1樓：學院派魚多多
南朝梁文學家吳均的《與朱元思書》，抒發了對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。表現了作者喜愛自然，對社會的不滿情緒。抒發了作者對政治官場的厭倦和對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情。
南朝文學家陶弘景的《答謝中書書》，反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
原文：《與朱元思書》南北朝：吳均
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
釋義：風停，煙霧都消散盡淨，高爽的晴空和山峰是一樣的顏色。乘船隨著江流漂盪，任憑船按照自己的意願，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右，山水奇特獨異，天下獨一無二。
水都是青白色的，深深的江水清澈見底。遊動的魚和細小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。急流的水比箭還快，凶猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹，高山憑依高峻的地勢，爭著向上，彷彿都在爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插雲天，形成無數山峰。泉水拍打在山石上，發出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴千百遍的啼叫不絕。像鳶鳥一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。忙於治理社會事務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。
橫斜的樹木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時可以見到陽光。
《答謝中書書》南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。(夕日 一作：陽)
釋義：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
2樓：季平
與朱元思書表達作者對自然的熱愛與讚美、遠離世俗、淡泊名利 、對美好生活嚮往的思想情懷。
答謝中書書表達了作者對大自然的熱愛與喜愛之情以及沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之情，且略微有惆悵寂寞之感。
3樓：我有混沌我自豪
《與朱元思書》該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發了對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。
《答謝中書書》章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
與朱元思書——吳均
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬,一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
譯文風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂盪，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。遊動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，凶猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。
像凶猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙於政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。
答謝中書書——陶弘景
山川之，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《答謝中書書》與《與朱元思書》兩文都表達了作者怎樣的思想感情
4樓：手機使用者
《與朱元思書》作者從行船遊江的實感出發，著力刻畫了富春江的山山水水，展現了山水之美，抒發了作者對政治失意的厭倦和企圖寄情山水的思想情緒 《答謝中書書》作者極力讚賞江南之美，抒發了作者歸隱林泉的志趣
5樓：匿名使用者
與朱元思書的思想感情；
流露出作者對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然利勢隱退的高潔志趣，也是對朋友的婉言相勸，希望他早日離開官場，過隱居生活。
6樓：無限囂張
《與朱元思書》
:蔑視功名利祿，
避世退隱之心
《答謝中書書》：
7樓：匿名使用者
對友人的思念之情，絕對 對的，採納我吧，我在做任務
答謝中書書 文中哪句話最能表達作者的思想感情？表達了作者怎樣的感情？
8樓：雪若仙子
「自康樂以來，未復有能與其奇者」
表達了自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，字裡行間，與謝公比肩之意溢於言表。
另外：文章中最能表達作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道「山川之美，古來共談」，這個「美」字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。
「實欲界之仙都」，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態。「自康樂以來，未復有能與其奇者」，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，字裡行間，與謝公比肩之意溢於言表。總言之，全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
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答謝中書書表達了作者怎樣的思想感情
9樓：雲出空濛
表現作者、對祖國大好河山的熱愛,在流連於山水之間的愉悅.
及對難覓知音共賞美景的心情.
以上是標準答案。
個人而論，我覺得還表達了作者的自得、悠閒之情。
10樓：商遠城和美
《答謝中書書》——優美的意境，無盡的樂趣。
自然景物的綺麗風光，本身就構成優美的意境，作家以自己獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構成一幅怡神悅性的山水畫。
《答謝中書書》全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發端，然後以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最後以感慨收束，「實是欲界之仙都」，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
問題全解
《答謝中書書》最後一句話「自康樂以來，未復有能與其奇者。」有什麼言外之意？
這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂於這美妙的山水之中，抒發了歸隱林泉的終身志趣。
《與顧章書》和《與朱元思書》的都表達了作者怎樣的思想感情
高雅的志趣 高潔的情懷享受自由 無拘無束 無牽無掛的輕鬆愜意 對自然 自由的熱愛，對生命力的讚頌對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。甲乙兩文都表現了作者不羨慕榮華富貴，甘願過隱居的生活的高尚情操。都表達出作者對功名利祿的藐視,對官場政務的厭倦。反映出作者對大自然的愛慕之情,和高尚的品質 與朱元思書翻...
與朱元思書朗讀節奏，與朱元思書節奏劃分全文
吳均 風煙 俱淨，天山 共色。從流飄蕩，任意東西。自 富陽至桐廬 一百許裡，奇山異水，天下 獨絕。水 皆縹碧，千丈 見底。游魚 細石，直視 無礙。急湍 甚箭，猛浪 若奔。夾岸 高山，皆生 寒樹，負勢 競上，互相 軒邈，爭高 直指，千百 成峰。泉水 激石，泠泠 作響 好鳥 相鳴，嚶嚶 成韻。蟬 則 千...
與朱元思書表達了作者怎樣的思想感情
表達了作者對富春江奇山異水的讚美，對追求功名利祿的鄙視，對美好自然的熱愛，及退隱避世的高潔志趣。本文主要描寫了富春江自富陽至桐廬一百許裡的奇山異水。表達了作者鄙棄名利 愛慕自然 避世退隱的高潔志趣。1 從 從流飄蕩,任意東西 句中表現作者對自由的渴望 2 從 泉水激石,泠泠作響 好鳥相鳴,嚶嚶成韻....