上。當地是丘陵地區，城外有著大片大片的荒地。看到百姓艱苦貧困的生活，柳宗元下決心改善這樣的面貌。
他以父母官的身份，號召、組織鄉間的閒散勞力，開荒墾地，種樹種菜，鼓勵發展生產。有了足夠的土地才能生產出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出飢餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。
僅大雲寺一處開出的荒地就種下了竹子三萬竿，種菜百畦。他為改造一方水土，立下了不滅的功勳。
此外，這位柳刺史還十分注重城市美化。他重視植樹造林，雖然身體不好也親自參加植樹活動。當時城裡、河邊都種了許多柳樹。
他的文明觀念還滲透到城市的建設和規劃上。柳宗元在位期間，整治了不少街巷，修築了一些廟宇，並開發了不少自然景觀。
身為柳州刺史的柳宗元先生，幾乎讓人忘記了他還是一個著名的散文家。但是他在柳州歷史上寫下的這些篇章，閃爍著任何詞彙都描繪不出的光輝。就像與之齊名的散文家韓愈後來讚揚他的業績時說的：
「凡令之期，民勸趨之，無有後先，比以其時。於是民也有經，公無負租……子嚴父詔，婦順夫指。嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。
步時民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒為隸。我候之至，按國之故，以俑除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以木名，柳民既昏說喜」。
在柳州度過的餘生最後的風雨四年裡，柳宗元作為一個地方官，鞠躬盡瘁，用自己畢生的才華和心血，為當地人民鋪築了一條通往文明社會的大道。柳宗元在柳州的四年，從他個人的角度來說，是他政治生涯中令人嘆息的結尾。但作為柳州歷史上名垂青史的好官，他付出的精力和做出的貢獻，卻是令人懷念，不能遺忘的。
柳宗元就像一根風中的殘燭，頑強地燃燒自己，盡其所有的光芒，照亮了一方荒蕪.
古代的**如何升遷
7樓：勇往直錢
（一）在盛世，一般的都是必須依附上級，再做出點成績，上官在奏摺中寫點好話就能得到升遷的機會。
進入官場基本上都是需要考試的，科舉是進入仕途的必由之路（例外的就是有的人名聲很大，靠在地方的名聲步入仕途的，像漢初的「孝廉」一類，還有的就是特殊時期特殊事件的卓拔），武將一般是看運勢，一場大戰後，活下來的，有領導才能或者作戰勇敢的都能提到提拔。
外官要進京城或者六部，需要有好的政績，並需要打點關係。
無戰事的時候武將升遷看資歷，如果在任的時候沒有問題，三年一考核，就能得到提升。
文官的政績主要是看當地教化、案件審理、生產督導、賦稅徵收。武將抵禦外部侵略、清剿土匪、穩定地方治安、進行軍隊管理。
（二）如果是外地入侵，一般還是以邊疆現有守將為將，不進行調配，只是在朝中選一員有資歷的將領擔任主將。
如果是內亂，本地兵馬無力剿滅，報呈兵部，由兵部指派內地駐軍將領領軍。
如果戰爭規模比較大，由朝會商議定奪，一般就是一場**派系勢力的博弈。只有戰功赫赫的將領或者皇子、以及高階別的文官轉入軍旅才有資格申請。
8樓：老賈
關係是第一位的！第一、
1、特別是在盛世，一般的都是必須依附上級，在做出點點成績，上官在奏摺中寫點好話就能的到升遷的機會。
2、進入官場基本90%的都是需要考試的，科舉是進入仕途的必由之路（當然也有例外的就是有的是考在地方的名聲步入仕途的，像漢初的「孝廉」這一類，還有的就是特殊時期特殊事件的卓拔），至於武將，一般都是看運勢，就像一場大戰，將領都掛了，活下來的，有點領導才能啊或者作戰勇敢的一般都能提到提拔。
3、外官要進京城或者六部，一般都需要有拿得出手的政績，在活動活動關係，上下打點
4、無戰事的時候武將升遷，一般都是看資歷，要是在任的時候沒有什麼問題，一般三年以考核，都能得到提升！第二、
1、如果是外地入侵，一般還是以邊疆現有守將為將，不進行調配，只是在朝中選一員有資歷的將領擔任主將。
2、如果是內亂的話，本地兵馬無力剿滅的，報呈兵部，由兵部指派內地駐軍將領領軍
3、一般都是調配，很少涉及到自己申請。如果戰爭規模大的話，由朝會商議定奪，一般就是一場**派系勢力的博弈。最少都的是戰功赫赫的將領或者皇子、以及高階別的文官轉入軍旅才有資格申請。
補充問題：
文官的政績主要是看 當地教化、案件審理、生產督導、賦稅徵收，其實跟現在差不多！
武將麼，就是抵禦外部侵略、清剿土匪、穩定地方治安、軍隊管理這些。
明朝的話，申請是可以的，但是的兩說：敵人強大，沒人願意傻傻的去送死，你願意去，手下的將士也不會甘願；敵人太簡單啦，本地武將不會讓你來爭功。像明朝後期為抵禦後金入侵，彌補邊關兵力不足的狀況，都是以兵部的名義調兵，像薩爾滸之戰借調四川的劉綎啊
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關於柳宗元的文學常識，柳宗元的文學常識
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