尊重文化差異作文,尊重文化差異作文

2021-03-20 18:53:01 字數 4974 閱讀 6162

1樓:匿名使用者

當今世界,眾多不同的文化共同構成了燦爛、輝煌的人類文明。就如古老的中華文化,莊重的歐洲文化,浪漫的希臘文化,神祕的非洲文化……它們或許不盡相同,但都是人類文明的瑰寶。因此,我們要尊重文化差異。

歷史上,因為尊重彼此文化差異而留下千古佳話的例子並不鮮見。忘不了漢代的張騫通西域,一路上與多少個國家建立友好關係,真是強我大漢。忘不了大唐時期,唐太宗威儀滿天下,少數民族紛紛來朝。

唐朝文化開放而包容,真可謂「海納百川,有容乃大」,正是唐朝人懂得尊重文化差異,才造出一個盛世。忘不了鑑真東渡,玄奘西行,忘不了三教共棲……正是因為懂得尊重文化差異,才使中華文化保持勃勃生機,才在開放和包容中廣納文化精華,豐富中華文化,強我華夏。

由此看來,尊重文化差異是一個國家文化軟實力的基礎,能展現一個國家的風度。但當一個國家妄自尊大,不懂得尊重文化差異時,往往會有不好的後果。正如清朝時,皇帝偏要讓英國來訪的使臣跪下,為了展示自己是「**上國」,竟全然不顧英國的禮儀文化是單膝跪地以表尊重。

就這樣,中英友好交往之路被生生切斷,中國也切斷了追趕世界工業文明潮流的機會。一百年後,英國人用大炮開啟了中國的大門。可笑,可悲!

可見不懂得尊重文化差異的國家就會落後於世界潮流。如果國家之間相互不懂得尊重,不僅對國家有害,對世界也是悲劇。就如冷戰時期的美蘇有過存在意識形態的差異。

雙方都想把自己的價值觀普及全世界,因此衝突不斷。諸多小國紛紛在這場無硝煙的戰爭中遭殃,經濟全球化也只能是「半球化」……不懂得尊重文化差異,不利於世界和平與發展。

大家知道,新中國之所以能取得如此大的外交成就,是因為我們懂得尊重文化差異。***曾提出「求同存異」方針、「和平共處五項原則」,贏得了國際社會的尊重,為新中國創造了一個良好的外交環境。六十多年過去了,中國始終踐行著這條道路。

國家領導人在出席國際會議時,經常穿著主辦國的傳統服飾,當外國朋友來到中國時,我們也尊重他們的宗教信仰和風俗習慣。中國對世界的尊重也贏得了世界對中國的尊重,社會主義文化越來越被世界接受。當然,尊重文化差異不等於拋棄自己的文化,我們也不能全盤接受西方文化。

尊重文化差異,展現大國風範,尊重文化差異,共築友好橋樑,尊重文化差異,謀求世界和平發展。在求同存異中各國能走得更遠,世界文化也能綻放出光輝!

2樓:匿名使用者

尊重,是臉上一抹真誠的微笑;尊重,是在他人發表不同意見時的傾聽;尊重,是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉獻給身邊的人。

我們從小都受到過「孔融讓梨」的教育,也都知道要在公車上給老人讓座,不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時候粗看上去是很不近情理的,為什麼年紀小便要吃小的梨呢?為什麼一定要讓座如果我也已經很累了?

為什麼不可以直接說出心中所想到的一切?

其實真正的道理在這兒:尊重別人就是尊重自己。

尊重各國文化 高三800字作文

尊重差異理解不同作文800字

3樓:冰攪骸堤

尊重,是臉上一抹真誠的微笑;尊重,是在他人發表不同意見時的傾聽;尊重,是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉獻給身邊的人。

我們從小都受到過「孔融讓梨」的教育,也都知道要在公車上給老人讓座,不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時候粗看上去是很不近情理的,為什麼年紀小便要吃小的梨呢?為什麼一定要讓座如果我也已經很累了?

為什麼不可以直接說出心中所想到的一切?

其實真正的道理在這兒:尊重別人就是尊重自己。

有句話叫「投我以木桃,報之以瓊瑤」,意思是說別人送我木桃,我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來,在人類的社會中,你付出一分便會有一分的回報,不會多不會少,總有一天一定實現。這是規則。

規則在大多數時候對大多數人都是平等的,所以你對他人的尊重禮貌會在他人心中留下美好印象,隨後他們亦會如你所做般對待你。

不是沒有這樣的反例吧,試問哪見過一個憤世嫉俗目中無人的狂小子會贏得別人發自內心的尊重呢?最多是用自身的「叛逆」及「與眾不同」來吸引大眾好奇的目光罷了。

尊重是一種大智慧,因為懂得所以慈悲。尊重旁人與自己的相同之處不難,得遇知音的興奮雀躍足夠掩住「尊重」那平實些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。

比如:你認為吸菸有害健康而且汙染環境,他卻將其視作一種調劑,他說人生就是要積極進取、鮮活濃烈,而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過一輩子。所以每個人都有不盡相同的差異何止千千萬?

尊重便是守著自己的人生信條並從客觀的角度和欣賞的目光去看對方,並不苛求相同,只求正視相異。

因此,懂得尊重旁人的人都感悟明瞭了人生的大智慧。所以姿態優雅、舉止從容,因為有足夠的自信支撐自己,也有足夠的寬容去審視旁人。所以會被旁人所尊重,只是因為其身上所散發出的高貴又平和的氣息實在是讓人嚮往和吸引。

尊重會讓人心情愉悅、呼吸平順,尊重可以改變陌生或尖銳的關係,若是有對彼此足夠的尊重,戰爭都是可以避免。

古人云:愛人者人恆愛之,重人者人恆重之。

經典文化需要尊重的800字作文

4樓:匿名使用者

前幾年,有一部名叫《刮痧》的電影引起了國際間的熱議。電影講述的是一對居住在美國的中國夫婦,因兒子不舒服給他刮痧,後來孩子背後的淤痕被人發現後,引起了軒然大波,美國人認為這對夫婦虐待孩子,並剝奪了他們的監護權,將孩子送到專門機構。而這對中國夫婦則認為這是中醫中的一種治病方法,由此引發了一系列的事件。

這部電影充分體現了中外文化間的差異,也呼籲人們用寬廣的胸襟包容差異,尊重文化多樣性。

我們每個中國人都知道,中華文化博大精深,源遠流長,但在這個擁有六十多億人口的地球上,文化之間必會存在很大的差異,我們的文化在其他民族人的眼裡,可能並非是最好的,相反,他們的文化才是最好的,這就要求我們在當今這個中外交流頻繁,全球化趨勢增強的社會中,學會包容與理解,尊重文化的多樣性。

***曾在一次亞非國家會議上提出「求同存異」的方針,成為了處理國際關係,對待國與國之間差異的重要方法,偉人尚且如此,何況我們呢?

隨著中國的不斷髮展,許多外國人選擇來中國留學,工作,他們中不乏一些黑種人,他們的行為習慣,言談舉止和我們存在很大的差異,於是一些中國學生經常嘲笑他們的外表,穿著甚至公然做出不尊重,歧視他們的行為來,而他們則可能因為語言不通不理解那些嘲笑,或者理解了,也寬容看待,一笑了之。這一切都彰顯了我們民族胸懷的狹小。我們不妨換位思考,如果我們中國留學生在外國如此遭遇,心情會是怎樣?

因此,有一顆包容理解的心很重要。

出現這種現象,究其原因有一下幾方面:一方面,是中國傳統文化的劣根性,中國古代,多稱外國人為「蠻夷」等這類帶有明顯歧視意味的名稱,另一方面則是現代教育的缺失,沒有從小灌輸孩子平等,尊重的思想。

我們以一種包容的心態對待文化間的差異,尊重文化多樣性,促進世界文明更加燦爛輝煌。

5樓:英雄多少無奈

文化需要被尊重,世界上任何一個民族都有其獨特的文化,文化如一個民族的根基,如一個民族的靈魂,文化就像血液在一個民族內部潺潺流淌。

如我們中華民族,筷子就是我們中華民族的其中一個代表符號,它不僅是餐具,更蘊含著中華禮儀文化餐桌文化,是中國人餐桌文化的結晶,他對於中國人的意義不可謂不大,可就在前段時間,義大利奢侈品牌杜嘉班納,釋出了幾條廣告,有意借對筷子的貶低來表達對中華文化的不屑,片中筷子被稱為小棍子形狀的餐具,像鉗子一樣夾住,同時,片中旁白所用的中式發音,傲慢的語氣,以及女模特用筷子的奇怪姿勢,均被質疑存在歧視中國傳統文化的嫌疑,之後設計師在網上對中國人的辱罵,更是激發了中國人民的憤怒,杜嘉班納隨即遭到群體抵制,杜嘉班納或將永久喪失中國市場,作為一個國際的大品牌,杜嘉班納成功將自己在中國的聲譽好感全部敗盡。

杜嘉班納的設計師,帶著近代西方人特有的高傲的目光,去敷衍的做出一個他們自以為迎合了中華文化的短片,這是對中華文化的褻瀆,是對中華文化的傳承者中華兒女的不尊重,要知道文化的友好交流,絕不是靠貶低他人,抬高本民族文化來進行的,文化的交流永遠是建立在互相尊重的基礎上的,傲慢的態度只會招致他人的無限反感,更令人氣憤的是,之後杜嘉班納設計師的辱罵行為,他成功給世界人民留下了粗魯沒有教養的形象,因為它不僅代表著他自己,他還代表著杜嘉班納這個國際品牌,這種公開的侮辱行為,毀掉了其長期品牌文化積累。

作為中華兒女,我們,一定要為自己的文化感到驕傲,為自己的文化感到自豪,同時也要尊重其他民族的文化,不能帶著傲慢的眼光去看待其他文化,這隻能顯示出對本民族文化的不自信。文化需要被尊重,文化間的交流以尊重為前提,對他人文化的貶低只會暴露其本身的素質低下。

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6樓:匿名使用者

關於中西方文化差異和互補是我們常談的話題,時到今日,在文化差異後面所反映的歷史,經濟,觀念上的變革已是日新月異,下面主要從四個方面來討論:

第一,是義利關係問題。

一般來說,西方人重利輕義,東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當先,古時的關羽不正是一個不折不扣的義氣英豪.也被當時的人們大加讚賞,我想這也是由於古時的多方思想而造成的一種文化意識.

2023年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對而言,短短的西方文化更注重利益,這也正是現實主義的表現,從侵華戰爭及西方的一切生活都可以看出他們的自我意識,也可以稱為不虛偽,實事求是的作風。當然,這也只是針對東方的絕大多數而言的。

在東方比如中國人的生活中,謙讓是一種美德,而西方人對此不知如何是好。西方人在多數時候為了利益可以犧牲自己的義。

第二,是整體性和個體性問題。

東方人強調整體性和綜合性,而西方人則重視個體性。比如中醫和西醫,中醫強調的是整體,西醫不一樣,從解剖學的角度來說,它重視整體中的區域性。整體思維和個體思維之間差異還表現在交往中,比如在很多報導中,一為中國人到西方人家吃飯,當主人問今天吃中餐還是西餐時,客人很客氣的說道:

「隨便。」「客隨主便。」西方人對這樣的答覆難以理解,他們說一聽到這個詞就頭疼,不知道怎麼弄好,不好操作。

我們思維方式深處,認為客隨主便是禮貌的表現,是對主人的尊重,可西方人不這樣看,這就是區別。反過來看看,歐洲人到中國來,你問他今天幹什麼,他一定不會說「隨便」,一定會明確表明自己的願望。

第四,是東西方感情表達方式的差異。

在很多問題上中西方的差異是的,西方人看《梁山伯與祝英臺》不一定看不得懂,這裡頭最大的問題就是中西方文化間的差異,從而造成了中國人細膩含蓄的傾情和西方人的直接表露兩種不同的表達方式。中國古代的大家閨秀想必西方人一定毫無想象,更不必說中國古代的「男尊女卑」及古時的家法等一切束縛主義的思想。

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