語文書上25課短文兩篇中任選用自己的話來概括要有語言描寫和動作描寫

2021-03-25 21:32:17 字數 5176 閱讀 7394

1樓:風帶走烏雲

在中國古代的神州大地上,有一位神人叫夸父,他身高力大,奔走如飛。一天,他看到太陽斜向西方,正向遠處地平線上的山頭跑去,便一手叉腰一手指著太陽說:「喂,太陽神,咱們兩個比比誰跑得快怎麼樣?

別看現在你在前面,但我一定能夠追上你。如果你是膽小鬼的話,那你就別答應。」太陽接受了夸父的挑戰,兩位神人開始了賽跑。

比賽剛一開始,兩位神人便使出全身的力氣拚命往前跑。你看夸父,邁開長而有力的兩腿,弓著腰,架起胳膊,像出弦的箭一般朝著太陽神追去。不大一會兒,便追趕上了太陽。

夸父撩起衣襟,一邊擦著臉上的汗水,一邊自豪地對太陽說:「怎麼樣,我追上你了吧!我才是天底下跑得最快的神,哈哈哈哈……」太陽非常羞愧,紅著臉,一句話也說不出來。

這時,夸父感覺口渴難忍,便三步並作兩步地奔向黃河,把黃河的水喝乾以後,又把渭河的水喝乾了,還是沒有解渴。他又放開步子,向北面的雁門山大湖跑去。可是,就在將要到達的時候,夸父倒下了。

就在倒地的前一刻,他把他的柺杖丟到了大別山附近,柺杖變成了一片桃林,讓來往的行人吃桃解渴。

(這樣行嗎?祝你學有所成!)

2010人教版 八年級語文上冊第27課《短文兩篇》裡的 《答謝中書書》 《記承天寺夜遊》

2樓:我是小小的惡魔

答謝中書書

譯文譯文一: 山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同讚歎的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。

兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。

這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

譯文二: 山、水美麗的景色,自古以來人們都在談論。山,高聳入雲;水,清澈見底。

兩岸石壁直立,五顏六色,交相輝映。綠樹翠竹,一年四季都有。早晨,霧將散未散時,靈猿麗鳥啼鳴;夕陽西下,潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面,這實在是人間仙境。

但從謝靈運後,已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。

譯文三: 山河的壯美,是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄,清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽光下各種光彩交相輝映。

蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。每天早晨,薄霧將要消散,可聽到猿猴長嘯,鳥雀亂鳴;每當傍晚,夕陽將落,可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊!

自從謝靈運之後,還沒有人能置身這佳美的山水之中。

註釋1.本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全樑文》。卷四十六。

謝中書,即謝徵,字元度,陳郡陽夏(jiǎ)(現河南太康)人,曾任中書鴻臚(掌朝廷機密文書)。陶弘景(456-536),字通明,號華陽隱居,南朝齊、樑時期思想家、書畫家,醫學家,丹陽秣陵(現江蘇南京)人,人稱山中宰相。有《陶隱居集》 2.謝中書,即謝徵,字元度,陳郡陽夏(現在河南太康)人。

3.山川之美 之:的。 4.五色交輝:

這裡形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。

5.四時:四季。 6.將:

將要。 7.歇:消散。

8.夕日欲頹:太陽快要落山了。頹,墜落。

9.沉鱗競躍:潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚,(鱗,這裡用了借代的手法,指代魚) 10 .亂:

此起彼伏。 11.實:確實。

12.是:這。 13.欲界之仙都:

即人間仙境。欲界,佛家語,佛教把世界分為欲界,色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處境界,即指人間。

仙都:仙人生活在其中的美好世界。 14.康樂:

指南朝著名山水詩人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公。是南朝齊樑間文學家。 15 .自:

從。 16 .未:沒有。

17.與(yù):參與,這裡指欣賞。 18.

奇:指奇山異水。 19。

山川:山河 20。美:

美景 21.俱:都 古今異義:

①四時俱備(時 古義:季節 今義:時間) ②曉霧將歇(歇 古義:

消散 今義:休息) ③夕日欲頹(頹 古義:墜落 今義:

消沉,委靡) 一詞多義:夕日欲頹(將要) 實是欲界之仙都(欲界,指人間)

記承天寺夜遊

譯文 元豐六年十月十二日晚上。(我)脫下衣服想睡覺時,月光從門外射進來,(我)愉快地起來行走。想到沒有可以交談取樂的人,就到承天寺尋找張懷民。

張懷民也沒有睡覺,我們一起在庭院中散步。月光照耀下,院子中像積滿水一樣清明澄澈,水中水生植物交錯縱橫,原來是翠竹和松柏的影子。哪一夜沒有月光?

**沒有竹子和柏樹?只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了. 【備註:

由於文中說「如積水空明」,即「如同積水充滿院落,清澈透明」,並不是真的「水」,所以在翻譯時,「水中」要打引號】 註釋 承天寺:故址在今湖北黃岡縣城南。 元豐六年:

公元2023年。元豐,宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。

解:把繫著的東西解開。 欲:

想要 戶:一說指堂屋的門,又一說指窗戶,這裡指門 欣然:高興、愉快的樣子。

欣,高興,愉快。然,……的樣子。 行:

散步 念無與為樂者:想到沒有可以共同遊樂的人。念,考慮,想到。

無與樂者,沒有可以共同遊樂的人。 遂:於是,就。

至:到。 張懷民:

作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州,寓居承 天寺。

寢:睡,臥。 相與步於中庭:

一同走到庭院中,相與,共同,一同。中庭,庭院裡。 庭下如積水空明:

意思是月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明。 藻荇(xìng):均為水生植物,這裡是水草。

藻,水草的總稱。荇,一種多年生水草,葉子像心臟形,面綠背紫,夏季開黃花。 空明:

清澈透明。 交橫:交叉錯雜。

蓋:原來是 也:是 但少閒人:

只是缺少清閒的人。但,只是。 閒:

清閒的人。 閒人:這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。

蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這裡是一個有職無權的官,所以他十分清閒,自稱「閒人」。 耳:語氣詞, 相當於「而已」意思是「罷了」。

一詞多義

遂:遂至承天寺。(於是) 意將遂入以攻其後也。

(打洞)《狼》 蓋:蓋竹柏影也。(原來是) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

(原不是)《狼》 但:但少閒人如吾兩人者耳。(只) 但聞屏障中撫尺一下。

(只) 《**》 尋:尋張懷民。(尋找) 未果,尋病終。

(不久)《桃花源記》

古今異義

但少閒人如吾兩人者耳 但: 古義:只是;今義:

但是,錶轉折關係的連詞 耳: 古義:助詞,表示限制語氣,相當於「 而已」「罷了」;今義:

名詞,耳朵。 閒人: 古義:

不汲汲於名利而能從容留連於光景之人;今義 與事無關的人 月色入戶 戶: 古義:多指門;今義:

窗戶、人家 念無與為樂者 念: 古義:想到;今義:

紀念,思念 ,讀

詞類活用

步:名詞作動詞,散步。例句:相與步於中庭。

特殊句子

主旨句 何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。 表達出作者孤寂淒涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑鬱。

3樓:林天湘

1、b書戴嵩畫牛

(1)愛好(2)晒(3)認為……(4)道

bd鬥牛時牛的力集中在角上,尾巴垂在兩腿間,這裡卻揚著尾巴相鬥,實在是荒謬

總結全文

4樓:軒轅vs屠龍

答謝中書書

陶景巨集山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。

青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。

實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者。

翻譯:山河的壯美,是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄,清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽光下各種光彩交相輝映。

蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。每當早晨,夜霧將要消歇,可聽到猿猴長嘯,鳥雀亂鳴;每當傍晚,夕陽將落,可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊!

自從謝靈運之後,還沒有人能置身這佳美的山水之中。

賞析:《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

文章以感慨發端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峰入雲,清流見底」,極力描寫山之高,水之淨,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白雲高山流水三重風物,境界清新。「兩岸石壁,五色交輝。

青林翠竹,四時俱備」,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。「曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕陽欲頹,沉鱗競躍」,由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽的餘暉中,魚兒在水中競相嬉戲。

這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動,又為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

最後,文章又以感慨收束,「實欲界之仙都」,這裡實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢於言表。

王國維雲:「一切景語皆情語。」本文寫景,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機,通過高低、遠近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己與自然相融合的生命愉悅,體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。

文字明朗,毫不雕琢。

記承天寺夜遊

蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步中庭。

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月,何處無松柏,但少閒人如吾兩人者耳。

元豐六年十月十二日,晚上。解開衣服想睡覺時,月光從視窗射進來,我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人,於是到承天寺,找張懷民。張懷民也沒有睡覺,我們在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明,水中藻、荇縱橫交叉,都是綠竹和翠柏的影子。

哪夜沒有月光,**沒有綠竹和翠柏,但缺少像我兩個這樣的閒人。 選我!!

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