做生意的人都很精明,我想跟他在一起處朋友,不為別的,就為自己也能變得聰明點,他是男的29歲,我女的

2021-03-21 15:13:33 字數 5954 閱讀 1395

1樓:maggie木槿榮

聰不聰明是受不了多少影響的,反而生意人的那股子精明計較得失心會潛移默化影響你。商人重利,不管是生意,戀人還是婚姻,商人都會考慮得失。會不由自主的把商場上那套用在婚戀當中。

如果你不是喜歡他,只是想變聰明點和他在一起的話,勸你還是算了,你算計不過他的。

2樓:走進生命裡的人

想法很好,人生就是一個不斷學習和自我完善的過程。常言說,與鳳同行皆為俊鳥,你與這種人在一起,既能學習,又能改變自己,是一個一功二得的好想法,同時又能提自已的社會地位。為點贊!

3樓:特別關注

怎麼能不吃虧呢?不花錢可以,但是色總得要出吧?男女之間怎麼能處朋友呢?

為什麼說大多數人更願意和單純的人做朋友,可是實際生活中,好像那樣的人並不受歡迎啊,好像精明的人更有

4樓:匿名使用者

單純的人是因為他(她)出生社會時間不長,沒吃過多少虧上活多少當,沒受社會風氣影響太久。在和人交流相處中,讓人感覺很可靠,對自己沒有威脅,很天真爛漫。所以人們大多喜歡單純的人,但是單純的人,不會觀顏閱色,不知道對方的心裡想事,所以有時候辦事溝通很費勁,所以不願意長時間接觸。

5樓:花吃了那她

精明的人身邊有許多朋友但那也許牽扯到利益問題或者是他待人接物的方式問題,因為一般精明的人都比較理性,會比較出每種不同方式所獲得的利益大小 ,從而做出得當方式,不傷害人,自己也沒損失,所以朋友看似較多再者精明之人會主動結交朋友的。但單純的人卻會比較直爽,缺心眼,不考慮那麼多,率性而為,會讓朋友感覺到輕鬆,放心,所以他們的朋友其實也不少。主要看你如何去定義朋友二字了

6樓:夕日之黃昏

首先應當將理想與現實分離開來。在我們上學的時候老師也許經常會教育我們要如何讓如何讓真誠,如何如何坦誠,而當你真正的步入社會,你會發現原先美好的夢想無法實現,這就是現實。現實生活講究的是錢、權,講究的是精明能幹,講究的是處事圓滑。

所以不同的思想層面可能與朋友交往時目的性不同。

7樓:匿名使用者

和單純的人交往不累心,可以坦誠相待,而精明的人朋友多可能只是表面上,未必是真正的朋友。

8樓:嬿媛

因為隨著年齡的增長,更多的是注重利益,往往精明的人能夠給彼此人脈更廣,會帶來更多的有利於你的機會,也或者人們總是嚮往自己沒有的東西,所以就會希望多接觸精明的人,讓自己也變得精明。

9樓:匿名使用者

真正交心的是那些單純的人,精明的**是生活的壓力,等到周邊的人都很精明的時候你還是那麼單純那你就有可能成為生活壓力最大的那個人,所以為了生活,變精明吧。

10樓:匿名使用者

因為單純的人其實表面了他是個老實,誠實,厚道的人。這種人會用真心和每一個人交往,而不會帶有某種目的。所以很多人喜歡和單純的人做朋友。

11樓:忘川伽藍

大多數人都喜歡跟單純的人做朋友,但往往單純的朋友太單純了,沒有多少意趣。他們往往不會懂的怎麼去討好別人。而精明的人則不然,人際交往是他們最擅長的。

就想很多人都喜歡田園的生活,但是實際選擇還是會選擇繁華的都市,因為都市的生活更精彩。

12樓:ly彥妙

單純的人,心思不會有那麼多花花腸子,對人真誠;精明的人,真正的喜歡與不喜歡你都沒辦法知道,所以朋友比較"廣"

13樓:無尾熊曉曉

因為單純的人給人安全感,他們不會傷害別人,而另一方面他們也不太會帶給人們許多實際的好處。

14樓:匿名使用者

單純的人沒那麼多心機,接觸起來讓人感到輕鬆,不用擔心被算計之類的。

受不受歡迎,跟是否單純沒有直接聯絡。

如果單純的人具有較好的親和力,也會很受歡迎的,朋友也會很多。

15樓:匿名使用者

但是精明的人付出的友情大部分都不是真實的,只有單純的人才是真心實意地交朋友。但是現在的社會就是利益驅使化,不得不讓人變得複雜。

16樓:444嗯

互幫互利才是朋友 你也會選擇這樣的朋友不是嗎~~

17樓:

應該是精明的人更懂得察言觀色,投其所好吧。。。。。

18樓:匿名使用者

因為你跟單純的人做朋友沒什麼心機,不會害怕別人算計你,想幹嘛就幹嘛;而精明的人生活中,懂得如何做人處事,如何去迎合不同的人,所以他的朋友多!

19樓:董大叔

單純的人一定是我們永遠的知心朋友,而精明的人未必能成為我們永遠的知心朋友。

20樓:匿名使用者

因為這種人沒有多半沒有想整人的心眼,你可以不用提防他。

21樓:匿名使用者

其實人們心裡是更願意和單純的人在一起,因為感覺安全,精明的人交朋友更多的是現實的需要,而非內心感情真摯的交流!

22樓:若水

朋友有很多種。單純的人適合做心理上溝通的朋友,精明的人適合做工作夥伴式的朋友。但我們有思想困惑需要有人傾訴時,單純的朋友更適合,遇到實際問題需要解決時需要精明的朋友。

也許現代的人更需要解決實際問題,精神需要少一些,所以精明的人就受歡迎了。

23樓:匿名使用者

現實生活中,每個人都需要選擇一些對自己有幫助的朋友,這個是必須的,而每個人的內心深處都希望自己的朋友是很單純的,這樣的友誼更可靠更真實

做人你能做到有吃虧精神,你慢慢就能悟出點道理,因為你能吃虧,這才有人跟誰,你的隊

24樓:華仔核桃

現在這浮躁的社會,最缺失的是大度寬容和信任。人又吃虧精神就能容忍,它寬闊的胸懷讓更得的人發自心底對他的敬重,是造福子孫後代的品質,具有吃虧精神人必有後福,這個優秀品質值得我們學習和收益一生。

25樓:匿名使用者

做人  吃虧

要懂得,我們要家庭和睦,眾生沒有爭鬥,實際上靠的就是無我。沒有「我」,怎麼跟人家打官司啊?沒有「我」,怎麼跟人家吵架?

你連「我」都沒有了,跟誰吵架啊?對方跟自己去吵架啊?所以,無我就沒有爭鬥。

佛 陀講過一句話,佛教本身就是無爭的。學佛人學佛 學到後來,絕對不能跟人家爭,如果有爭議爭鬥,那你不是學的正 法。其實無爭的宗 教就是從無我當中產生的,因為沒有自己,才不會產生爭鬥,你沒有自己了,你會去跟人家爭鬥嗎?

不會。媽媽沒有自己,永遠不會跟孩子去爭鬥,因為是她生出來的孩子啊。不為自己的人,就不會有爭執,這個人良心很好,整天為別人,從來不為自己, 這種人一定是無我的人, 他跟誰去爭執啊?

你一為自己,馬上就會有爭執了,「我吃虧了,我難過了,我煩惱了,他欺負我了,我受到不公平的待遇,我這口氣咽不下來,我、我、我……」就開始爭鬥了,一有「我」字,你就有爭執,人人為自我,所以你就爭執不休。

為什麼**說這個世界有共業?因為人的自私心在這個世界上已經造成了共業,這個共業比原子彈的威力還大。因為這個共業是人人自私,就知道為自己,所以人人都會為自我而爭執,這個世界只要不停地爭執,它就不停地結成惡 果,善良就會離我們越來越遠,惡 果離我們越來越近。

打仗就是爭執而起,兩伊戰爭打了幾十年,不就是因為大家有爭執嗎?

人和人在一起,如果整天地為自我所爭,實際上他就在我執當中。**講了半天,就解釋了佛法的一個常用語「我執」,你們現在知道什麼叫「我執」了吧?我認為,我覺得,這個事情我不想 做,我執著,我就是認為這個事情一定要這麼做……這就叫「我執」。

**告訴你們,有我執,整天講「我」,你就可能跟人家合不來,人和人合不來,都是因為有「我執」。試想一下,如果一個人整天笑嘻嘻的,沒有我,就聽人家的,你說這個人會跟人家有爭執嗎?「你憑什麼叫我啊?

我為什麼要跟你好啊?」這種人就愛跟人家爭執,對不對?

所以,人和人之間用無我來相互對待,就會用慈悲造就圓 滿。「我對你好,我尊敬你,你也尊敬我,大家沒有自己,我想著你,你想著我」,這不就是慈悲嗎?夫 妻在一起,他想著你,你想著他,對不對啊?

佛友在一起,我想著你,你想著他,這不就是慈悲的圓 滿嗎?怎麼會有爭吵呢?

你們今天一起在電視臺工作,主持人想著儘量不要念錯,唸錯了,要其他攝製人員在那裡陪半天。腦子裡老替人家著想,就不會念錯,下面的人老想著他,多給他一點機會,「沒關係的,我們無所謂」。大家怎麼會有矛盾呢?

如果攝像的人員覺得他總是念錯很討厭,好了,心中有芥蒂,矛盾就出來了。主持人說:「你這麼沒耐心,還做什麼攝像師啊?

誰會不念錯啊?」**的白話 佛法就是講你們生活當中的這些事情,大家明白嗎?

人間所謂的是是非非,什麼叫「是」,什麼叫「非」啊?「是」是根據特定環境你個人的理解和所有人對當時這個環境的理解認為是對的,可能就是「是」,它是沒有根據的。「非」也是你個人或者眾生、所有人的理解這個事情是錯的, 那就形成了在特定環境當中的 「非」 。

中世紀被 判死刑的人,現在根本不該死,那麼你說說看,當時是「是」,現在就是「非」了。過去皇帝可以娶那麼多的女人,那個時候是合理合法的,那麼現在看起來就是觸犯法 律了,就是「非」。那麼這些東西就是依靠特定環境來制 造的一個人心中的是非,實際上這就是一個假相體。

**講給你們聽,人間所謂的是是非非就是我執的緣故。因為我認為對的,你就產生「是」了;我認為不對的,你又產生「非」了,這不就是因為你認為而產生的因緣、而產生的果報嗎?**有什麼是非啊?

爸爸媽媽鬧離 婚,在法庭上,爸爸講的話,法 官說對,很有道理;媽媽講的話,法 官也說對。到底是誰對啊?有是非嗎?

因為在這個環境當中,媽媽所處的環境媽媽所講出來的話肯定是對的,因為她老公這個時候所處的環境當中,他講出來的話也對。你拿對的和對的來促成一對矛盾,那什麼叫對、什麼叫錯啊?不就是因為你的執著——「我認為」才造成的這個是非嗎?

公說公有理,婆說婆有理,連法 官都判不了。所以為什麼現在要有一個陪審團,因為法  官不能判斷這個事情怎麼樣,只能靠陪審團,陪審團如果有三十個人,就有三十個人的智慧,大家投票看誰是對的。其實這個也是一種不合理的東西,這個世界有什麼對錯啊?

懂佛法佛理的人為什麼不爭?因為他知道,這個世界上沒有什麼對錯,有什麼好爭的。

菩薩跑到人間來弘 法,看看你們不開悟還爭什麼?在農村,你們看見家裡養了一窩雞,看見其中兩隻雞在打架,結果小雞跑到主人那裡,圍著主人的腿在轉,有時候還「咯咯」地叫,這主人就知道它受委屈了,剛剛被老雞趕出來了。 那你說, 菩薩看我們不就是這樣的嗎?

人爭鬥到最後,問菩薩:「菩薩啊,你說我錯了嗎?他為什麼欺負我?

」就像我們現在看小雞一樣,小雞打了半天,跑到主人邊上說:「你救救我,你看這隻老雞欺負我。」你看誰對啊?

你說你會不會笑?菩薩看我們就是這樣的。人為什麼搞不清楚啊?

人間沒有對錯,明白了嗎?

必須去除我執,沒有什麼我執著的東西,才能活在當下。去除我執是什麼意思啊?就是什麼事情都沒有我的觀點,什麼事情都沒有我的意見。

去除我執,你才能活在當下,你才能活得好。你嘴巴今天說你是對的,明天說他不對,過兩天你就被人家罵你是錯的,你活得了嗎?你的煩惱就來了。

如果你不去講別人的不好,誰來講你啊?你不就活在當下了嗎?你今天講老婆「你做錯了」 , 明天老婆一定找理由來講你錯了, 你還活得了嗎?

這就叫道理,學佛人要學道理啊。

去除我執,才能看破,才能放下。看穿了,「你別跟我講,你都是對的,我都是錯的」,對方就沒話講了。如果老婆跟你吵架,你說「我都是錯的,我活了幾十年,我現在學佛,我知道我都做錯了,你對」。

如果你不講你是對的,你的境界就更高了。如果你說老婆是對的,她馬上就說:「你看,諷刺我。

」你又錯了,你最好就是一副很沉痛的樣子,覺得自己怎麼做錯了,說不定老婆還衝著你的臉說:「你看,假惺惺的。」你還是錯。

所以,說也錯,做也錯,表情都錯。我什麼都沒有,發呆了,實際上就是看穿了,看穿這個世界就是這麼回事,老婆娶回來總歸要被她罵的,不罵的話就不叫老婆了,好了,放下了。錢丟 了,被人家騙了,想想,總歸被騙的,哪個人不被人家騙錢?

頭髮掉了,想想年紀大了,頭髮總歸要掉的;眼睛看不見了,想想眼睛總歸要壞的,看破了,放下了。為什麼我找的這個男人欺負我?你以為人家的老婆不被老公欺負啊?

那你反過來想想,哪個老婆還不欺負男人啊?現在陰陽顛倒,誰欺負誰都不知道的,想穿一點,看破放下。

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