重求!!西方古典藝術作品感受,西方古典藝術特點是什麼?

2021-03-27 08:39:23 字數 4142 閱讀 1893

1樓:匿名使用者

西方古典合唱是西方**中最具

古典美學特徵的形式之一。古典合唱具有「和諧」、「崇高」、「悲劇」、「優美」等古典藝術美學的一般特徵,其中「和諧」與「崇高」是其最本質和最主要的美學特徵。本文圍繞「和諧」和「崇高」兩個範疇論述。

第一章是古典合唱的歷史描述,就「宗教」與「世俗」兩個範疇對西方合唱進行歷史描述,力圖體現邏輯與歷史的統一。西方合唱是**教的產物,但又在宗教與世俗的此消彼長中發展,猶如一曲宗教聖詠與世俗歌謠的二重詠唱。中世紀合唱以宗教聖詠為主,是宗教儀式的重要組成部分。

文藝復興時期,出現了具有強烈人文精神的義大利牧歌(madrigal)和法國尚鬆(chanson)等世俗合唱體裁,彌撒(mass)和**歌(motet)等宗教合唱也得到了極大的發展,無伴奏合唱達到巔峰。巴洛克時期,合唱進入全新的歷史語境。純粹的宗教合唱不斷式微,世俗合唱成為主流。

清唱劇(oratorio)、康塔塔(cantata)、受難樂(passion)等合唱體裁及歌劇中的合唱應運而生。這些合唱體裁雖脫胎於宗教儀式,但人文主義精神顯而易見。古典主義時期的合唱進入真正的人文主義境界,並表達出以自由、平等、博愛為核心內涵的人道主義。

浪漫主義時期的合唱,延續著人文主義精神,洋溢著浪漫主義激情,宗教情緒也成為浪漫主義的一種表現形式。20世紀合唱仍是宗教與世俗的二重詠唱,但隨著人的主體性逐漸喪失,古典合唱完成了其現代轉型。 第二章闡述古典合唱「和諧」(harmony)的美學特徵。

**是一種最為接近和注重「和諧」的藝術形式,畢達哥拉斯學派正是從**中發現了「和諧」的美學特徵。從合唱**的語言形式上看,作為美學特徵的「和諧」表現在音程(interval)、和聲、對位結構之中:從合唱**的歷史發展上看,「和諧」則表現為文藝復興時期對位(contrapuntus)結構中的「和諧」、巴洛克時期的對位與和聲(harmony)相結合中的「和諧」、古典主義時期的旋律與和聲相結合的主調**中的「和諧」、浪漫主義時期半音化(chromatici**)和聲與擴張的調式(modes)中的「和諧」。

這些動態的「和諧」作為一種形式美法則,與西方**的歷史發展是同步的。在古典合唱中,「和諧」是一種特定的表現形態,但其實質則是審美中主客體的統一。「和諧」作為一種基於「美感」和「快感」的審美經驗,也有其感性的一面,但對於**而言,「和諧」更是理性的。

人們正是基於這種審美經驗,逐漸發現了「和諧」的審美規律,並總結出了一整套製造「和諧」的方法和理論(如和聲學),使「和諧」成為一種理**知。古典合唱中的「和諧」體現山從「發現自然中的和諧與變化」到「人與自然的主客觀和諧」、再到「人與人、人與社會的和諧」的發展。 第三章闡述古典合唱「崇高」的美學特徵。

西方合唱與「崇高」的關係基於合唱與宗教的關係;古典合唱中既有宗教的「崇高」,也又世俗的「崇高」。在神學籠罩的中世紀,人並沒有獲得真正的主體意識,不能擺脫宗教而使主體意識「內在化」,故合唱越是追求宗教信仰,就越發表現出向「無限性」的擴充套件,進而表現出「崇高」的美學特徵。因為西方合唱始終沒有脫離宗教,故西方合唱一直都具有這種基於宗教意識的「崇高」。

進入文藝復興時期以後,神的力量逐漸被削弱,人的意識不斷「內在化」,人逐漸獲得一種基於主體意識的本質力量。於是,西方合唱掙脫了神的束縛,並使人的自由意志和主體意識得以充分釋放,人文主義精神得以高揚,一種真正屬於人的「崇高」感油然而生。西方合唱既表現出宗教意識下的「崇高」,又表現出世俗情感中的「崇高」。

第四章**古典合唱的現代性轉型。古典合唱的現代轉型既是藝術形態、技法或風格上的現代轉型,也是整個西方古典藝術美學現代轉型在**中的一種表現。古典合唱的現代轉型,既是西方古典合唱在20世紀的延伸,又是現代合唱的崛起。

現代轉型使合唱**呈現出已多調性(poly-tonality)、無調性(atonal)為主要特徵的現代**技法風格特徵。隨著調中心的解構,「不協和」成為現代合唱最主要的特徵,於是作為「協和」與「不協和」對立統一的「和諧」在現代合唱中不復存在。古典合唱中那種基於宗教意識的「崇高」和基於人道主義「崇高」均難以為現代合唱所承載;隨著「共性寫作原則」被打破,古典**的二元結構也被徹底打破,故基於二元結構的「崇高」也與現代合唱無緣。

總之,「和諧」與「崇高」作為西方古典合唱最主要的美學特徵,在現代合唱中已經消解。 結語:西方古典合唱見證了西方**與**教文化的關係,顯露出西方文化中宗教與世俗的此消彼長。

在西方文化與歷史的程序中,成為一曲宗教聖詠與世俗歌謠的二重唱。古典合唱不僅代表著西方**文化的發展水平,而且體現出了西方**的技法和風格,成為和聲學、對位法等一系列作曲技術理論(「共性寫作原則」)得以形成的重要基礎。合唱作為一種聲樂藝術,其歌詞內容,體裁形式、**風格也在一定程度上反映出了西方思想、文化、哲學、藝術發展的脈動。

西方古典藝術特點是什麼?

2樓:群英鬥將

西方古典文化藝術首先由希臘人開創,羅馬人依據其民族特點並結合自己的創造,在有選擇地光采博收與融合古希臘文化的基礎上,不斷灌注以新的內容,從而使之發揚光大,最終形成為一種別具一格的文化傳統或文化體系。

當然,古希臘文化和古羅馬文化也各有其不同的特徵。早在奧古斯都時代,羅馬著名詩人維吉爾就已經道出了兩者各自的旨趣。他認為,希臘人的天才在於文化藝術領域的創造,而羅馬人則在於以威力統轄天下萬民,在世界「推行和平」。

也正如「希臘可稱為光榮,人類精神自由創造,自由思索,自由信仰之光榮;羅馬可稱為偉大,權利、紀律和一致之偉大。」

這是由各自的民族性格、歷史傳統、社會和自然環境等因素造成的。但是,古希臘、羅馬文化作為一種一脈相承的同質的文化,在歷史的長河中凝聚成了一種有其獨特內涵和體系的文化傳統。

3樓:ooi妍

西方古典藝術作品中主要沿襲了古代希臘和古代羅馬時期所形成的傳統的藝術風格,並以此為基礎進一步發展。西方古典藝術作品推崇傳統性的創作手法,以追求理性美為創作過程中的基本原則,以對客觀事物(人物)進行有針對性的典型性提煉為最基礎的創作方法,這些古典藝術作品之中最根本的特點和最為醒目的特點便是其無處不在的傳統性特徵。這一特徵直接影響了西方古典藝術作品的創作過程、創作目的和創作發展趨勢,使得古典藝術作品中所塑造的藝術形象呈現出真實、生動、高貴、典雅、嚴謹、明晰、純淨、明麗等審美特點。

4樓:匿名使用者

中西方藝術差異的比較

5樓:匿名使用者

去看文藝復興時期的作品吧,因為我們接觸比較多的是那個時期的藝術家和作品,達芬奇,米開朗基羅,提香等等,然後再舉一反三去研究、體會和思考

6樓:匿名使用者

cx五班的,謝謝你的提問哈 我抄了 路過

西方古典藝術對現代藝術的影響 30

西方古典藝術與現代藝術的風格差異(舉例分析)

西方美術發展的幾個重要時期,以及代表作品!急!

7樓:匿名使用者

19世紀,西方美術界繁榮發展,流派紛呈

法國大革命前後,產生了新古典主義美術,其表現形式是:嚴整性、和諧性、理性的表現。代表作大衛、馬拉之死

拿破崙統治結束後,注重感情表現、以色彩和筆法奔放為特徵的浪漫主義美術,取代了注重理性的古典主義美術。

在19世紀前半期,法國有著名的浪漫主義畫家德拉克羅瓦,代表作 自由引導人民

19世紀中期,注重表現社會現實的現實主義繪畫興起。代表 法國米勒 播種者 拾穗者 **列賓 伏爾加河縴夫

19世紀60年代起,以青年畫家為主的印象派繪畫興起。在資本主義商品經濟發展的形式下,他們嘗試以新的藝術形式,即用光與色來描述外部世界。代表 前期 法國莫奈 日出·印象 法國馬奈 後期 法國塞尚 荷蘭梵高

**19世紀浪漫主義興起中心在奧地利和德意志。特點:抒情性、自傳性和個人心理刻畫的形式,以突出個人的主觀感受;在**作品中,突出本民族的特點,形成了各具風格的民族樂派等 代表 貝多芬 舒伯特(奧地利,歌曲之王) 約翰·施特勞斯(奧地利,圓舞曲之王 藍色多瑙河) 德爾鬆(德,室內樂) 舒曼(德,感情) 肖邦(波蘭 鋼琴曲為主) 李斯特(匈牙利,作曲家、鋼琴家、指揮家)

歌劇在19世紀取得輝煌成就。義大利歌劇獨佔鰲頭,代表 羅西尼 威爾第 普切尼 法國歌劇代表 比才

在**和東歐地區,19世紀中後期出現了反映民族特色的民族樂派**。代表 **柴可夫斯基 芭蕾舞曲天鵝湖、睡美人、胡桃夾子等

8樓:匿名使用者

19世紀西方美術經歷了哪幾個時期 19世紀,西方美術界繁榮發展,流派紛呈比才在**和東歐地區,19世紀中後期出現了反映民族特色的民族樂派**。代表

西方古典文化的傳承,西方古典文化與中世紀文化有什麼不同

古羅馬帝國後期,古典文化傳統開始走向式微。隨著 教成為羅馬帝國的國教,教會為了在精神和文化領域獲得唯我獨尊的地位,便加緊了對古典文化的破壞和毀滅過程。由於古典文化被教會斥為異教之物,所以許多古典建築和藝術品遭到破壞,大學和圖書館被關閉,古典作家的著作成為 當時的一位大主教洋洋得意地宣稱 古代作家的書...

高分求答案 結合從古希臘到黑格爾的西方古典哲學,談談你對西方哲學精神的認識

是西方的個人主義和自我實現。1.從古希臘神話時代開始,宙斯等神就是自私的。那是由於古希臘有大大小小 實力相等的城邦,誰也吞併不了誰。這就要求領袖耍陰謀了。而中國這裡為了抵抗災難,必須大家合力,推選領袖。領袖依據道德選出。這就是一開始的不同 2.到軸心時代,蘇格拉底講德福一致。為了福才去追尋德。也正因...

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