中國山水畫為什麼不稱為風景畫,中國山水畫為何不叫風景畫

2021-03-21 01:30:03 字數 4740 閱讀 9753

1樓:匿名使用者

中國山水畫屬於風景畫,不叫風景畫而稱「山水」,是中國人情思中最為厚重的沉澱。以山為德、水為性的內在修為意識,咫尺天涯的視錯覺意識,可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。西方不明白,統稱風景畫了。

2樓:匿名使用者

中國人講究意境……山水畫比較有意境……

3樓:蕢痴萊豐

山水畫類屬於國畫,是國粹的一部分,而風景畫的起源來自於西洋畫,不能同類,也許外國人會把中國山水畫叫中國風景畫,但我們中國人不能這麼叫的.西方畫很難表象大的景象一般只能表象某一場景,舉例說中國話中有一幅《千里江山圖是宋代名作,表現了中華山水勝景,其空間跨越了幾千裡,而該畫的寬度卻不超過50公分,你是想一下油畫的風景畫能跨越空間限制表現萬里山水於一張畫上嗎?不能應為它受焦點透視的影響畫面有侷限性,只能表象固定的場景和時間,所以他只能叫風景畫,中國叫山水畫,山水畫能把整座山脈都包含於畫內,風景畫能嗎?

山水畫還能跨越時間能從春天畫到冬天,包含幾百年的時光,風景畫可以嗎?

4樓:席其英鄺昭

因為風景畫指的是以風景為題材的繪畫,僅使用於西方傳入的油畫、水彩畫等。中國畫中的山水畫屬於風景畫,但不用此概念。

中國山水畫在漫長的

發展過程中,形成了獨特的風格和審美情趣以及一套完整的理論體系。同樣,在西方畫壇佔重要地位的風景畫也是如此。這兩種表現相同的物件卻採用不同的表現手法的藝術形式,在世界藝術寶庫中佔有極其重要的地位。

它們分別處在兩種不同的文明當中,不管是在東方古老璀璨的歷史和文化中,還是在古希臘及羅馬的巨大藝術成就中,這兩種藝術的審美價值都是人類發展的寶貴遺產。二者之間的異同的比較,有助於兩種偉大藝術的交流和發展。不管那一種藝術只有相互交融和吸收才能獲得更強的生命力。

擴充套件資料:

當中國藝術家在儒道的影響下,致力於自身與天道的融合,西方的畫家則是在人文主義思想的光環中完成自己理想的嬗變。我們要比較二者之間的異同,就需要從他們不同的發展歷程入手,從他們所處的不同的地域、不同的人文環境出發去分析。

因為藝術的根本區別和差異並不在單純的技法與材料,它們所賴以發展的思想基礎和美學理念才是相互比較的關鍵。不管那一個民族的藝術,都有本民族特有的表達方式。譬如當亞洲人在用筆渲染他們對自然的理解和熱愛時,非洲的土著卻在用刀刻劃著自己獨特的思想與執著的崇拜。

參考資料:

搜狗百科-風景畫

搜狗百科-中國山水畫

中國山水畫為何不叫風景畫

5樓:匿名使用者

雖然中國山水畫與風景畫都是以人生存其中的自然風光為描繪物件,但它們在表現物件、美學原則和表現手法等方面都有不同。

山水畫是中國形成的,風景畫是西方畫壇形成的,本質不同,以下是兩者的比較

我們知道中國山水畫在漫長的發展過程中,形成了獨特的風格和審美情趣以及一套完整的理論體系。同樣,在西方畫壇佔重要地位的風景畫也是如此。這兩種表現相同的物件卻採用不同的表現手法的藝術形式在世界藝術寶庫中佔有極其重要的地位。

中國畫以自然風景為主要描寫物件的中國傳統畫科。富於裝飾意味者稱青綠山水;純以水墨描繪者稱水墨山水或墨筆山水,除這些外還有淺絳山水;小青綠山水;沒骨山水。西方風景畫在創作中分為古典與現代,也分為薄和

創作理念:中國畫講究天人合

一、心有永珍、天馬行空的創作方法和心態,並視此為作畫的最高境界。西方風景畫家追求的是盡最大量的再現自然,採用不同的手法描摹自然的景色。

表現手法:1。造型手段:

大家可以結合圖來看,中國畫的造型手段是「線」。 在山水畫中,中國山水畫家依靠「線」來塑造山石的特性,因此得以形成各種含義迥異的「線」,以及各式各樣的皴擦。這裡的「線」在作品中是極其重要的一個元素,「線」應用的好壞直接影響一幅作品的優劣。

中國山水畫為什麼不稱為風景畫?求答案

6樓:烊是千璽的烊

中國山水畫在漫長的 發展過程中,形成了獨特的風格和審美情趣以及一套完整的理論體系。同樣,在西方畫壇佔重要地位的風景畫也是如此。這兩種表現相同的物件卻採用不同的表現手法的藝術形式,在世界藝術寶庫中佔有極其重要的地位。

它們分別處在兩種不同的文明當中,不管是在東方古老璀璨的歷史和文化中,還是在古希臘及羅馬的巨大藝術成就中,這兩種藝術的審美價值都是人類發展的寶貴遺產。二者之間的異同的比較,有助於兩種偉大藝術的交流和發展。不管那一種藝術只有相互交融和吸收才能獲得更強的生命力。

7樓:百度使用者

山水畫類屬於國畫,是國粹的一部分,而風景畫的起源來自於西洋畫,不能同類,也許外國人會把中國山水畫叫中國風景畫,但我們中國人不能這麼叫的.西方畫很難表象大的景象一般只能表象某一場景,舉例說中國話中有一幅《千里江山圖是宋代名作,表現了中華山水勝景,其空間跨越了幾千裡,而該畫的寬度卻不超過50公分,你是想一下油畫的風景畫能跨越空間限制表現萬里山水於一張畫上嗎?不能應為它受焦點透視的影響畫面有侷限性,只能表象固定的場景和時間,所以他只能叫風景畫,中國叫山水畫,山水畫能把整座山脈都包含於畫內,風景畫能嗎?

山水畫還能跨越時間能從春天畫到冬天,包含幾百年的時光,風景畫可以嗎?

中國山水畫為什麼不稱作風景畫

8樓:笨熊戀蘭

中西方藝術在很多方面都存在著很大的差異,但歸納起來主要是:中國藝術追求寫意性,意在表達其神韻,以線條和水墨作為基本的造型手段,而西方藝術追求寫實性,也就是對現實事物的模仿再現,主要以塊、面、明、暗和色彩為造型手段。

當然,比較中西方藝術我們並不能泛泛而談,在此,我們以中國古代山水畫和西方風景畫為代表,對中西藝術作一個較初步的分析和比較,使我們對這兩種藝術形式有更進一步的認識。

一、中國古代山水畫與西方風景畫的特點及藝術精神

中國古代山水畫區別於西方風景畫的就是它的寫意性,這也是中國繪畫藝術最根本的特點。所謂寫意,就是偏重於意韻與情趣的表達,並不拘泥於客觀物件本質的外貌形態,強調創作者的主觀情感的融入。「或強調哲理性的顯現,或重視抒情的表達」,但這種「抒情的表達」又並不是無本之源,並不是作者的隨心所欲,而是在觀察客觀物件的基礎上完成的。

當然,中國繪畫表現出來的這種偏重主觀情感的表達,強調寫意性的特點,與中國的文化傳統、哲學思想及宇宙人生觀緊密相連。因為中國古代信奉「道」家思想,道家的那種重「心」略「物」的哲學思想奠定了中國古代山水畫乃至整個中國藝術的重表現而略再現的美學基礎。所以,一箇中國山水畫家就要有容納百川萬物的胸中意氣,才能做到下筆揮墨灑脫自如,才能表現出山水畫那種超然與淡泊的意境。

西方藝術因為受到**教的影響,認為:藝術家對外在美的準確、完美的體現,目的是向上帝靠攏,是對上帝的一種貢獻。所以西方畫家非常注重繪畫的寫實性。

寫實性與寫意性是相對的。所謂寫實,顧名思義即藝術家偏重於客觀描寫物件的外在特徵,把客觀物件的色彩、外貌及其所受的光影關係都儘可能真實地描繪出來。西方藝術家和中國藝術家關注內容所不同的方面主要在於是否較真實地模仿再現物件,而不是強調藝術家的主觀感受和體驗。

所以,西方風景畫家追求的是儘可能地再現自然,採用不同的手法描摹自然的景色,甚至尋找科學的方法,試圖更形象、更直接地表現自然。這種表現基礎是建立在他們對自然細緻入微的觀察之上的。

二、中國山水畫和西方風景畫表現手法不同

中國畫因為使用的是最富有彈力的毛筆和對筆觸、水分變化反應最為靈敏的宣紙,所以形成了中國畫筆墨不易塑形,筆觸變化無究的特點。同時中國山水畫主要是依靠水墨和毛筆用「線」造型,用「線」和毛筆的各式各樣的皴擦來塑造各種山石及流水的特性。因此,「線」在中國山水畫中是一個十分重要的元素。

對「線」應用的好壞直接影響到一幅山水作品的成功與否。所以想要畫好中國畫並非一日之功,它需要大量的時間去摸索與練習筆墨和線條,以達到十分嫻熟,這樣才能得心應手地畫好一幅畫作。因為,每一個畫家對生命的領悟都不一樣,中國畫家把這種對人生的認識與感悟滲透到線條與筆墨之中,最後形成具備自己獨特風格的畫風。

西方繪畫使用的是與中國畫完全不同的油畫筆、油性顏料與畫布,因為工具與表達媒介的差別,就必然導致中西繪畫表現手法的不同。上面說到西方藝術強調寫實性,真實的摹寫物件,而繪畫是二維空間藝術,要想在平面的二維空間中塑造出三維空間來,必須用塊面和明暗來表現物件。所以西方風景畫不同於中國山水畫的「線條」,它用油畫筆和顏料表現形體的塊面和明暗,加之以色彩作為主要的造型手段。

西方藝術家認為,必須通過一個個小的塊面,才能塑造出接近現實事物具有立體感的物件來,因此西方風景畫中的湖光山色都是由一個個的「面」組成的,加之光影與色彩,來增強畫的體積感與真實感。所以我們看到的西方風景畫比中國山水畫更接近現實生活中的自然景觀。

三、中國山水畫與西方風景畫的空間觀念不同

我們比較中西的兩幅作品:黃賓虹的《山中坐雨》和多比尼的《奧普特沃茲的水閘》。從中可以看出,中國山水畫《山中坐雨》是一種自由的流動式的空間觀念,這種空間觀念不受時間和空間的限制,沒有固定的視點,可以將不同視點觀察到的物件同時組合在畫幅中。

正如宋代郭熙所說的「山有三遠,自山下而仰山巔,謂之高遠;山前而窺山後,謂之深遠;近山而望遠山,謂之平遠。」可見中國畫的這種空間觀念不是一般的物理空間觀念,而是一種置於天地間非常自由靈活的空間表現,所以中國古代山水畫,大多山下農舍掩映於群山林野之中、行旅之人漫步於溪橋湖畔邊,畫中充滿著詩情畫意,毫不拘泥於現實的空間環境。這就體現了中國繪畫中特殊的透視方法——「散點透視法」。

再來看看西方風景畫的代表作多比尼的《奧普特沃茲的水閘》。畫家力圖在平面上塑造出一種立體空間感,逼真的再現物件所處的空間環境,他只是在自然和風景畫的空間轉化中充當了一個載體的角色。他運用的是帶理性的科學分析的焦點透視法,他的這種空間觀念是建立在其科學和理性思想的指導下的,是用明暗和透視來表現的。

所以說,西方藝術家對於空間理念的認識,就是對自然實實在在的空間認識,並不能像中國畫家那樣能夠脫離真實自然的約束。

中西藝術的確是兩種不同的藝術形式,其審美思想和表現手法都有著較大的差異,但作為人類藝術精神的表現,它們又有著共同之處,完全可以互為借鑑,共同創新協調發展

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