1樓：匿名使用者
有一句成語叫做「為人處事」或「為人處世」，也是說處世或處事前先「為人」，先修養好自己的各方面品行。品行所指的範圍很廣泛，我的理解，應該包括品德、道德、操行、才能、誠信等等，說的是一個人的各方面好的素質。有德的人，處事公道，說的話和辦的事容易得到別人的尊重和信服，也就是做到了「以德服人」，久而久之才會樹立起他的威信。
所以，把自己的各方面素質都提高了，才會處世或處事，不容易出現偏差。
2樓：半隱隨心
其實原話是「先學做人，後學做事!"這時候就好理解了！學做人，其實就是一種自我的塑造。
這是內在的一種自我完善。比如，你的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀、審美觀、善惡觀……等等等等。這些都是通過你內在的想法來實現。
後做事，做事其實代表的就是人的行為。都說行為是由思想決定的！比如：
你有同情心就會向乞丐施捨。你善良就會對弱者同情。再比如：
你覺得錢比感情重要，那麼你就會為了錢而被判感情，反之亦然。你的觀點，你的想法。都代表這你做人的標準。
學做人，就是讓你擁有真確的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀、審美觀、善惡觀、是非觀……等等等等。只有你擁有正確的觀念，正確的想法。才能做出正確的事情！
所以說要」先學做人，後學做事！「
我的回答完畢，希望對您有幫助。望採納，謝謝！
3樓：匿名使用者
先做人，後做事，這句話我認為做人是做事的基
礎，就像我們起樓蓋房一樣，如果沒有一個堅實的基礎，要想蓋好房談何容易，如果一個人沒有做人的基本底線，在做事的時候就不會有做事的標準。做人這句話裡包含了很深的做人含義。
4樓：匿名使用者
知道怎麼做人，一個人就有了靈魂，有了自我意識。如果不會做人，只會做事，那麼，人就如同個沒有思想，沒有自我覺知力，只會做事的機器！
你是想做有生命的人！？還是想做沒有生命的機器！？
5樓：安拉不吃豬肉
做人，我想就是與人交往的真誠，少一點功利心，多一點同情心，做事有底線，幫人有分寸。有人了，自然有事，事是人做的。
6樓：六道骸彡
品德是最重要的 一個沒有品德的人即使在有能力也沒人會要你 一個沒什麼能力卻又很好的品德能讓老闆、老師放心用你的人 我相信只要不斷努力會有一番作為
先做人 後做事 這句話怎麼理解？
7樓：卅芊
不同的人面對事情會做出不同的選擇 所以你要先決定自己做那種人 然後再按照這種人處理事情的方法去做事 這樣說你懂嗎
8樓：幹了這缸二鍋頭
就是做人比做事重要，學會了做人才能把事情做得滿意。一個自私的人，他做出來的事怎麼可能好呢？所以要先做人！
人的精神境界上去了，「做人」裡面還包括了自己的知識涵養、生活常識，有了以上條件，做什麼事情都會順其自然馬到成功。
9樓：何去何從
先學會如何做好自己，在去學會如何處事
10樓：低語
學不會做人。事情做的再好也沒人會去欣賞你
11樓：匿名使用者
先學會怎麼做人，再學怎麼做事！
12樓：將素枝閔珍
你好！這句話貌似是哪個公司的企業文化，這個意思呢就是說先要學會做人，就是做人要胸襟坦蕩，比如說不要嫉妒他人啊什麼的，然後才能把事情做好，不過貌似沒直接的關係，因為能做成事的都有性格，有的時候個性不被人理解，不能說是沒做好人。
先做人 後做事 這句話怎麼理解
13樓：匿名使用者
不管做什麼事，都要先做人，人做好了，事情才會處理好。
事情都是人來做的，做事的人發現了你會做人，自然而然。
14樓：匿名使用者
其實原話是「先學做人，後學做事!"這時候就好理解了！學做人，其實就是一種自我的塑造。
這是內在的一種自我完善。比如，你的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀、審美觀、善惡觀……等等等等。這些都是通過你內在的想法來實現。
後做事，做事其實代表的就是人的行為。都說行為是由思想決定的！比如：
你有同情心就會向乞丐施捨。你善良就會對弱者同情。再比如：
你覺得錢比感情重要，那麼你就會為了錢而被判感情，反之亦然。你的觀點，你的想法。都代表這你做人的標準。
學做人，就是讓你擁有真確的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀、審美觀、善惡觀、是非觀……等等等等。只有你擁有正確的觀念，正確的想法。才能做出正確的事情！
所以說要」先學做人，後學做事！「
我的回答完畢，希望對您有幫助。望採納，謝謝！
15樓：匿名使用者
這是說 要先學會為人之道 在去處理事情
如何理解「先做人後做事」這句話？
16樓：匿名使用者
呵呵！樓主和我還是同行啊！我是搞銷售的！
這很好理解，說得也非常的正確，中國有句古話「要斷其金，先利其器「做人做事也一樣，就好比尊重他人首先要尊重自己一樣..
額！怎麼字數被限制了？抱歉！
17樓：甜甜小薑餅
你只有先做好了人,才能做好事.
急求如何理解先做人後做事這句話
如何理解先做人後做事
18樓：傻雪在北京
就是做人比做事重要，學會了做人才能把事情做得滿意。一個自私的人，他做出來的事怎麼可能好呢？所以要先做人！
人的精神境界上去了，「做人」裡面還包括了自己的知識涵養、生活常識，有了以上條件，做什麼事情都會順其自然馬到成功。
19樓：武佔行
誠信是做人，做事之根本只有誠信之人才會在社會中妥善處理人與人之間的關係如果沒有這個為前提做事也就算不上了
20樓：解放自己心
簡單說。學會調整心態，和換位思考。做事學會承擔責任和挑戰自己。
21樓：匿名使用者
這句話是我國發展緩慢的根
源！做人是做人 做事是做事
單從字面上面理解 這句話是沒錯 的確應該先學會為人 誠懇 善良 理性 知性
就我的理解是 做人跟做事 沒關係 是兩碼事
事一定要做好 人一定要正直 缺一不可
但是如今社會大多人已經將這句話曲解.
先做人 在做事 如今往往是 你把對方招待好了 禮送到了 在談做事
在國外往往是通過做事來評價一個人在社會中的價值 而不是「做人」只要你不作奸犯科
我說的 大家應該懂
看到這裡的 都改改吧！ 放下所謂上下五千年的老思想！ 認真負責做事，我們國家日後才會壯大！
22樓：小佳
人前做人，人後做事，所以做事在後面，做人在前面。原因很簡單人前保持頭腦清醒好好做人。閒時有空慢慢想是不是有事要做呢？
先做人後做事~~！這句話你有什麼看法？
23樓：匿名使用者
天下最難的是做人，不會做人的人，就不可能贏得人生勝局。對於現代人而言，「會做人」講的是要有好的人品，有敬業精神，有協作精神，有情義，有擔當。做人的成敗與做事成敗密切相關。
美國哈佛大學著名行為學家皮魯克斯曾有一句名言：「做人是做事的開始，做事是做人的結果。」
成功之道，在以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。成大事的人往往都有一顆謙虛謹慎的心，都是不把自己的真正實力暴露出來的人。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養晦，大智若愚，大巧若拙。
俗話說，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實本分，才能獲得別人的尊重，自己也能夠問心無愧。
你種下什麼，收穫的就是什麼。成功者之所以成功，在於做人的成功！失敗者之所以失敗，在於做人的失敗。
嚴要求自己，做到一身正氣、兩袖清風，一塵不染、光明磊落，不為燈紅酒綠所迷，不為金錢美色所惑，不比待遇比貢獻，不比享受比奉獻，耐得住清貧，抗得住**，守得住氣節，堂堂正正做人、清清白白乾事、勤勤懇懇工作。
24樓：匿名使用者
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
為什麼要學佛？學佛是讓你們救 度眾生，不是隻為自己，只有救 度眾生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度眾生的境界也越高。
如果只知道救自己，其實你已經沒有能力救 度眾生，沒有能力做功德了。比如你天天為自己唸經，實際上是你自己欠債太多來不及還，你怎麼去做功德呢？又怎樣救渡眾生呢？
就象自己掙的錢都還債了，哪有錢來幫助別人。度眾生是我們的目地，怎樣度眾生呢？首先要破邪立正，破除邪的東西，即破除不正的東西，邪的東西。
只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯 髒的東西全部破除，才能成為正，當你破邪立正之後，你的智慧就會慢慢產生圓融，佛法上叫定慧圓 明之象，也就是定下來之後智慧就開了，就圓融明白了。比如有些人的臉你一看就知道很聰明，而智商有問題的人你一看就知道傻傻的。
定慧圓 明之象，非常重要，是你破邪立正的結果。
辯才無礙，就是嘴巴去講，去辯論。比如救人勸說別人修心，你嘴巴不會講，別人提出的問題，而你如果沒有一種能力去講，明明是真 理有的就會越辯越不明。嘴巴有辯論能力叫辯才，無礙就是沒有阻礙，你們去弘 法如果嘴巴不會講，這個法如何弘呢?
一定要無礙就是你的嘴巴講佛法講的特別好，沒有阻礙，這點很重要。一個人要具有很多本領來弘 法，要有智慧，要具有大無畏的精神，大無畏就是把自己忘記，不要把自己放在第一位。如果這個人在弘 法，不論是正說，引說，實際上都是妙法。
正說就是正確很嚴厲的說，直接告訴你什麼可以做，什麼不可以做。在這裡為什麼用引說，而引說叫反正話，今天想把這個人講通，你可以用很多種方法引他清 醒，如果用正常的方法不能讓他清 醒，你可以用另一種方法。也就是說你今天想把這個人講通，讓他信佛唸經，有時講話要引導他去想。
比如醫生告訴病人，你這個病如果不好好醫治，以後會引發什麼什麼重病，這個醫生說得沒錯呀。但是正常的醫生是不應該這樣說的，因為說了病人心裡會怕，會有壓力，對有些病人不能這麼說，但對有些病人就得這樣說，因為有些病人更本就不理解醫生，不相信醫生，如果不講嚴重一點他就不會重視自己的病。
正說，引說均系妙法。如果你目地是真正的為了救 度眾生，說法上有一點引說也是妙法，因為當你真正想救這個人時，你必須要用盡你的方法來達到自己的目地，但是裡面要有一個原則，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一點引說沒關係。人要有信念，如果發心正就會有一系列的妙法。
下面給徒 弟說一下學佛的根基。
中下根者聞法時會有大反應，「大反應」是現代話，中下根者，就是修為一般，不是太好的人稱為中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修帶來的修為，中下根的人一聽到佛法就會大驚怖，即驚恐。就象**在說法時，如果說到有些事情，根基很淺的人，他們聽到後會恐怖。當你有想法有表情時，你的根基是淺的。
就是給中下根者弘 法時，你勸說學佛時，他會很詫異，「原來人間還有這種事情」，然後會驚恐，當你勸人學佛時，就是要讓他有些驚恐感。比如一個經常殺 生的人，你告訴他，某某某就是因為常殺 生，如何如何了。他聽後一驚，然後就恐怖了，感覺自己不能再做這些事情了，你這是不是救了他？
對那些中下根者就得用這些方法，讓他們徹底明白覺 悟，才能改變。
老 子曰：「下士聞道，大笑之，不笑不足以為道」。就是缺少悟性，見識淺薄的人，聽到「道」就大笑不止，表現出鄙視、譏笑的語態，是因為「道」理論高深，不容易理解，如果人人都能理解輕易接受，那就不足以稱之為「道」了。
很多法 門講道，其實就是修心學佛的一種方法。只是叫法不同而已。
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
先做人後做事誰說的,「做事先做人」這句話誰說的？
聽沒聽過成功人士的語錄 人際關係。不管做任何事，工作，生活，都跟做人離不開的，很多東西都是相互的，你對別人怎麼樣，別人也會怎麼對你的。所以，首先要搞好人際關係，後面做什麼事都是ok的。我記得著名主持人白巖鬆說過，貌似季羨林老先生也說過吧。我猜這句話是某位先人提出的極具號召力的口號，它曾帶領我們的祖先...
學會做事先學做人，這句話怎麼解釋
做人要做個坦坦蕩蕩腳踏實地的人。做任何事都要對的起自己的良心。所以要先學做人再去做事。領導或者上級專門裝逼用的話，學會溜鬚拍馬就好了 就是說凡事要三思而後行，再者，如果一個人連最基本的做人都不會，你覺得別人會怎麼看他？人品好做事才踏實，老闆都喜歡人品好的人，人品好的人老闆心裡放心，懂了嗎？做人與做事...
做人要怎樣才算好，做人做事怎麼樣才算是好的？
額 這個，反正要對人好不輕易對別人發火，自己要有長久打算。硪就是這樣的。你也可以自己多想哈！最重要的是關心別人，快樂自己。這就是做人的最出標準。其實做人很簡單，我的做人方法是追求我行我素，對得起別人也對得起自己，這樣才會快樂，別人說的可以聽也可以不聽.追求自己想要的，決不放棄，到最後即使得不到也知道...