1樓：匿名使用者
康熙的**網上都一堆。。歷代皇帝都會留下畫像的。而且中國的畫都是映像派。不需要追求細節。看的像就行
2樓：風行天下之夜
他不需要見到，甚至真見到了也不敢實事求是的畫，畫像本來也不是為了存留，額是為了紀念，彰顯皇室正統，再醜都要畫的偉光正，和他認識的那位皇帝只要故意畫的幾分像就可以了
郎世寧是外國人，為何能給清朝妃子畫像，因為他技術好嗎？
3樓：南岸
郎世寧來自西洋，在滿族貴族中，西洋風光是一個稀奇物件，物以稀為貴，賞玩郎世寧的作品成為一種風趣。郎世寧也得以近距離觀察滿洲貴族們的生活，併為許多王公貴族作畫。
在乾隆還是寶親王的時候，就和郎世寧有很多交往，乾隆登基後，還讓郎世寧為他畫了一幅皇帝皇后和十一名嬪妃的畫像，正是這些畫像，讓我們得以看見清朝後妃們的服飾、長相。
郎世寧用其獨有的畫法征服了三位皇帝，他先用細筆勾勒大概輪廓，再用油畫塗抹在絹上，這樣就使畫作更有寫實意味，還不失中國畫的意境。在圓明園中，郎世寧參與設計了幾座西洋樓的設計，還畫出了大量反映圓明園內美景的畫。
郎世寧受制於皇權，不能回國，就把自己的繪畫技巧教給了很多徒弟，在當時形成了一股風潮。郎世寧在中國呆了51年，為中國畫做出了很多貢獻，改變了中國畫注重意境而不注重形象的舊俗，郎世寧的畫更看重寫實，令人耳目一新。
郎世寧在78歲那年死在北京，乾隆為他撰寫了墓誌銘，表彰了他對中國畫做出的貢獻。
4樓：蔣小燕
因為清朝比較開放，而且國力強盛，接受了很多新式的文化，而郎世寧就是作為外國使者來到中國的，他畫畫也畫得很好，所以乾隆很重視他，讓他給妃子畫像。
5樓：楊楊餘生都是
康熙年間，清楚對外開關，互通有無，世界各地的人慕名而來朝拜，郎世寧就是其中的一員。當時清朝流行畫像，而郎世寧有很好的繪畫天賦，機緣巧合之下他成為了後宮妃子們的畫師。
6樓：顏如舜英
因為當時的文化比較開放，清朝以**上國自居，會有許多外來人士為清朝效勞。也因為他的畫與傳統國畫不一樣。
7樓：匿名使用者
因為當時比較流行外國文化，妃子覺得外國人給自己畫像，是一種潮流，是主流，彰顯至高無上。
8樓：g調藍炫
郎世寧雖然是個義大利人，卻在中國畫畫，畫了五十多年。已經完全熟悉了中國文化。
9樓：匿名使用者
清朝時期的民風已經能接受外來的事物了，外國人畫的肖像畫非常傳神和栩栩如生，故君王也很重視畫者，讓他給妃子畫像。
10樓：匿名使用者
因為西畫比中國畫像些
11樓：活寶人那
馬頭太小了吧！比例也不對這是工匠水平
清朝康熙、乾隆雍正時期為什麼會有義大利宮廷畫師？
12樓：長期投基者
雖然清朝實行了閉關鎖國，但是當時他們還是會允許一些外國人和他們進行一小部分的經濟交往的。
13樓：滑hua板
因為在康熙雍正乾隆時期的清朝，還是一個國富民強的時代。所以會有很多外國的使臣來求學進貢
14樓：煙花花落落地
2023年，copy郎世寧成為天主教耶穌會的一員。7年之後，耶
穌會指派郎世寧前往遙遠的中國。此時大清正是康熙執政的時間，他本身就對西洋的藝術非常感興趣，再加上郎世寧繪畫方面的天賦使得他很快便被召入宮中，成為御用的畫師。後來雍正繼位，雖然他非常厭惡西方的事務，但是完全不排斥郎世寧和他的畫作，雍正帝擴建圓明園後，郎世寧還在圓明園中完成了很多作品，頗受雍正帝賞識。
乾隆帝在繼位前就認識郎世寧，兩人時常見面交流。乾隆帝繼位後，郎世寧仍受到乾隆的重用，乾隆帝還經常前往郎世寧的畫室看望他。
15樓：匿名使用者
因為那個時候國外的傳教士大量的湧入中國進行傳教。其中有不乏技藝高超的畫師，所以被招進宮內進行作畫。
16樓：精神大夥
那時期清朝沒有實行閉關鎖國的，外國和中國有商貿的來往，所以清朝出現義大利的畫師正常
17樓：策馬揚旗躍橫淵
這是因為元朝時大量的**教傳教士進入中國，並一直斷斷續續，延續至明末，入清後，原先在明宮的傳教士，繼續在清宮為官。
有沒有同治和咸豐的真實肖像，郎世寧畫的，有沒有？
18樓：匿名使用者
郎世寧死於乾隆年間……拜託多讀讀書吧
19樓：匿名使用者
沒有。郎世寧是康熙時期來中國，乾隆時期去世。不可能給當時還沒出生的人畫像。
宮廷畫家郎世寧在中國生活多年為何沒有後代？
20樓：小浩
郎世寧是一位非常有名的畫家，他專門為宮廷中的人物作畫，在清朝時期曾經非常的有名氣，他的一生經歷了從康熙到乾隆三個朝代。他雖然是一個義大利的人，但是卻在中國生活了長達五十多年的時間，不論是生活習慣還是繪畫方式都在很大程度上受到了中國的影響，關於這個人物的資訊在郎世寧簡介中有著一些相關的介紹，那麼郎世寧簡介中是如何介紹這個人物的呢?
****於網路
郎世寧簡介中介紹到他出生在2023年，本來是一個純正的義大利人，他原來的名字是朱塞佩?6?伽斯底裡奧內，出生在米蘭地區，但是在2023年的時候進入了中國，他本來是一個信奉天主教的人，作為一位傳教士才會來到清朝，之後因為機緣巧合就進入了皇宮之內，並在宮中建立瞭如意館，正式成為一名為大清宮廷服務的專業畫師。
因為十分擅長繪畫和設計的工作，還曾經加入了在圓明園之內設定西洋樓的工作。
另外郎世寧簡介中還介紹到他在進入皇宮之後還曾經被康熙召見過，那個時候皇帝已經達到了六十多歲，他本來就十分喜歡藝術和科學方面的知識，儘管並不是十分看好和信任郎世寧的宗教，但是卻一直將他看成是一位偉大的藝術家，所以對待他也是十分有禮的，在此之後就立即讓他成為了畫師，並沒有給他傳教的任何時間。在此之後郎世寧的畫取得了許多重要的榮耀，超過了許多之前的傳教畫家以及清朝本土的畫師。
郎世寧是宮廷中十分著名的一位畫師，他雖然是一名正宗的義大利人，但是自從在2023年的時候進入大清之後，很快就被封為了宮廷畫師，從此之後住進了如意館之中，一直為大清皇室之人服務，他在中國度過了五十多年，在此期間取得了無數的榮耀和榮譽，這是許多外國以及本土畫家都無法追趕和超越的。在2023年的時候他離開了人世，有些人便十分的好奇郎世寧後代是做什麼的，那麼郎世寧後代是誰呢?
關於郎世寧後代這個問題歷史上並沒有介紹，主要是因為當時他進入大清朝的時候是為了傳教，他和許多歐洲人一樣是十分信奉天主教的，而他到了大清本來也是以一個修道士的身份來的，只不過在和康熙見面之後，康熙尊重他是一個藝術家，可是卻無法認同他的宗教信仰，所以在這種情況下便立即封他為一名宮廷畫師，並沒有給他任何傳教和修道的時間和機會。而在當時修道士是不可以有後代的，根據這種情況來看郎世寧後代並不存在。
另外他成為專門為皇室服務的畫師之後，一直都十分的忙碌，當時的作畫條件和環境都是非常簡陋和艱苦的，面對這種情況郎世寧只能更加用心和努力的作畫。他在皇宮中總是不斷的為各種人作畫，每天還要在清晨的時候早早進入宮廷之中，然後在七時的時候向守衛宮門的侍衛報道。除此之外因為身份的關係皇帝對他一直有著一些戒心，從這個方面來說郎世寧也是沒有後代的。
郎世寧到底伺候了幾代皇帝？
21樓：海口號
康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代。
郎世寧（giuseppe castiglione，2023年7月19日—2023年7月16日）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。
想知道清朝宮廷御用畫師郎世寧的資料。
22樓：風清雲淡
郎世寧（giuseppe castiglione?,1688—1766）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。
郎世寧由於郎世寧帶來了西洋繪畫技法，向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，他先後受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位藝術上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精，成為雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘曆及后妃像》、《平定西域戰圖》等。
以傳教士的身份遠涉重洋來到中國
郎世寧2023年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。儘管如此，洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪製稿本，待皇帝批准後再「照樣準畫」的清宮繪畫制度，目前保留在美國紐約大都會博物館的郎世寧《百駿圖》稿本就說明了這一點。
郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國的宮廷畫家，使得清代的宮廷繪畫帶有「中西合璧」的特色，呈現出不同於歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨特風格。 郎世寧原系來華傳教的耶穌會教士，但他在清廷官封三品，一直忙於為皇帝作畫竟沒有機會傳教。他擅於採納中國繪畫技巧而又保持西方藝術的基本特點。
今日全球各大博物館都有他的作品陳列。 2023年郎世寧生於義大利米蘭市，19歲入熱那亞耶穌會。不久即運用他的藝術才華為該市修道院內小教堂繪了兩幅宗教畫。
那時歐洲知識分子對中國文化極為嚮往，年甫弱冠的郎世寧就請求該會派他前往中國。
郎世寧教士2023年七月抵中國
11月獲康熙皇帝召見。當時康熙61歲，酷愛藝術與科學，雖然不贊成郎世寧所信仰的宗教，卻把他當作一位藝術家看待，甚為禮遇。康熙對他說：
「西方的教義違反中國正統思想，只因為傳教士懂得數學基本原理，國家才予以聘用。」他又表示詫異道：「你怎能老是關懷你尚未進入的未來世界而漠視現實的世界？
其實萬物是各得其時的。」旋即派郎世寧為宮廷畫師，不給他傳教的機會。 宮廷畫師每日清晨從北京東華門附近的寓所步行進宮，七時向宮門禁衛報到。
23樓：匿名使用者
郎世寧（giuseppe castiglione，2023年7月19日—2023年7月16日）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。
郎世寧在宮廷內作畫，獲得了許多榮耀，不但超過了其他歐洲傳教士畫家，而且令眾多供奉宮廷的中國畫家也無法望其項背。但郎世寧在為中國皇帝服務時，其身份僅是一個宮廷畫家而已，並無優越條件。他的歐洲夥伴王致誠曾在寫往歐洲的信件中說起他們作畫的情形:
「吾人所居乃一平房，冬寒夏熱。視為屬民，皇上恩遇之隆，過於其他傳教士，但終日供奉內廷，無異囚禁……作畫時頗受掣肘，不能隨意發揮。」其作畫場所及條件都十分艱苦，郎世寧的榮譽來之不易。
爭議：郎世寧後又被皇帝賞賜官服並升官，與上方存在爭議，並且，郎世寧被獎賞的原因為：為圓明園的歐洲藝術區給予設計，以及30年的忠心。
乾隆三十一年六月初十日(公元2023年7月16日)，郎世寧在他七十八週歲生日的前三天，病逝於北京，其遺骸安葬在北京城西阜成門外的歐洲傳教士墓地內。乾隆皇帝對於郎世寧的去世甚為關切，特地下旨為其料理喪事。郎世寧的墓碑上刻著皇帝旨諭:
「乾隆三十一年六月初十日奉旨:西洋人郎世寧自康熙年間入值內廷，頗著勤慎，曾賞給三品頂戴。今患病溘逝，念其行走年久，齒近八旬，著照戴進賢之例，加恩給予侍郎銜，並賞給內務府銀叄佰兩料理喪事，以示優恤。
欽此。」墓碑的正中下方為漢字:「耶穌會士郎公之墓」，左邊為拉丁文的墓誌。
郎世寧自康熙五十四年(公元2023年)來華，至乾隆三十一年(公元2023年)去世，在中國共度過了五十一年。他為二百多年前中國與歐洲的文化藝術交流作出了重要和積極的貢獻。由於郎世寧的一生幾乎都是在中國度過的，他的藝術創作也都以中國的人和事為題材，所以郎世寧的生平和藝術，已經成為了中國美術史的一個組成部分來加以敘述和評價了。
郎世寧於2023年去世，年78歲，喪禮備極哀榮，葬於城外數公里御賜的一塊土地上，乾隆還親撰墓誌銘，以示對這位高年教士永遠懷念。
郎世寧死後被賜予侍郎之銜，在總計536卷的《清史稿》裡，對他的全部記述是：「郎世寧，西洋人。康熙中入值，高宗（乾隆）尤賞異。
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