1樓：匿名使用者
大的來說4個
小得來說15個 啊
關於仙居民風民俗的作文400字
2樓：風兒愛你
仙居是一座美麗的縣城，那裡山清水秀，那裡有國家4a級的風景區，有獨一無二的楊梅。我的家鄉就住在這座美麗的縣城。
楊梅是我家鄉的特產，早在幾千年前楊梅就在仙居種植。現在楊梅的品種越來越好了，品種好的還運到了國外去，從此楊梅成了無人不知無人不曉了。下面我就來介紹一下品種最好的東魁楊梅。
東魁楊梅的成熟期一般在六月底和七月底之間，暑假一到我就直奔外婆家，因為外婆家種的都是東魁楊梅。東魁楊梅像乒乓球一樣大小，楊梅的外表是紅裡透黑，外面像包著一層軟刺。當你輕輕咬開它，就可以看見那鮮紅嫩的果肉，嘴脣上舌頭上就會染滿鮮紅的汁水，沒有熟透的楊梅又酸又甜，熟透的楊梅就甜津津的，叫人越吃越愛吃。
小時候我又一次吃楊梅，吃得太多了，發覺牙齒又酸又軟，後來吃豆腐居然連豆腐也咬不動了。我們仙居的楊梅真是讓你吃了，一輩子也忘不了，現在楊梅已經在世界上打出了品牌，還有這樣一句說法：「世界楊梅在中國，中國楊梅出浙江，浙江楊梅數仙居。
」如果你們看了文章之後，想吃楊梅的話就來「中國楊梅之鄉」——仙居
台州有什麼民俗民風
3樓：匿名使用者
指哪一方面嘞？
像端午除了吃粽子，還要在門口上方插艾草，是有辟邪之說；
春分時間的時候要用樟樹木，它的煙味很香，有迎春之意；
每年的正月十四為元宵，當晚家家戶戶要吃糟羮，開通宵燈 等等
4樓：咪咪精靈
台州亂彈原名黃岩亂彈，形成於明末清初，流行於台州、溫州、寧波、紹興、金華、麗水等地區。台州亂彈有三百多個劇目，常演劇目號稱「七閣八帶九記十三圖」，七閣包括《回龍閣》、《蘭香閣》等，八帶包括《鴛鴦帶》、《掛玉帶》等，九記包括《拜月記》、《白兔記》等，十三圖包括《百壽圖》、《雙獅圖》等。此外代表性劇目還有《三星爐》、《紫陽觀》、《漢宮秋》、《連環記》、《長生殿》、《單刀會》、《五虎平西》、《陽河摘印》、《錦羅衫》、《紫金鐲》等。
台州亂彈唱腔十分豐富，以亂彈為主，兼唱崑曲、高腔、徽調、詞調、灘簧等，是全國少有的多聲腔亂彈劇種之一。其舞臺語言以中原音韻結合台州官話，充滿民語鄉韻，通俗易懂，別具特色。伴奏樂器有文場、武場的分別，文場分絲竹管絃樂曲和嗩吶曲兩類，武場分鬧臺鑼鼓和表演鑼鼓兩類。
台州亂彈的腳色行當分「上四腳」和「下四腳」，「上四腳」包括生、旦、淨、醜，「下四腳」包括外、貼、副、末。隨著劇種的發展，行當分類越來越細。在表演方面，台州亂彈有許多絕技，如「耍牙」、「雙騎馬」、「鋼叉穿肚」、「甩火球」、「雨傘吊毛」等，長期以來一直為人所稱道。
浦江亂彈又名金華亂彈，起源於南宋末年，形成於明代中葉，流行於浦江、臨安、建德、桐廬一帶和婺、衢、處、溫、臺諸州及江西、福建等地。因它發源於浙江中部的浦江縣，故稱浦江亂彈。浦江亂彈是以浦江當地民歌「菜籃曲」為基礎，在諸宮調講唱藝術和南戲的相互影響下發展而成的。
自南宋末年至明朝中葉的數百年間，它一直以講唱藝術的形式流傳於世。明代中葉，浦江亂彈由坐唱轉為舞臺演出。
浦江亂彈的主要腔調有三五
七、亂彈三尖、二凡、蘆花調、撥子等，各分若干板腔，自成完整的系統。伴奏樂器有文堂、武堂之分，文堂包括笛子、板胡、科胡、嗩吶等，武堂包括鼓板、大小鑼、大小鈸等。樂器演奏技巧很高，尤以「三五七」及器樂曲「花頭臺」最具特色。
演奏的曲調華麗、流暢、舒展，同時具有激昂、高亢、悲壯、沉鬱的情緒特點。浦江亂彈的腳色行當分為13門，包括花旦、正旦、貼旦、老旦、小旦、大花、二花、小花、四花、老生、老外、副末、小生等，其表演具有文戲武做、武戲文做的特點，程式規範，粗獷有力，富於鄉土氣息，在特技和武打表演方面也別具特色。浦江亂彈劇目大約有三百多個，現已收集到近200個，代表劇目包括《玉麒麟》、《百花臺》、《壽紅袍》、《碧桃花》、《鳳凰山》、《全家福》、《醉打山門》、《瞎子拿奸》、《賣胭脂》等。
解放後，浦江亂彈成為婺劇的一種主要聲腔，現已無浦江亂彈的專業和業餘劇團，但在浦江縣至今還有幾十個以唱浦江亂彈為主的民間坐唱班。
台州亂彈為國家級非物質文化遺產。
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1 清明節 清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀 緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情 喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。2 元宵節 元宵節是中國與漢字文...