1樓：
我國為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基矗它們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄託著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。
我國主要的傳統節日有春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八等等。
春節是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統節日。俗稱「過年」。按照我國農曆，正月初一是「歲之元，月之元，時之元」，是一年的開始。
傳統的慶祝活動則從除夕一直持續到正月十五元宵節。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱「團年」。其間談笑風生，其樂融融。
然後一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵。當新年來臨時，爆竹煙花將節日的喜慶氣氛推向高-潮。我國北方地區在此時有吃餃子的習俗，勸更歲交子」之意。
而南方有吃年糕的習慣，象徵生活步步高。守歲達旦，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習俗。
農曆正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，又稱上元節，燈節。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高-潮。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
清明既是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱寒食節。兩節恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。
寒食節的設立是為了紀念春秋時代晉朝「士甘焚死不公侯」的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊遊等習俗。另外還有盪鞦韆、放風箏、拔河、鬥雞、戴柳、鬥草、打球等傳統活動。
使清明成為一個富有詩意的節日。
冬至在我國古代是一個很隆重的節日。至今我國臺灣還儲存著冬至用九層糕祭祖的傳統，以示不忘更本，祝福闔家團圓。北方地區冬至有宰羊，吃餃子的習俗，南方的傳統食品有冬至米團、冬至長線面等等。
臘八節是佛教的節日。這一天是釋迦牟尼成佛的日子，又稱「成道節」。這一天最重要的活動是吃臘八粥。
最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，後來演變的極為複雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角米等數十種，新增核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄乾、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。除臘八粥外，還有臘八面、臘八蒜等風味食品。它們即可滋補身體，又是喜慶豐收的一種形式，拉開了春節的序幕。
2樓：四季健康
元宵節猜燈謎
清明節掃墓
端午節賽龍舟
中秋節賞月
重陽節登高
春節吃團圓飯
這是中國幾千年傳承獨有的特色風俗
3樓：呼樹花闞卿
中秋節賞月、重陽節登高、清明節掃墓、春節吃團圓飯、端午節賽龍舟、元宵節猜燈謎。
中國獨特的風俗習慣有哪些？
我們中國有那些獨特的風俗習慣？(寫七個)
4樓：匿名使用者
最佳答案
中秋節賞月、重陽節登高、清明節掃墓、春節吃團圓飯、端午節賽龍舟、元宵節猜燈謎。
5樓：匿名使用者
中秋節賞月、重陽節登高、清明節掃墓、春節吃團圓飯、端午節賽龍舟、元宵節猜燈謎。
6樓：天蠍
無字「情書」
在雲南景頗族，男女青年談戀愛時，常以一些植物葉子作「情書」。此「情書」雖無文字，含義卻很明確。一種叫「蒲榭」的葉子表示：
「無論你躲到**，我都會拉你出來玩」;「石根哈」的葉子表示：「我誠懇的向你求愛，千萬別拒絕我」;「木克」的葉子表示：「咱倆發誓永遠相愛，決不變心」;如果收到對方的「莫那」葉子，那就等於說：
「我不能與你在一起，不然別人會笑話我。」這就意味著被對方婉言拒絕了。
哈尼族男女談情說愛時，小夥子則先送一束鮮花給姑娘，然後姑娘回送一束。如果收到的花是單數，表示女方同意談下來;如果是雙數，則表示拒絕男方的求愛。
鑿 壁 談 婚
聚居在貴州荔波的黑褲瑤族人，當女孩子長到十
六、七歲時，父母即安排其單獨住進大門邊的「談婚房」裡。「談婚房」靠外面的板壁上鑿一小孔，叫「談婚洞」。看中女孩子的小夥子在半夜三更叫醒女方，二人對著「談婚洞」，隔壁談情說愛。
若女孩中意，可以繼續談婚論嫁;否則，即算告吹。
婚前「實習」
臺灣阿美族男女戀愛一段時日後，女方自願到男方家勞動一段時間，名曰「米達別」，意為成親前的一個難關。這一習俗，源於女性在家庭中的地位。按慣例，阿美人的家庭經濟生活及家務均由家庭主婦負責，婚前女方先到男家「實習」，既能鞏固愛情，又可檢驗與鍛鍊女孩當家理財的能力。
「實習」期間，女方與男家同吃同勞動，但住宿回自家。「實習」時間長短，由男家決定，二三個月至一年不等，如經「實習」男家不中意，必須提出充足理由並付一定酬勞。但此類情況極少，絕大多數都能順利過關，結成姻緣。
男子「出嫁」
廣西的西林、田林一帶邊遠山區，迄今仍沿襲著古老的「入贅」習俗，即男子嫁至女家，兒女隨母姓。即便兒女齊全之人家，也情願把兒子「嫁出」去，招婿上門。「招婿」婚姻，男方不備「嫁」妝，結婚所需一切，均由女方置辦。
結婚當晚，須按女方姓氏給女婿更名改姓，女婿與女方同輩稱兄道弟，禁忌「姐夫」、「妹夫」一類稱謂。
酒 歌 迎 親
湖南城步苗族自治縣與廣西龍勝一些地方，苗族青年結婚，雙方需各聘一名歌郎，在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲調與成套歌詞，共三百六十行，一萬五千餘字，分九大部分，一般要唱一天一晚。一為「攔門歌」，男女方歌郎在山寨門前互陳自歉與謝辭;二為「十切」，雙方對唱十段，反映本寨本族習俗;三為「麼爺進地」，敘述苗族族源與遷徙過程;四為「結親路」，敘述苗族婚姻的根源及範圍;五為「三代根基」，介紹雙方祖宗三代概況;六為「鳳親」，介紹結親過程;七為「過定」，雙方歌郎以長輩的口吻對新郎新娘訓導;八為「謝主家」，男方歌郎代男家向女家致謝意;九為「龍船歌」，是最精彩部分。
每唱一段，大家跟著和起歌尾，場面熱鬧非常。唱完酒歌，迎親隊伍方能領著新娘歡笑回程。
談「離」變色
東北達翰爾族男子娶親，要迎著初升的太陽去迎娶新娘，象徵新的家庭如旭日東昇一樣，永遠幸福美滿。達翰爾人把離婚視作非常不吉利之事，可謂談「離」變色。有俗語說：
「寫離婚書的那塊地方，三年不長草」。如果男方堅持要離婚，須舉行儀式。儀式由孃家人主持，丈夫俯伏地上，妻子跨過他的頸，然後在男家的爐灶口和煙囪上纏一塊白布，象徵丈夫已死，這才算正式離婚了。
7樓：匿名使用者
1、清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
2、端午節的習俗我國傳統節日，為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端
五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來被賦予了紀念春秋時期楚國著名大臣屈原的含義。我國民間為紀念端午節而舉行各種活動，如懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。
3、中秋節每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。
所以，中秋又稱「團圓節」。我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、過年的風俗：二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……」二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……」
8樓：匿名使用者
中國獨特的風俗習慣
中國獨特的風俗習慣
不同國度，不同民族，自有不同的婚戀習俗。中國民間，尤其是少數民族地區，男女青年的婚戀方式，更是獨特奇異，頗具浪漫色彩。
·無字「情書」
在雲南景頗族，男女青年談戀愛時，常以一些植物葉子作「情書」。此「情書」雖無文字，含義卻很明確。一種叫「蒲榭」的葉子表示：
「無論你躲到**，我都會拉你出來玩」;「石根哈」的葉子表示：「我誠懇的向你求愛，千萬別拒絕我」;「木克」的葉子表示：「咱倆發誓永遠相愛，決不變心」;如果收到對方的「莫那」葉子，那就等於說：
「我不能與你在一起，不然別人會笑話我。」這就意味著被對方婉言拒絕了。
哈尼族男女談情說愛時，小夥子則先送一束鮮花給姑娘，然後姑娘回送一束。如果收到的花是單數，表示女方同意談下來;如果是雙數，則表示拒絕男方的求愛。
·鑿 壁 談 婚
聚居在貴州荔波的黑褲瑤族人，當女孩子長到十
六、七歲時，父母即安排其單獨住進大門邊的「談婚房」裡。「談婚房」靠外面的板壁上鑿一小孔，叫「談婚洞」。看中女孩子的小夥子在半夜三更叫醒女方，二人對著「談婚洞」，隔壁談情說愛。
若女孩中意，可以繼續談婚論嫁;否則，即算告吹。
·婚前「實習」
臺灣阿美族男女戀愛一段時日後，女方自願到男方家勞動一段時間，名曰「米達別」，意為成親前的一個難關。這一習俗，源於女性在家庭中的地位。按慣例，阿美人的家庭經濟生活及家務均由家庭主婦負責，婚前女方先到男家「實習」，既能鞏固愛情，又可檢驗與鍛鍊女孩當家理財的能力。
「實習」期間，女方與男家同吃同勞動，但住宿回自家。「實習」時間長短，由男家決定，二三個月至一年不等，如經「實習」男家不中意，必須提出充足理由並付一定酬勞。但此類情況極少，絕大多數都能順利過關，結成姻緣。
·男子「出嫁」
廣西的西林、田林一帶邊遠山區，迄今仍沿襲著古老的「入贅」習俗，即男子嫁至女家，兒女隨母姓。即便兒女齊全之人家，也情願把兒子「嫁出」去，招婿上門。「招婿」婚姻，男方不備「嫁」妝，結婚所需一切，均由女方置辦。
結婚當晚，須按女方姓氏給女婿更名改姓，女婿與女方同輩稱兄道弟，禁忌「姐夫」、「妹夫」一類稱謂。
·酒 歌 迎 親
1/2湖南城步苗族自治縣與廣西龍勝一些地方，苗族青年結婚，雙方需各聘一名歌郎，在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲調與成套歌詞，共三百六十行，一萬五千餘字，分九大部分，一般要唱一天一晚。一為「攔門歌」，男女方歌郎在山寨門前互陳自歉與謝辭;二為「十切」，雙方對唱十段，反映本寨本族習俗;三為「麼爺進地」，敘述苗族族源與遷徙過程;四為「結親路」，敘述苗族婚姻的根源及範圍;五為「三代根基」，介紹雙方祖宗三代概況;六為「鳳親」，介紹結親過程;七為「過定」，雙方歌郎以長輩的口吻對新郎新娘訓導;八為「謝主家」，男方歌郎代男家向女家致謝意;九為「龍船歌」，是最精彩部分。
每唱一段，大家跟著和起歌尾，場面熱鬧非常。唱完酒歌，迎親隊伍方能領著新娘歡笑回程。
·談「離」變色
東北達翰爾族男子娶親，要迎著初升的太陽去迎娶新娘，象徵新的家庭如旭日東昇一樣，永遠幸福美滿。達翰爾人把離婚視作非常不吉利之事，可謂談「離」變色。有俗語說：
「寫離婚書的那塊地方，三年不長草」。如果男方堅持要離婚，須舉行儀式。儀式由孃家人主持，丈夫俯伏地上，妻子跨過他的頸，然後在男家的爐灶口和煙囪上纏一塊白布，象徵丈夫已死，這才算正式離婚了。
平和有什麼獨特風俗習慣，中國獨特的風俗習慣有哪些
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