1樓：aaa**王
可以自願的 大量放生功德迴向效果更好
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往
生極樂世界。三遍
可以即用佛教又用道教為老人超度嗎
2樓：匿名使用者
1、從佛教角度講，沒有問題；
2、從道教角度講，恐怕不太方便；
3、中國古代、近代倒是常有佛教、道教的道場同時出現的先例。
為亡者超度，一般是用道教還是用佛教
3樓：匿名使用者
要解脫生死輪迴，迴歸自性。唯有佛法是究竟。
4樓：匿名使用者
當然是佛法啦！來道，講的自是肉身飛天，佛是追求解脫輪迴，不在相上執著。
由於在中陰身期間，是自由生命期，在此期間能明理當下就是佛土，所以超度用的法理也很重要。但我們不要寄希望於中陰身，可轉的因素太多了，不好把握！
去聽聽《 大乘妙法蓮華經》的講解吧，印廣法師講得很透徹，萬法唯心所現，萬法和你是一個本體。！
5樓：枚雁危依然
佛教。佛教是最圓滿、究竟的，，道教的最高境界還在六道當中。而佛教的最高境界是脫離了六道。
超度可念地藏經、地藏王菩薩聖號迴向給亡者早日往生善道，早日脫離六道輪迴。
請問：我們這兒若是老人往生，先是請僧人用佛教的辦法超度，然後再請道士用道教的辦法超度，他們說這是「雙
6樓：世間法多浮雲
法式不定，殊途同歸。我們領會其義，不究其形。煩惱疑惑自滅。
7樓：匿名使用者
不倫不類，一樓說的更是好笑之至，道教才是超度之根本，如今漢傳佛教那個不是模仿道教的？？ 佛教超度的是念經，道教用的是誦經科儀。
8樓：匿名使用者
佛經沒有說用道教方法超度，可以讓人往生。
9樓：小謝
這叫做是雙保險@~@！！~~~
10樓：秋天的山風
不倫不類，不佛不道，誰會成就你，不專一，夾雜，不妥
11樓：匿名使用者
不用那樣，，你自己會往生咒的話，誠信念誦，迴向，佛菩薩也會聽見，南無阿彌陀佛佛號也行
人去世了半喪事用道教的方法辦過了，再用佛法超度可以嗎？？
12樓：匿名使用者
我想不管道教也好，佛教也好。只要能讓亡靈得到超度就可以用。
13樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，當然可以，最主要要有真誠心，主法的人有真修行，亡人就會得到真正的利益。
14樓：大阿彌佗佛
可以，都是祝福亡者。只要沒有殺生業，不供五辛酒肉。
阿尼陀佛
正在使用道家辦理超度亡者時 能再使用佛教儀式辦理嗎？
15樓：一身三影
隨順因緣，如果bai亡者一du家都不信佛而通道，那zhi麼就應該順著dao他們的意思來，
回我們不要替他們做答主。就像很多很好心的天主教徒要給死後的佛教徒做彌撒一樣，心是好的，o(∩_∩)o~
如果出於民俗，那就無所謂了。
祝吉祥如意
16樓：分類男人
可以，佛道一家。不過這兩家去的地方可能不一樣，得事先商量好了。
17樓：藍青黥
水陸道場自古早前就是如此了，都是引人向善與人方便的。
樓上說去的地方不同？那是去哪？在哪？你去過？
18樓：特別大的蘋果
可以，不信佛，也可以請人使用佛教的儀式超度。佛法是圓融的。
19樓：匿名使用者
請問 你到底是想讓亡者去那？一會道教一會佛教滴
20樓：慶真熊俊語
有機會的話可以。須有信心。佛法慈悲；佛法無邊。阿彌陀佛。
超度佛教好還是道教好
21樓：匿名使用者
一、佛家
超度：也即寺廟超度，舉辦法會，超度嬰靈到西方世界。此種方法的優點是不需要親人的親歷親為，省去各種麻煩。
缺點是需要大量的物力和金錢（一場法會少則數千，多則數萬），並且是批量超度，可能會有各種紕漏，難免一一顧到，就會有不少沒有被超度走的嬰靈，增加更多的怨力。
二、道家超度：道家多用設壇作法的形式超度嬰靈還陰債，道家在晚上12點過後設壇做法數小時，藉助祭咒、道法、靈符之力來超度、還債。中國民間超度亡靈還陰債的方式多為道家方式，道家超度的優點是簡單方便，不需要親人到場超度，只需要親人在靈符前虔誠祈禱，求得嬰靈諒解，外加道長設壇做法，藉助祭咒、道法、靈符之力，即可靈識上達於天，消業解難，供養超度。
還是建議你去做道家的超度，方便，經濟壓力小還便於保密。最主要的是道教超度是中國的傳統，佛教畢竟來自於國外。
22樓：文墨軒主人
超度一定是要看三方面，不管佛教道教一定要找真正修行的人，現在一些地方渾水摸魚的很多，所以要做好三點
一、是要被超度者，如果是剛去世49天內，那一定要多給他放生，自己親自念地藏經迴向，或者找佛教寺院做三時繫念比較好。如果是去世很久的親人，那可以找寺院掛超度往生牌位和三時繫念法會。
二、就是做法超度者，一定要是正法道場真正修行的守清規戒律的佛教僧人或者道教高功，否則如果找假和尚或者假道士，那沒有用的。如果不清楚怎麼看，我可以推薦您，因為道士高功很多真正有修行的面世不多，不好分別，建議找佛教修行道場，如山東海島金山寺、東天目山昭明寺、遼寧海城大悲寺和大悲古寺、廣東四會六組寺、化州南山寺、這幾個都是真正修行的寺院，往生都有****，必定可以超度好過去世親人
三、最後就是作為超度亡人的親人要有恭敬心真誠心和信心，只有這樣亡人才會得力，自己能親自唸誦地藏經和阿彌陀經迴向更加靈驗。
23樓：aaa**王
都是可以的 你付出多 力度夠大 完全沒問題的
佛教方法
多多唸誦** 做功德
放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
道教方法
連續唸誦 7、15、21天 每天一遍 或多遍
超度唸誦《太上救苦經》
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》、《太上救苦經》，為道教濟幽度亡類道經，在度亡道場中常用。經以五言韻文寫成，讚頌太乙救苦天尊拔眾生脫離迷途，超出三界；稱眾生若能悟得虛空，超出永珍，即得解脫生死，免受輪迴之苦；又謂眾生「歸命太上尊，能消一切罪。
」唸誦此經不息，可致「天堂享大福，地獄無苦聲
迴向文：願以此功德迴向給（名字）的冤家債主 ，殺生物命。
願太上洞玄靈寶天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永離三塗苦，早登東極府，永脫生死輪迴之苦，往生東方長生極樂淨土。
發心常稱念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。
24樓：潛川
都一樣的，原理都是一樣的，只不過看你找的高僧還是高道，修行的人的程度不一樣，效果會有差別，至於佛經道經，都經過了上千年的檢驗，都是至高的智慧，不用懷疑什麼的。
25樓：8萬4千法門
問：為什麼現在的寺院做度亡佛事、超度法會，只有極少數的亡靈得度？
淨空法師答：超度法會主法的人要有功夫，主法的人沒有功夫，也就是說你自度還度不了，你怎麼能度人？佛在經上說得很清楚，「自己未度而能度人，無有是處」，沒這個道理。
這個事情要不要做？要做。以前我們問***，怎麼辦？
自己沒功夫。***告訴我們，自己齋戒沐浴，用真誠心去做這個法事，就有感應。你做這個法事，一堂法事做下來不能有妄念，有妄念就把法事全破壞了。
然後你就曉得，這些鬼神來參加超度的，真正得度了，極少數，還是他過去生中修行的基礎好，善根深厚，被超度了。過去生中修行功夫不到家的，他就不得利，不得利益。所以真的是極少極少得度，絕大多數還是在鬼神道。
跟我們人一樣，道場這麼多人修行，幾個人真正往生？同樣道理。可是鬼神的數目比我們的人不知道多多少倍，無法計算。
26樓：勃大1v莖深
積善積德，都能壽終正寢就算不能壽終正寢，死後都能**。如果作奸犯科傷天害理的，都不得好死，都要下地獄，就算你最後壽終正寢也好，死後也得下地獄，這是共同點。
你或者你的親人信什麼教，就用什麼教嘛，這很簡單，但是有一點會非常重要，就是度死者**的法師，最好是從業幾十年的，有點功力德行而且不容易出錯。不要選年輕的那些，因為有些時候技術不過關，或者功力德行很差的，度不了亡者**，甚至招來凶神卻送不走，不僅害他自己，還會害了你滿門。不過很多民間法脈只要能符合上面我所說的條件，也是可以信的可用，因為有些法脈是佛道結合的也是取的兩邊的神仙菩薩，有的是三教合一，也有純道教純佛教的，這些都沒有問題。
哦，還有一點就是，做法事的法師還有經師樂師，包括長子長女等子孫在當大事的時候是不能吃葷的，只能吃豆腐青菜，連豬油雞蛋都不能吃。法事道場全部終結了，他們才可以吃，但是正在做期間就不可以。你到時候問他在做法事道場期間吃不吃葷的就知道他行不行了。
27樓：
佛教和道教的最主要的區別就是對待生和死的態度。可以說兩者是截然不同的。
佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。
佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。
那麼怎樣實現涅磐呢？就是人要「覺悟」。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就「覺悟」了。佛教的核心思想就是這個。
道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。比如，**教認為人生來就帶有原罪，人生下來就要贖罪，佛教認為人生是苦。
那麼，道教是如何解決死的問題呢？答案很簡單，就是通過修煉達到不死，長生不老。
那得看你自己嚮往哪個了
28樓：因緣法
這要看你自己或家人信什麼。
信佛則佛好，通道則道好。依信仰而做就好。
29樓：匿名使用者
佛教好。但是要找清淨的僧團做法會才行。不清淨的話作用不大。
30樓：迷醉水瓶
道教的超度靠的是人的力量，也就是自力。佛教的超度靠的是佛的願力，也就是他力。自力需要在修行上有一定的功夫，而他力不需要超度的人有什麼功夫 佛經裡面的盂蘭盆經就講的超度的事情，佛教裡最簡單的超度就是念 南無阿彌陀佛名號就可以了。
31樓：金象同學
主要主法者有戒律才行，否則效果打折扣啦。
有戒為正，無戒為邪！
"末法時候我們初學，太需要有證量的上師來引導。上師首先要自己嚴守戒律，以身作則，這是大前提，身教勝於言教，這樣才可令眾生信服。再者一定要有神通智慧，才有可能為**作修行指導。
只懂說法，如何降魔不被擾亂？只懂降魔，不懂說法又何以令眾生解脫？末法時候實在太缺乏正修正證的上師了！
"～常觀世音**
32樓：莫文靈雲南
最關鍵的，是看做法事的是不是真修行人。
真正有修行的人，特別是開悟的人，作用非常強大。否則反之或沒有作用。
供參考。
33樓：喳喳輝
太平盛世出佛 亂世出道 佛普度眾生 道濟救世人 超度佛教的專業 辦喪事道士的專業
34樓：峰
佛家的超渡是渡化、解脫
道家沒有超渡一說
但是本人比較喜歡道教
有一句話說的好
盛世和尚下山斂財
亂世老道斬妖除魔
35樓：匿名使用者
佛教好，有完整的儀軌，詳細的來龍去脈。比如中陰解脫法等等。即可以由別人幫助，也可以自己完成。
36樓：匿名使用者
這個看你信那個了佛是印度 起源 道 本土 老子 所創 佛是眾生平等 或者生來就是那命 道是順其自然 與世無爭
37樓：如道居士
佛教，我們不叫超度，叫回向
38樓：匿名使用者
只有道教才講超度，佛教只度活人，道教才會度死人。
以古代道教，佛教為神話的題材玄幻小說？幾本，回答的好加分
搜神記 仙緣 佛本是道 就這些是比較出名的，其它的有是有很多但是都是那種文筆特差，要麼就是特yy就不推薦了 不過不以古代為主的倒是有不少好看的 謝謝採納 誅仙 蕭鼎著。道有太極玄清，佛有大梵般若，張小凡通曉兩家真法，牽引出當年草廟村全部被殺的緣由，那人，競就是想融合佛道真法參透長生的普智和尚，更是他...
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你可以學bai習道教du 的一些傳統文化zhi的，有很多前輩他們鑽dao研佛法版的同時也對易學有所建 權樹，但不要拜其他宗教的人為師更不能參加其他宗教的入教儀式，因為你已經皈依過佛教了，這樣對你來說是不好的，但你只是學習的話我覺得沒問題。我建議最好一門深入，佛教也有類似占卜的法門，地藏佔察法門與易學...