1樓：匿名使用者
一、民族起源不同
維吾爾族是起源於古老的回紇，大約在中國的南北朝出現、隋唐時候比較發達。與唐朝、以後的突厥汗國、吐蕃，是並列於時的大國。後來被突厥攻破而部分西遷，重新建國。
哈薩克族起源於中亞草原，是包含多個古老遊牧部落的民族共同體。是蒙古朮赤系的蘇丹克烈汗與賈尼別克汗的屬民。
二、生活方式不同
語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。而哈薩克族生活在天山北部的北疆，是馬背上的遊牧民族。
三、衣著不同
哈薩克族服飾有著濃郁的民族特色。「吐馬克」是哈薩克族男子冬季戴的帽子，帶有兩個耳扇，後面有能夠遮風雪、避寒氣的長尾扇。
維吾爾族不論男女老幼都喜歡戴「尕巴」（四楞花帽），用黑白兩色或彩色絲線繡出各種民族形式的花紋圖案。過去未婚少女都梳十幾條髮辮，以長髮為美。
2樓：奶糖小賽
哈薩克族和維吾爾族的區別就是，生活方式不同，語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。 而哈薩克族生活在天山北部的北疆（當然，大體生活在），是馬背上的遊牧民族。
應該都是突厥後裔，而且都是信仰伊斯蘭教的民族，所以節日大概是一樣的。但歷史卻也各不相同。民族教育和性格更不一樣。 生活環境也是，一個民族在南疆，而另一個在北疆的綠洲
3樓：匿名使用者
維族民歌就內容而言，包括愛情、勞動（反映農業和牧
業勞動）、歷史、生活、風俗等。在**風格和特點上可歸入兩類：一類是抒情、敘事性，特點是節奏自由，氣息悠長，深沉抒情，保留了較濃的牧歌氣質，以一人獨唱或彈唱為主；另一類是歌舞性民歌，特點是節拍規整，節奏鮮明，富有舞蹈性，常有固定節奏貫穿始終，氣憤熱烈歡快。
維族民歌相容三大**體系，調式極豐富，南疆、東疆和北疆因歷史傳統不同，採用的調式各異：南疆民歌以七聲音階居多，常出現變化音，以角、徽、商調式為多；東疆民歌以五聲性調式為主，七聲調式為輔，徽調式、商調式較多；北疆是上述二者的綜合。 人稱哈族為歌唱的民族，在人的一生中，字嬰兒誕生時唱的《唱誕生歌》起，直到逝世時唱的《送葬歌》、《輓歌》，以及勞動、愛情等一切活動，無時不唱，無事不唱。
有民間歌手「阿肯」彈著冬不拉，騎者著駿馬，到處為人民歌唱，每年還舉行「阿肯彈唱會」，屆時歌手雲集，唱歌、賽馬，熱鬧非凡。 哈族民歌主要有反映牧業和狩獵等勞動生活的歌，讚美和懷念家鄉的頌讚歌、情歌、風俗歌等。民歌調式音階為五聲、六聲、七聲都有，以七聲音階較多。
長期的遊牧生活使哈族許多民歌保留有早期牧歌的特徵：在曲首喜用呼喚音調作為襯腔，曲調的抒情性強，如《黑雲雀》。
4樓：匿名使用者
回紇，又稱回鶻是現代維族的祖先之一。公元前3世紀遊牧於中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間，以狩獵和畜牧為生，相繼受匈奴、鮮卑和柔然汗國的奴役。
9世紀中期，回鶻被黠戛斯打敗。回鶻諸部離散，有的南遷至內地，大部分來到中國西部地區。最早信仰摩尼教，後來佛教盛行。10世紀開始部分人被強制性改信伊斯蘭教。
元朝察合臺統治時期最嚴酷，不信教者頭顱會被釘入馬蹄釘。很多人懼怕被害不得不改信伊斯蘭教。佛教文化遭到毀滅。佛教壁畫、遺蹟受到破壞。所以現在新疆能看到許多佛教遺蹟。
哈薩克族和維吾爾族的區別是什麼?
5樓：王王王小六
1、生活方式不同：維吾爾族主要是以農耕業為生。而哈薩克族是馬背上的遊牧民族。
2、生活地帶不同：維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，而哈薩克族生活在天山北部的北疆。
3、民族服飾不同：
哈薩克牧民無論男女都穿長統皮靴，衣服多皮毛製成，寬大，衣袖較長。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅，一般不掛布面。婦女穿連衣裙，喜紅色，天冷時外罩對襟棉大衣。
年輕姑娘穿布料繡花套褲，以銀元及銀製品裝飾，動時鏗鏘有聲。
維吾爾族的服飾特點是：式樣寬鬆、灑脫，色彩對比強烈。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙。
男袍右衽斜領，無鈕釦，用長方巾扎腰。維吾爾族不論男女老幼都戴繡有各種花紋的多帕(花帽)。女子喜戴耳環、手鐲、項鍊等裝飾物。
4、民族起源不同：
哈薩克族源比較複雜，一般認為，主要是古代的烏孫、康居、阿蘭（奄蔡）人和原在中亞草原的塞種人、大月氏以及以後進入這個地區的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、鐵勒、契丹、蒙古等各族人融合而形成的。
維吾爾族的族源，可以追溯到公元前3世紀遊牧於我國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間的「丁零」（「丁靈」、「丁令」）。也有人認為，維吾爾族的先世與匈奴有血緣關係。
5、民歌風格不同：
維族民歌在**風格和特點上可歸入兩類：一類是抒情、敘事性，節奏自由，氣息悠長，深沉抒情，保留了較濃的牧歌氣質，以一人獨唱或彈唱為主；另一類是歌舞性民歌，特點是節拍規整，節奏鮮明，富有舞蹈性，常有固定節奏貫穿始終，氣憤熱烈歡快。
哈族為歌唱的民族，在人的一生中，從嬰兒誕生的《唱誕生歌》起，直到逝世時唱的《送葬歌》、《輓歌》，以及勞動、愛情等一切活動，無時不唱，無事不唱。
6、語言不同：維吾爾族民族語言為維吾爾語，屬阿爾泰語系突厥語族，分為中心、和田、羅布三個方言。哈薩克族民族語言為哈薩克語，屬阿爾泰語系突厥語族，普遍信仰伊斯蘭教。
6樓：匿名使用者
一、在中國的分佈地區不同：
哈薩克族是哈薩克的主要民族和中國的少數民族，人口1600萬。在中國主要分佈於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣、巴裡坤哈薩克自治縣、甘肅省阿克塞哈薩克族自治縣，人口125萬（2023年）。
我國的維吾爾族人口主要分佈在我國的西北部，現有人口大約1007萬人（2023年），80%的人口集中在庫爾勒、阿克蘇、喀什、和田四個地區。
二、使用的語言和文字不同：
哈薩克族使用阿拉伯字母哈薩克文，哈薩克使用斯拉夫字母哈薩克文。
維吾爾族全民族使用維吾爾語，該語言屬於阿爾泰語系、突厥語族。中華人民共和國成立後，曾經創制以拉丁字母為基礎的新文字，20世紀80年代初，又恢復使用以阿拉伯字母為基礎的維吾爾文。
三、民族文化不同：
哈薩克族人民在生產生活中實踐創造了豐富多彩的文化藝術。哈薩克文學包括書面文學和口頭文學，後者的地位十分重要。牧民們在相互交流與聯絡中，將不同部落的傑出文才創作的口頭民間文學加以傳承和發展，使之日益豐富。
神話、傳說、民間故事、敘事長詩、愛情長詩、民歌、諺語等，其中尤以長詩所佔地位突出。
維吾爾族有屬於自己獨特的文化藝術，如故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩《十二木卡姆》、維族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統舞蹈有：《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環舞》、《普塔舞》等；維吾爾族民間舞蹈有：
《賽乃姆》、《夏地亞納》；民間樂器有「達甫（手鼓）、「都他爾」和「熱瓦甫」等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
四、飲食文化不同：
作為遊牧民族的哈薩克族，其飲食習慣與賴以生存和發展的畜牧業緊密相關，他們的食品以肉、奶、茶、面等為主。信奉伊斯蘭教的哈薩克族人，忌食豬肉和非宰殺而死亡的牲畜肉，忌食一切動物的血。
維吾爾族最愛吃饢、抓飯、烤包子、拌麵等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油饊子、銀絲擀麵（維吾爾語稱「玉古勒」）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、葡萄乾、哈密瓜、黃蘿蔔（胡蘿蔔）醬等。
五、服飾文化不同：
哈薩克族在歷史上，絕大多數人過著逐水草而居的遊牧生活，因而其服飾帶有濃郁的草原畜牧生活的特徵。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料。
維吾爾族傳統服裝極富特色：男子穿「袷袢」長袍，右衽斜領，無鈕釦，用長方絲巾或布巾扎束腰間；農村婦女多在寬袖連衣裙外面套對襟背心；城市婦女現在已多穿西裝上衣和裙子；維吾爾族男女都喜歡穿皮鞋和皮靴，皮靴外加膠質套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；維吾爾族花帽有用黑白兩色或彩色絲線繡成的民族風格圖案，有些還綴有彩色珠片；婦女常以耳環、手鐲、項鍊為裝飾品，有時還染指甲，以兩眉相連形式畫眉；維吾爾族姑娘以長髮為美，婚前梳十幾條細髮辮，婚後一般改梳兩條長辮，辮梢散開，頭上別新月形梳子為飾品。
六、節慶文化不同：
哈薩克族主要節日有古爾邦節、肉孜節和那吾熱孜節（納吾肉孜節）。
維吾爾族傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、諾魯孜節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過「古爾邦」節最為隆重。
7樓：0闒塬層
維吾爾族是歐洲人和黃種人的混血後代,哈薩克族是黃種人,求採納
哈薩克族和維吾爾族有哪些區別？
維族和哈薩克族的區別
8樓：匿名使用者
維吾爾族 「維吾爾」是維吾爾族的自稱，意為「團結」或「聯合」。
習俗維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。
飯畢，如有長者領作「都瓦」，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。
維吾爾族語言.
維吾爾族有自己的語言文字。維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族。歷史上，維吾爾族曾使用過突厥盧尼文、依照粟特文字母創制的回鶻文和以阿拉伯字母為基礎的察合臺文等。
維吾爾族有豐富的文學遺產，流傳至今的有《突厥語大辭典》、《福樂智慧》、《烏古斯可汗傳》和《真理的入門》等.
哈薩克族的習俗:
哈薩克族尊敬老人，喝茶吃飯要先敬老人，一般在進餐時習慣長輩先坐，其他人依次圍著餐布屈腿或跪坐在氈子上。在用餐過程中，要把最好的肉讓給老人。 哈薩克族有許多禁忌，如：
年輕人不準當著老人的面飲酒，不準用手亂摸食物；絕對不準跨越或踏過餐布，不準坐在裝有食物的箱子或其他用具上。忌諱當面數主人家的牲畜；不能跨過拴牲畜的繩子，也不能騎馬進入羊群；不準坐在裝有食物的箱子或其他用具上，也不準跨過或踏過餐巾；忌諱別人當面讚美自己的孩子，尤其不能說「胖」，認為這樣會給孩子帶來不幸；忌客人在家門口下馬和騎快馬到家門口下馬；忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和自死的畜禽肉及動物的血。 哈薩克族熱情好客，待人真誠。
對登門投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待。十分尊貴的客人或多年未見的親人到來，除宰羊外，還需宰馬，以馬肉相待。入餐前，主人用壺提水和臉盆讓客人洗手，然後把盛有羊頭、後腿、肋肉的盤子放在客人面前，客人要先將羊腮幫的肉割食一塊，再割食左邊耳朵之後，將羊頭回送給主人，大家共餐。
食畢大家同時舉起雙手摸面，做「巴塔（祈禱）」。客人中如果有男有女，一般都要分席。
哈薩克族語言屬於阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支。哈薩克先民曾使用過鄂爾渾——葉尼塞文、回鶻文。伊斯蘭教傳入後，2023年又設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，但推廣條件不成熟，2023年恢復使用原有文字，將新文字作為音標保留。
哈薩克族和維吾爾族的生活方式,哈薩克族和維吾爾族的生活習慣有什麼區別
習俗 維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢 各種糕點 冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作 都瓦 待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到...
烏孜別克族 維吾爾族和哈薩克族互相之間能聽懂彼此的語言嗎
烏孜別克族bai 和維 族，在國du外被認為是同一個zhi 民族的不同分支，dao相似度很高，可以溝通，回 就類似東北一帶方言和答普通話的差異，在交流上沒有太大障礙。哈薩克語跟維語的一些詞語都相似 不過哈薩克語說起來比較平淡 維語有一種音調。兩種語言有很多發音不一樣，不過一般會哈薩克語的人差不多能理...
有關哈薩克族的作文,關於寫哈薩克族的民風民俗的作文
因為蒙古 族和哈薩克族信奉的宗教不同，蒙古人信奉藏傳佛教，他們的最高的神是 長生天 所以蒙古包上有祥雲的圖案，而哈薩克信仰的是伊斯蘭教和維吾爾族 回族的宗教信仰一樣。他們相信真主，他們相信安拉是創造宇宙萬物的，雖然他們也不知道安拉長什麼樣子，不像我們漢族的佛教，都有各路神仙的佛像。因此哈薩克氈房的圖...