1樓：星空之遙不可及
不要鑽死衚衕，作為人就是需要與人交流的。
真正看破紅塵的人，或者真正看破名利追逐的人，也會活得很快樂，怕的是大多數人並沒有達到六根清淨，卻陷入了偽」無慾無求「的境地，說白了，心理還是想吃肉的，只是不想動。又告訴自己，我才不吃肉呢。我飯都不想吃。
此時的無慾無求，表現為，隱隱約約對肉還有渴望，可是具體也說不出是想吃什麼肉，也不知道哪有肉，其實很久沒有吃飯了，但是不知道飯店在**，好像很遠的樣子，不想走路，覺得有氣無力，關鍵是不知道往哪走，所以，步伐很慢，有氣無力。這種狀態，下一步可能就是倒下，俗稱頹廢。
我還是希望看到不是真正佛系的你，對自己，對世界依然充滿了渴求，有渴望，有具體的目標。可以把這些記錄下來，找到一條路去完成，有力量的，快樂的去追求。
那時的你，應該是真正的快樂吧。
2樓：漣漪
《法句譬喻經》裡有一則故事：
原文：「舍衛國有婆羅門，富而慳貪，每逢食時，堅閉其戶。一日烹雞作饌，夫婦同食，中間夾坐一小兒，數取雞肉納小兒口中。
佛知此人，夙福應度，乃化作沙門，現其人前。婆羅門見而怒曰：『道人無恥，何為至此?
』沙門曰：『卿自愚痴，殺父娶母，供養怨家，如何反謂道人無恥?』婆羅門問故，沙門曰：
『案上雞者，是卿前世之父，以慳貪故，常墮雞中。此小兒者，往作羅剎，宿生常被其害，以卿夙業未盡，又欲來相害耳。今此妻者，乃卿前世之母，以恩愛深固，還作汝妻。
此種輪轉，愚人不知，惟有道人，了了皆見。』
佛於是即現威神，令識宿命。婆羅門懺悔受戒，佛為說法，得須陀洹道。」
白話講解：古印度有一個婆羅門很富裕，但性格慳貪，每次吃飯時，都要關緊大門。有一天，他家煮雞吃，夫妻倆關著門一起享受美味。小孩坐在二人中間，他們時不時地夾雞肉給小孩吃。
佛陀知道此人以宿世的福德，到了應該度脫的時候。於是，佛化現成一個沙門，直接出現在他們面前。婆羅門看見後，生氣地說：「你這個道人真是無恥，為什麼跑到我們家裡?」
沙門說：「是你自己愚痴。你殺父、娶母、供養怨家，怎麼反而說道人無恥呢?」婆羅門不明白這句話的含意，便詢問原因。
沙門說：「餐桌上的雞，是你前世的父親。因為他性格慳貪，所以常常墮為雞身受苦。
這小孩前世是羅剎鬼，你前世常被他害。你們之間的宿業未了，所以他又來投胎當你的小孩，讓你償還宿債。你現在的妻子是你前世的母親，她對你感情深厚，所以今世又轉為你的妻子。
這種輪轉的戲劇，愚人不知，只有道人看得清楚。」
佛陀顯現威神，讓婆羅門看見自己的宿命之後，婆羅門便懺悔受戒。佛為他說法後，他就證了初果。
3樓：衛道書生
酒肉穿腸過，佛祖心中留！
佛說要無慾無求，可是佛求的無慾無求難道不是慾望嗎？
4樓：金湖三河兄弟
佛是人做成的那能了無
絲毫的欲求，人餓了要吃飯，下意識的想吃好些的飯食想必佛祖肚子餓了時也會作些非份之想的，儘管大人物守律的多，多受人關注的人會盡量不讓人說三道四的，但凡俗，特別是天性上的慾望乃或多或少的癮癮的存在，這癮癮的存在不算什麼過的。
5樓：法名清嘉
佛無所求，佛所做的事，所說的經，所修的行全部是為了我們眾生（這個眾生不單單指我們人，人只是眾生之一），因為佛具有大慈大悲之心，不忍我們繼續在輪迴中不斷墮落到地獄去受苦，想要讓我們眾生脫離六道輪迴享受真正的快樂（現在的快樂包括人身都是虛假的如夢幻泡影）。
6樓：法藏
佛的無慾無求,,，是，無我境界！，沒有「我相」。。。。。
是不是一種作業系統，Word是不是一種作業系統
不是。word是由microsoft公司出版的一個文書處理器應用程式，office中的一個元件。像windows xp windows7 windows8 linux unix才是作業系統。你好 word是一種office 辦公軟體裡面的一歀,跟作業系統扯不上什麼關係的.word是微軟office辦...
特別嗜睡是不是一種病，嗜睡是不是一種病的前兆啊！？
嗜睡通常是由其他原因所導致的一種症狀，比如勞累 睡眠不足 飲酒 服用某些藥物等。當患者出現不可控制的白天嗜睡，還有猝倒，睡眠呼吸暫停等症狀時就可考慮為嗜睡症。嗜睡症是一種睡眠障礙，建議患者要嚴格掌握作息時間，養成良好的生活習慣，早睡.嗜睡不是一種病，但是屬於一種病症。這類人群在白天的時候會睡眠過多，...
罈子是不是缸的一種
罈子一般指用陶土做胚子燒成的用來醃製菜品或盛放物品的器物。罈子不易變質，方便儲存 缸盛東西的器物，圓筒狀，底小口大。用陶 瓷 玻璃等製成，用來盛米盛水。總結 罈子不是缸的一種 都屬於陶土燒製的，罈子一般肚大口小而且有相同材質的蓋兒，缸的口沿比較大一般沒有陶製的蓋兒。罈子應該不是缸的一種。罐子.罈子和...