佛教提倡不吃葷,他們認為像鱔魚螺絲是有靈性動物更不能吃,是嗎 那些是屬於有靈性的

2021-03-21 22:29:06 字數 5546 閱讀 3790

1樓:匿名使用者

您說的沒錯..

葷,叫五葷,五種還是蔬菜,你看葷是草字頭;肉食叫腥,所以叫葷腥,遠離葷腥。這個五種也是蔬菜為什麼不能吃?佛在經上說得很清楚,它都有個道理。

五辛是指蔥、蒜、大蒜、韭菜、興渠,興渠是印度話,那個時候中國沒有,現在中國有,洋蔥,洋蔥就是興渠,所以它性質都相同。佛在《楞嚴經》上跟我們講,這種東西生吃它刺激身體,容易動肝火,容易發脾氣,這個要曉得;熟吃這個東西是助長荷爾蒙,容易引起xing衝動。佛教我們戒淫少欲,所以熟吃它對你生理上有刺激,生吃容易發脾氣,動肝火,這個要知道。

問:植物和動物的區別在**?為什麼可以吃植物,不可以吃動物?

宣化上人回答: 首先動物和植物都是生物, 都有生命;其次動物和植物有一定的區別:

1. 動物有靈性和血氣。植物有靈性, 沒有血氣。

2. 動物被殺死的時候, 它非常怨恨和痛苦, 因為它的靈性眷戀肉身不肯走, 植物則不是如此, 它的靈性會立刻離開。

3. 從佛教的角度, 還有一個比較重要的區別: 動物參與六道輪迴,植物則不會。

不過佛教也要求**不可以砍伐草木, 草都不可以踏, 花都不可以折, 因為草木是鬼神精靈的住所, 砍了草木, 他們就只好另外尋找住所了。

2樓:宗陽子

要分清葷和腥。葷是指的五種植物:蔥(大蔥、小蔥、洋蔥)、蒜(大蒜、小蒜、藠頭)、韭菜、薤、興渠。

這五種植物吃了會引起人的慾望上升,所以佛教一般不允許吃(治病時藥裡需要,則可以吃)。腥是指來自於殺死動物所得到的食物,一切**於殺死、傷害動物所得到的都不吃,包括肉、皮毛、血、筋、骨、鹿茸等。就算是沒有靈性的動物,也不會吃。

有靈性的動物,一般是指牛、龜、蛇、魚等,越大的動物,靈性越大。阿彌陀佛。

3樓:我本阿吉

蛇類、龜類、狐狸等等~

眾生平等,皆應善待~

4樓:

生命都是有靈性的。那為什麼植物可以吃,動物不可以吃?

宣化上人回答: 首先動物和植物都是生物, 都有生命;其次動物和植物有一定的區別: 1.

動物有靈性和血氣。植物有靈性, 沒有血氣。 2.

動物被殺死的時候, 它非常怨恨和痛苦, 因為它的靈性眷戀肉身不肯走, 植物則不是如此, 它的靈性會立刻離開。3. 從佛教的角度, 還有一個比較重要的區別:

動物參與六道輪迴,植物則不會。

不過佛教也要求**不可以砍伐草木, 草都不可以踏, 花都不可以折, 因為草木是鬼神精靈的住所, 砍了草木, 他們就只好另外尋找住所了。

5樓:匿名使用者

眾生包括了卵生、胎生、溼生、化生、有

色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、以及非無想等類。

在佛教的觀念中,一切有生命的物種在本性上是相同的,沒有高下貴賤之分。《長阿含經》明確指出:「爾時無有男女、尊卑、上下,亦無異名,眾共生世故名眾生。」

《大般涅槃經》佛經提出了「一切眾生(包括一闡提:指殺父殺母殺阿羅漢沒有善根的人)皆可成佛」的觀點,認為:「以佛性等故,視眾生無有差別。」

蜎飛蝡動、雞鴨貓狗等等也包括樓主說的水生動物,皆是有情眾生。它們面對死亡時痛苦哀嚎,感受和人一樣,所以我們應該隨順它們,不能傷害它們,更不能殺它們取其血肉食用

6樓:匿名使用者

佛教倡導不吃葷是保持身心清淨。鱔魚螺絲是肉,屬腥,佛教倡導不吃肉完全出於慈悲,尊重生命,不傷害生命!

7樓:匿名使用者

用周星馳電影裡的話來說就是,我心中沒雞腿嘴裡吃雞腿不算犯戒,你嘴上不吃雞腿可是心中有雞腿還是犯戒。佛說一杯水裡都有三大千世界,喝水都算殺生,其實不在於你做什麼,而是有沒有放下。

8樓:山河大地風雨雷

慈悲心應當平等對待萬物,當然我們自己發心多少也在個人領悟深淺,不勉強,不夾雜,量力而行,貴在自己能夠感受其用,如果不能明理,容易走偏,因此理解認識多少就做多少,這樣不會偏執,也不會過分,是真實受用的。祝您六時吉祥!

9樓:匿名使用者

只要具足色、受、想、行、識五蘊的生物即是不能吃的。

10樓:日月化祥

屬葷的你心裡頭明白, 這不必教

11樓:

其實,一呼一吸,死多少細菌,人一聲睡覺還無意吃幾十種昆蟲呢。誰不吃葷。心存善念就好

開示:植物也有靈性,為什麼吃植物而不吃

12樓:無

說植物有靈性並非大多數人認識的客觀事實,即多數人並不相信植物有靈性。而且不吃動物的也只是一部分人,且多因為信仰原因而不食動物。如果你認為植物有靈性,且願意作為一個信仰,你也可以不食用植物。

但作為人活著的必須營養源之一,不推薦你採取如此偏激的行動。

請問天主教和**教是什麼關係啊,天主教是分支嗎?還有英國的那些什麼新教啊,國教,清教都是些什麼啊

為什麼我感覺真正的無神論者很可怕?(因為他們什麼也不信,沒有敬畏) 60

13樓:據說很高階

其實我覺得沒有那麼嚴重。什麼都不信他們也會按照常理,也會順應人倫。他們絕大部分敬畏正義。信神者也有一小部分人,做出違背神理的事情。這個不能說的絕對

14樓:散人壞大叔

其實這個吧,蘿蔔青菜各有所愛。

存在敬畏,也沒什麼

不好,不存在,也沒什麼不對,這個事情沒有好壞的區分因為神這個定義,本來就很模糊,

如果把有一些特殊能力的東西稱為「神」

那也許在螞蟻的世界,人類就是「神」,

因為在它們眼裡,它們眼裡所不能的事情,在人類看來都是很簡單的。

但也不能說沒有,因為有些事情,確實是匪夷所思的,有與沒有,最終結論保留,因為寫這個時候的我,確實還不知道。

15樓:匿名使用者

真正的無神論者也沒有什麼可怕的。因為不管你信什麼不信什麼大多數人都是人心向善的,每個人做事都有自己的原則,每個父母也都會教育子女學好。無神論者也會堅信好人都會有好報。

16樓:海印放光

無神論者,並非沒有敬畏。而且中國很多無神論者內心都信仰儒釋道,他們把馬克思主義當作治國理政的哲學來信仰,把儒釋道當作文化來信仰,這並不衝突。事實上,中國無神論者在全世界建了幾十所孔子學院,也建了幾十所佛學院,這就是無神論者的偉大之處。

我們只要看一看老一輩革命家的傳記,就知道,真正的無神論者,都是品德高尚的人。他們不僅在戰爭時期,用自己的高尚人格感召千軍萬馬前赴後繼,趕走侵略者建立新中國,而且在建國後幾十年中帶領中國人民走向富強,這充分證明馬克思主義無神論者的品德高尚,並不比有神論者差。

西方的有神論者品德如何?中國人應該清楚。八國聯軍鬼子都是有神論者,他們在中國燒殺姦淫的歷史中國人不能忘記,他們敬畏上帝嗎?他們敬畏耶穌嗎?

鴉片戰爭前,英國人在中國瘋狂販賣鴉片禍害中國人,當中國人反對鴉片時,他們就用堅船利炮發動鴉片戰爭**中國人,請問,這些有神論者敬畏聖母瑪利亞?他們敬畏耶穌?

美國人都是有神論者,他們最近幾十年在全世界殺人放火,顛覆了幾十個小國家,伊拉克、南聯盟、阿富汗、利比亞……至今還民不聊生,請問,美國的有神論者敬畏上帝嗎?

美國人現在見到中國人日子好過了,就不舒服了,每天在中國的南海搗亂,在中國香港、臺灣、新疆、**操縱搗亂,美國人都是有神論者,他們敬畏仁慈的上帝嗎?他們聽從耶穌的教導嗎?

中國人只要讀一下近代歷史,就知道,無神論者的品德,絕不會比有神論者差,特別是西方那些有神論者。

17樓:吳玲欣老師

他們可怕的地方並不是沒有信仰,而是做了損人不利己的事還不知道道歉,懺悔,甚至是連一點悔意都沒有。因為他們相信科學沒有必要道歉,他們覺得即使是這樣也不會得到應有的懲罰,他們不相信百因必有果。

18樓:巔

人各有各的活法,無神論的人很多活的比較現實,他們大部分經歷很多,也許他們最信的就是自己。

19樓:傲慢の智慧

無神論者不可怕,去讀摩西十誡

第三條:「不可妄稱耶和華-你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。」

直白點的說就是不要以上帝的名義搬弄是非。

請務必記住上帝告誡人類的話。把上帝他老人家忘了吧,他老人家真的很忙,不要去打擾他。

還有,按著聖經起誓的,不一定是好人,也許聖經只是撒旦手邊的道具。

地獄空蕩蕩,魔鬼在人間。

人死後會有靈魂嗎?

20樓:完顏經綸蓋柔

英國學者最近完成了全世界第一項關於"瀕死經驗"的科學研究,發現人的意識,即一般所謂的靈魂,在大腦停止活動後繼續存在。這項研究發現,四名死裡逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺,時間迅速流逝,感官的感受更為強烈,不再察覺到身體的存在,看到一道強光,進入另一個世界,遇到一個神祕的靈體,以及到了一個"有去無回"的地方。預料這項研究將引發一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題:

"死後的生命"真的存在嗎?

許多批評瀕死經驗的學者認為,瀕死經驗是腦部因缺氧而導致功能崩潰瓦解的後果。但是費維克與帕尼亞表示,這四名瀕死經驗的受試者都沒有經歷腦部缺氧的狀態,所以腦部缺氧應不是瀕死經驗的原因。另有學者認為,瀕死經驗是病人死前因醫生給予不尋常的藥物組合而產生的後果。

但是費維克與帕尼亞說,這些病人在醫院接受的復甦過程完全相同,因而排除藥物影響的因素。不過他們仍然強調,未來科學界有需要對瀕死經驗進行更多的研究。

21樓:仙清漪遲蕤

我相信有靈魂,做好事的人死後將進入天國世界,做壞事的人將被打入地獄,那麼我們一定要在有生之年淨化自己的靈魂,為自己的日後尋找一個極樂世界。做好人吧,一定會有好報的!

為什麼別人要放生蛇,蛇不是害人有毒嘛不該打死嗎?求解釋謝謝

22樓:鐵血之狼血寒鷹

建國以後,蛇已經成了弱勢群體(貌似國內的野生動

物都是),很多地域種蛇類因為人類對生態環境的破壞已經滅絕,大部分蛇類已經易危甚至瀕危;而這些蛇基本都是無毒蛇,它們除了作為一個完整的生物物種需要保護之外,因為蛇的消失。當地鼠害明顯上升,生物鏈一環的缺失,需要很長時間的生態平衡。所以我們鼓勵一些有意義的放生,但是對於亂放生的行為,還是需要嚴格禁止的,比如在村落周圍放生毒蛇,或者攻擊性強的容易引起誤解的蛇(比如赤鏈蛇類,容易被當成毒蛇,且性情暴躁),以及未經考察放生當地沒有的物種,造成基因汙染!

這是當前很多人都忽視的一個問題,但是現在已經開始暴露出來,比如草金魚和錦鯉,我們就不建議放生到自然流域,他們和自然水域的魚群雜交後,會汙染當地種群的基因,致使一些地域特性基因消失

23樓:海印放光

放生,就是救命。

對於一個仁愛的修行者,對一切眾生都是不忍殺害的。好比今天世界各國都廢除死刑一樣,是實在說,很多惡人非常惡毒,留在人間只會害人,幹嘛不乾脆槍斃?幹嘛要廢除死刑?

說到底,就是人類文明進步,憐憫一切人,挽救一切人。

人世間,毒蛇有毒,老虎吃人,狼吃羊吃人,獅子咬人……難道都要全部殺死嗎?為什麼要保護它們? 再說,毒蛇有毒,每年死於蛇咬的有多少人?

最多幾百人而已;;每年死於艾滋病的有多少人,起碼有十幾萬人!!如果因為毒蛇有毒就全部殺死,所有艾滋病人都該槍斃才好,,眾所周知,艾滋病人傳染人比蛇咬人更容易更方便更恐怖。

放生,是憐憫之心的表現,是人類文明的象徵。

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和尚不吃葷怎麼和常人一樣不缺營養呢

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