1樓：鹽粒兒
您好，將父母墓地留在**都是孩子的心意，死者已死，留下的只是生者而已，所以墓地在**並沒有什麼影響。
但是中國自古以來有落葉歸根的觀念，你最好看看 父母的意願，如果他們並不在乎，那也沒有關係。如果他們思鄉感情比較強烈，那建議帶回老家安葬，了了他們的心願。這種事情在父母生前都是可以跟父母商議的，老人應該也不會忌諱。
2樓：劉戀拜託
1、父母健在的話，最好問問他們的想法，請尊重他們的想法。
2、父母已逝的話，最好徵求一下兄弟姐妹們的意見。如果是獨生子女的話，當然自己拿主意了。
3、響應國家號召，移風易俗，喪葬從簡。
老人過世後是否一定要在城市買墓地呢？ 25
3樓：風景無限
老人過世後什麼時候買墓地好？
當下九江廬山的殯葬習俗是先人過世後，在殯儀館火化完先寄存到殯儀館，一般一到三年再進行選墓下葬，也有老人在世的時候提前買好，不光不用擔心老人下葬時沒錢買墓，對老人來講也是一種心理安慰，對死亡也不再恐懼了，心裡這關過去了有益老人身體健康，也有提前買墓對老人起到添福添壽的這種說法，但是具體細節還要視情況而定。
購墓並不是簡單的挑選一款好看的碑型。現在的和廬山人文紀念園規格少則幾十種，多則上百種，如果前期不做預算可能在看選時完全沒有目的，既浪費時間，又沒有效率。因此在購買前應對購墓有一個預算。
當然，每個家庭的經濟情況不同預算的多少也有所不同。
4樓：莫
當然不需要了。俗話說：落葉歸根。
你應該和你的妻子講清楚，家人一起商量商量。相信老人在天之靈也不願意在他死後，他的孩子仍然為他而操心。只要你們在老人身前盡過孝心，這句夠了。
把老人的骨灰埋在老家的大樹下最好了，親近自然，讓老人走的心安吧。
5樓：_蘇生
不一定要買一塊墓地
像我爺爺走的時候 就是在我們這一個比較大的寺廟買的一個牌位把老人火化之後 就把骨灰盒放在裡面
他也有一個小的木牌 需要供奉的時候就把木牌拿出來祭奠就行了 也沒花多少錢阿。
或者像1l的說的一樣 火化之後在農村找塊地 安葬在裡面就行了。
6樓：匿名使用者
不須要。你母親老家本身就是農村的，你可以帶她回老家，現在農村裡都有公墓地的。
父親去世35年了已經入農村祖墳,現在想從祖墳遷出葬在城市公墓可以嗎?
7樓：周梓浩
35年早都化成灰了，想孝順也沒那個必要，再說了農村環境那麼好，地方又大，你父親還不一定樂意去城市那一平方好幾萬巴掌大點的地呢?
8樓：苦澀
你先和家裡人溝通 他們沒有意見 是可以的
9樓：匿名使用者
可以、只需要按照當地的風俗起墳即可
老人去世.墳地在老家.能不能在異地再做一個空墓地嗎
10樓：劉德洪周易網
保留原墳，在異地新建一衣冠墓，這是完全可以的。但是應該注意的是：
新的衣冠冢風水好的話，就等於人搬家一樣的道理，後人會有好處，如果新的地方沒有原來的好，則相反！原來的本來很好，家人很順利，各方面都比較理想的，就沒有必要新建的。如果原來不好，到也值得新建的！
百年之後，是回老家安葬還是在城裡面買一塊公墓安葬？
11樓：溪上小雀
這個主要看老人的意願，老人經常回鄉下的就安葬在鄉下，很多年都不回老家的就葬在城裡吧。
12樓：匿名使用者
我覺的百年之後還是回老家安葬比較好不過現在好像在外面的人死後不好回老家那只可以在城裡買一塊公墓安葬。
13樓：匿名使用者
回老家安葬的話，應該是搞土葬。土葬需要買
棺材、買墓地，還得僱人把棺材抬到墓穴裡，費時費力還費錢。如果選擇在城裡面買一塊公墓進行安葬的話，會省事很多。
傳統農村一直信奉土葬能讓人的靈魂得到安息，將屍體置於土地當中，立上墓碑作為對死者的尊重。如果人口比較少，土葬是沒有什麼問題的，但是現在人口太多了，土地面積是不夠用了。這個時候火葬就派上用場了，將屍體燃燒成骨灰，放入專門定製的骨灰盒，安置在公墓裡供後人敬仰。
百年之後，不管是回老家安葬還是在城裡面買塊公墓，都是有各自的優缺點的，得根據個人情況來分析。農村的土地是被分配的，如果將家人的屍體埋葬在自己的土地裡，實際上也用不了多大的土地，對於農民本身來說也是可以接受的，如果沒人使用反而會造成更大的荒廢。
火葬並沒有人們想象中的那麼環保，焚燒屍體的時候反而會出現大量的環境汙染。有人認為土葬可能會導致對墓地四周的環境造成汙染，從而引發了巨大的瘟疫。事實上過去幾千年，除非是出現了大量的人口死亡，還從來沒有看到過簡單的土葬對環境產生了太大的影響。
如果你想回老家安葬，可以先火葬，然後將骨灰盒放入棺材裡，然後下葬，這也是可以的，目前很多農民接受了這種新型方式。如果你選擇公墓安葬，根據流程走就行了。
14樓：匿名使用者
直接讓人丟河裡吧，免得什麼時候搞什麼拆遷被挖出來給後人添麻煩。
15樓：子言
我覺得回老家。
城裡的公墓太貴了，買不起。回老家還可以落葉歸根，還省錢一舉兩得
16樓：匿名使用者
現在好像都必須是火葬吧。你回老家也是墓地。關鍵看你家人怎麼方便祭奠吧。
17樓：匿名使用者
這個要看你自己的意願，如果你想念你的老家，你就叫你們的子女把你送回老家安葬
18樓：匿名使用者
落葉歸根是老一輩的心願但是現在國家推行火葬也只能順應國家的政策去處理順起自然就好啦**黃土也埋人
19樓：匿名使用者
百年以後你什麼都不知道了。愛上哪上哪唄。
把父親的骨灰盒從老家的墓地遷到我所在的城市，妥當嗎？
20樓：匿名使用者
首先你很有孝心，值得現在的年青人學習。
你說的落葉歸根很重要，特別是像你父親這個年紀階段的人。
你應當和家鄉的叔伯多溝通，平時讓他們在清明春節等節日去看看你父親。
你的想法有點過早，如果你堅持這樣做，我想你的叔伯們會有想法。（你可以想到……）
如果在你叔伯就是和你父親平輩和長輩的去世之後，由於你的堂兄妹些不可能像你叔伯那樣關心你父親，這個時候你再把你父親的骨灰帶到你便於照顧的地方比較妥當。
21樓：用q戶名
沒什麼禁忌，各地有各地的習俗，不過一般是不回家，直接從舊墓地遷往新墓地。可諮詢一下當地的殯儀公司，也可取出骨灰盒暫時寄存殯儀公司。
然後根據墓主的生辰和忌日，選定黃道吉日。請出瓦、香油罐和骨灰盒。骨灰盒用紅布包裹，由兒子抱著。
如果是兩位老人，兒子、媳婦或長女各抱一位老人的骨灰盒。其他人將香油罐沖洗乾淨，和瓦片一起帶往新墓地。祭祀跪拜後將骨灰盒放入墓穴，香油罐重新裝上新米飯蓋上瓦，掩埋。
遷墳一般是上午進行，上墳是下午去。
不過，十里不同俗，可根據自己的實際情況結合當地的風俗合理安排，畢竟是逝者已去，心中永記就行了。
22樓：徒步旅行
其實個人感覺不太合適吧，畢竟人們還是很看重入土為安的。
23樓：匿名使用者
我聽說過一個老話不知道是否對錯
窮搬家富挪墳
24樓：中國秦皇島律師
你很有孝心，是年輕人很少有的。要是你家裡的叔伯不反對，你自己可以決定。如果反對，那就不要動了。畢竟農村家族觀念畢竟重。心裡思念就好了。
25樓：晴
不妥當，因為這會影響到很多。
26樓：匿名使用者
你遷了麼？我跟你同樣的困惑
父母己過世並且己入老墳。長子在外地工作,如長子死後非要回老家埋入父母身邊？
27樓：匿名使用者
如果有可能的話，不管他是在
本地，還是在外地 工作 。他去世後，他的親戚們，都應該把他埋入祖墳的。如果他身前有特別的矚附，那就另當別論了。一般的是，人去世後 ，都要入主墳的，去那裡和自己的親戚們團聚的。
28樓：匿名使用者
這個問題我看了。如果是死在老家入祖墳是可以的。如果死在外地怎麼往回運屍體？我國目前政策是不允許的，如果能偷偷運回來葬父母身邊當然是可以的。
29樓：錦語良言
如果是他自己要求這樣，墳地是自己家裡的，這是可以的，只要家族的人都同意。
30樓：東北花痴
是的，埋在父母的腳下，給父母頂腳，這是老輩的說法！入鄉隨俗，落葉歸根！
31樓：佰龢和田玉
看個人喜歡，想埋就埋。
32樓：匿名使用者
父母過世入祖墳長治時候也應該入祖墳。
33樓：小熊維
父母已過世，並且已入老墳，長子在外地工作，路長子死後應該埋在父親的腳下面
34樓：wdm戈壁紅柳
父母親過世，已經入了老墳，長子在外面，如果去世了，他也要買到父母的身邊的
35樓：思語新竹
父母已經過世，在外工作的長子歲時候可以買到父母的身邊啊。
36樓：枕邊吹風會
其實我覺得這個就看個人的意願了吧，有時候我覺得也不在乎這些了，看看你怎麼想的都可以的。
37樓：匿名使用者
這個應該也是可以的吧，去世後繼續陪伴父母，外面公墓也太貴，還要管理費
38樓：匿名使用者
當然可以呀！葉落歸根，天經地義，而且很多親人都在老家，祭奠起來也方便。
39樓：匿名使用者
只要家裡祖墳面積足夠大，兒女死後
都可以入老墳。生是一家人，死後還是一家人
40樓：匿名使用者
這應該是長子的心願和孝心吧，並沒有什麼好奇怪的。如果能滿足，下一步只是去協商如何解決具體問題。
41樓：相愛永遠
這主要是看個人的生前意願了。
如果按照傳統文化，選擇落葉歸根，是合適的選擇。
不過，現在的社會，傳統的東西越來越少，根深蒂固的傳統已經慢慢消失了，比如說，傳宗接代等等。
42樓：沒有睡醒的人
農村風俗習慣就是這樣。去世之後都要埋到祖墳。但是隨著城市化程序的加快，人們都成了城市人。很多也就不回去了。
43樓：匿名使用者
中國人有葉落歸根的理念，如果你是現代中國人，可能這些理念越來越淡薄，應該來說隨著法治社會的進步，我們不一定都會回到父母的身邊。
44樓：媳婦是你
現在還有老墳，以後還有沒有就不好說了
身在城市，就按照你的想法來唄，尊重的是你
人死後除了埋在公墓，還可能會埋在**？
45樓：雲深無跡
人死後有些埋在公墓，有些會埋在祖墳墓地，有的埋在風水好的地方。
實際上在城市裡人死後大多埋在公墓裡，有些回老家安葬。
在農村，有祖墳墓地的入祖墳。沒有的，大多會請風水先生選一塊墓地安葬。
46樓：漁夫子
大山裡，山洞，農村有土地就埋土裡。沒有農村資本的，就華成灰埋在一棵樹下，讓子孫後代有個憑弔的地方，還免費。
47樓：匿名使用者
人死後除了埋在公墓另外在農村的荒野地裡村部也設定了墳地也是可以埋的
48樓：
1. 房子多，可以在家裡做一間，反正都是骨灰盒
2. 有山就山裡
3. 還可以大海
49樓：匿名使用者
山裡，大海，或者隨風而去
50樓：紅茉味的礦泉水
只要是地裡面，都可埋。
在城市生活，完全脫立農，死後是否很多人可能無葬身之地，最後連墓地都買不起一處？
51樓：匿名使用者
不會的。城市生活中的消費確實要比農村生活增加了
很多專案，幾乎處處都需要花錢。但城市能賺到錢的地方特別多，打工比較容易，個體經營也不難 ，就是一點技術能力也沒有，拾撿舊物賣錢也可以補充生活資金不足。實在生活困難還可以申請低保。
只要手腳勤快一點，努力工作都有生活保障。至於葬身之地不需要擔憂，適合自己的低價墓地到處都有。實在困難可以進行花葬、樹葬…。
祖國之大 ，定有葬身之地。
52樓：小花花可愛
早就要求火化了。現在有的海葬。灑海里。
53樓：匿名使用者
如果真的買不起，那只有在城市裡只有寄存，如果會也可以回到農村，藏在農村，因為在城市裡確實買不起，城市太人太多了，但是道老了可以回農村養老
54樓：匿名使用者
現在的話王麗脫離農村確實是有這個問題，假如說你的戶口不在農村生活，條件不在農村，死後的話就像在藏在農村的話是比較困難的，但是在城市的話，它的費用又非常貴。
55樓：匿名使用者
這個問題看怎麼說一現在嬪葬改革有多種方式(海葬，植樹葬，，，))我以後就釆用植樹棄，一方面能與大自然相處不會佔用國家土地還起到綠仕祖國詡效果何樂而不為呢。.另一方面不會造成汙染
56樓：小宇凱麗
其實城市化程序的話是國家提出來的，它只是為了單純增高全國的gdp。借鑑的基本上是所有發達國家的經驗，對社會發展有益。但是，全世界的這個情況來看，城市化程序加快也會導致很多問題。
比如人口分配不均，城市交通擁堵，房價畸高，哦，你說的墓地桂也是其中之一，但是墓地的話並不是最集中的問題。國家體制除了樹葬，海葬還有那個更大範圍的公園生態葬。確實要求我們把傳統觀念放開。
因為的話就算你現在是有墓地，但後代有多少人會給你上墳呢。還不如就是生態葬完了以後在家放一個靈位祭拜，來的實在一些。
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