劉備死之前給諸葛亮說扶不起阿豆可取而代之,為什麼他到死也沒有

2021-03-19 15:30:20 字數 5618 閱讀 8955

1樓:匿名使用者

兩種說法、1.劉備這句話是故意激諸葛亮,不讓他自立為王,2.諸葛亮明知劉禪闇弱,卻不忍不幫劉備實現光復漢朝的夙願,是為了報答劉備的知遇之恩

2樓:匿名使用者

先來看劉備說這句話的意圖是什麼,劉備當時快要駕鶴西去,當時說如阿斗可扶當扶之,不可扶汝可取而代之,說這句話劉備有三個意思。第一個就是表面意思如果阿斗能輔佐就輔佐不能輔佐你就當皇上。第二個警告諸葛亮不要想篡位。

第三個告訴諸葛亮你是忠臣而非明君。看下這個意思就明白了讓諸葛亮不要當皇帝的佔66.66%讓諸葛亮當皇帝的只佔33.

34%所以說就很明白了。再有一點就是劉備作為一個開國皇帝深知打下這一片江山多麼不容易,怎能讓一個外姓來取而代之呢?諸葛亮是臥龍,劉備是潛龍,兩條龍在一起說話不用說的那麼明白。

我的意思你懂得樓主

3樓:匿名使用者

這是劉備欲擒故縱的伎倆。而諸葛亮不可能篡位的。

劉備臨死前對諸葛亮說:「扶不起阿斗就讓他當皇帝」。他為啥不當?

4樓:k莫尛

都不是的 劉備先是說,君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。 又說,若嗣子可輔,輔之,如其不才,君可之取。 後面這句話,的確有點不信任的意思。

劉備一向標榜是要匡扶漢室, 曹操還沒篡位就罵他是漢賊。諸葛亮如果也是皇帝不行就廢掉自己做的人,豈不與曹丕等亂臣賊子一樣了。 這是先捧得高高的,再下個套子,你就老老實實給我兒子打工吧。

劉備的做法也證明他的確帶有點不信任,他升李嚴為尚書令,督護軍,統內外軍事。分掉了諸葛亮軍政兩方面的大權。 諸葛亮何等聰明,他怎麼可能聽不出來劉備話裡之話,如果他廢劉禪自立為帝的話,那就和曹操沒什麼區別了。

5樓:蘇打

「如其不才,君可自取」其中的「君可自取」的取,不是取代的意思,而是選取的意思。 也就是說。劉備賦予諸葛亮的,是廢立之權,並非要他自立為君。

6樓:百度使用者

因為諸葛亮在蜀國的威望很高,劉備白帝城託孤的目的就是為了讓諸葛亮輔佐啊鬥,當劉備以若此子無能卿可代之告誡諸葛亮的時候諸葛亮長跪不起,一是他感激劉備的信任和對他的重用,二十他想讓劉備放心他絕不會代之,劉備說讓他代之目的就是反激法讓諸葛亮對蜀國徹底忠心,可奈諸葛亮持才傲用,事必恭親因而也算早逝,如果他不早死蜀國也不可能統一三國,這與本題無關暫不討論,望採納,謝謝

希望採納

7樓:孫叔

劉備這是提前打預防針,說阿斗不成可取而代之,假如是個聰明人都會明白這是說辭,若孔明真代之就不忠不義了.......

8樓:**粉絲id爭

阿斗才是漢室正統,諸葛亮當了蜀國皇帝,其他文臣武將豈能服他?

當年劉備在臨死前和諸葛亮說過,如果劉禪實在無能的話就取而代之,但是諸葛亮為什麼不做呢?

9樓:亦無歡

常常有人問這個問題,劉備託孤諸葛,說了能輔佐劉禪就輔佐,不能輔佐,君才華百倍於曹丕,可以取而代之的話。

後世有人閒操心,不解諸葛亮為何不取而代之,幹事還方便點,甚至沒準能贏。

這當然很蠢,不過究其根源,其實劉備是好心,諸葛亮也得了方便,都是用心良苦。

無論《三國志》還是《三國演義》,諸葛亮都不會那麼做,劉備知道,諸葛亮知道,敵人知道,豬隊友們也知道,不過後人們知其一未必知其所以然。

取而代之這事可為不可以,不適合,也沒有必要,諸葛亮的個人價值觀也不會讓他那麼做,但這些都不是主因。

劉備梟雄,心思也深沉,託孤孔明,說可取而代之的話,不是試探,也沒有埋伏刀斧手,那是信任,加權,威上加威。

你可以這樣理解,這句話就是劉備給諸葛亮的尚方寶劍加丹書鐵劵。

尚方寶劍,上打昏君,下斬佞臣,誰不聽你的你都可以滅掉,我那個不成器的孩子,你打的也罵的,不聽話不行,你爹說可以,道理和名義上有依據,怎麼辦都沒毛病。

丹書鐵劵,諸葛亮你可以**,可以決定蜀國命運,你怎麼做都沒錯,誰都不能說你做的不對,誰也不能影響你,你在蜀國就是王炸,你幹任何事都不會被追究,保命保命立原則。

劉備深謀遠慮,同時也是對諸葛的無上信任,劉備知道諸葛亮不傻,不會取而代之,這是君臣相知,一塊兒演戲,但你不能不佩服劉備,不用賞賜金銀和官位,效果比為諸葛而死還感動人,此等權術,也該是我們瞭然的。

為什麼諸葛亮既不會,也不敢,實際上取而代之也沒有實操性那?

一個集團公司,山頭林立,黨同伐異,有人的地方就有江湖,向來如此,利益糾葛,疙疙瘩瘩,各懷私心。

荊州也好,益州也罷,除了劉備的鐵桿軍團,像益州官民這樣後期降服的,跟誰都是做臣子,跟誰都是吃飯,你劉備在世看劉備,劉備不在世了,我們跟著魏蜀吳誰都行,漢獻帝不死的話,那魏國那邊有強大有正統,曹丕篡漢那魏國也是實力最強,跟著劉備是當股級幹部拼命打仗,幹活繳稅,跟著曹丕最少是股級幹部,要是投降,沒準還是個香餑餑,升個職位什麼的,最次最次,蜀國自己養個皇帝,養著軍隊來回大是一種繳稅過活的路數,魏蜀吳或者魏蜀,三個兩個加起來伺候一個皇帝,自然是後者壓力小一些,那為什麼要跟著劉備集團受罪那?

在這種心態和利益糾葛下,還取而代之,不散了黃瓜架鳥獸散就不錯了。

所以除了諸葛亮,沒誰能延續這個集團的統一併維持下去,劉備沒有選擇,這是劉備的幸運,也是劉備的無奈,雖然打吳國是愚蠢的著急和作死,但是好在臨死前,劉備不糊塗,心裡明鏡兒似的。

不託孤諸葛亮,面對各懷鬼胎的荊益各利益集團,劉禪自己打理能活幾天?

諸葛不用取而代之,只要旁**之,劉禪自己不把自己玩死,也會被底下的整死。

那麼換句話說,即使是劉備的兒子,守土都未必守得住,諸葛亮何必以下取上,諸葛亮就是有那個心,也不會幹這種蠢事,而諸葛一生唯謹慎,不蠢,而根本上諸葛亮就沒那個心,他的心是鞠躬盡瘁死而後已的心,是知恩圖報士為知己者死的心,國士無雙說韓信,我甚至覺得,國士無雙都不足以讚揚諸葛亮。

被託孤的諸葛實際權力比皇帝都大,他要是取而代之就是亂臣賊子,人人得而誅之,反受其害,底下的官民還得站隊,等於諸葛亮作繭自縛,多智近妖的諸葛豈會幹這等傻事。

你會選擇內部反叛,外部動亂,內外不是人,名義上也被天下唾罵的事嗎?

我們這等凡人都不會,孔明更加不會。

臺上演的是戲,其中執行的確是各自的權謀和心機,看熱鬧,也可以學到些什麼的。

10樓:匿名使用者

因為 諸葛亮 說了 他不能做啊!

所以 他1但 做了 他就是個 失信於 先主的小人!

而且是背棄先主的 臨終囑託! 這種人 還怎麼可能有立足之地!

所以劉備的高明就高明在 他說出了這件事! 不管諸葛亮 如何想的 ! 總之 實際是 堵了 諸葛 篡位 的 這條路!

什麼身後 埋伏刀斧手之類的 簡直是扯淡! 因為除了 增加諸葛的 疑心 以及藉口以外 沒任何 實際意義! 目地 就是 為了諸葛亮 不能做1個 背信忘意的小人而已!

目的達到了! 刀斧手 準備著 幹嘛使啊?

11樓:異次元魔叔

首先這個承諾是沒有任何法律保障的,換句話說既沒有成文契約也沒有人證。

如果諸葛亮說當年劉備死的時候這麼說過,所以我要奪權。那就會和一樣會被當成造反的口實,況且劉備集團殘餘力量根深蒂固,誰會願意接受這樣的口實?

12樓:匿名使用者

他兒子有沒有能耐他不知道啊,就是不誠心,誰也不傻,諸葛亮要是敢答應了,放心劉備死之前第一個滅的就是諸葛亮

13樓:打架要用磚

劉備不傻,諸葛亮更聰明,如果諸葛亮取劉禪而代之,那肯定是看不到第二天的太陽了。

劉備說的讓諸葛亮自取,只是試探和威脅,不是真的有這個好心

14樓:天線寶寶逗逗

因為諸葛亮明白君臣的道理,且歷史上劉嬋並不是那麼無知,不然劉嬋應該早於諸葛亮逝。

15樓:以劍作犁

應憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層。

16樓:倪微微

世襲制,不取而代之是鞠躬盡瘁死而後已,代之則千古美名毀於一旦。

17樓:匿名使用者

諸葛亮要是做了趙雲什麼的你覺得會同意嗎?蜀國立馬就分崩離析了,而且諸葛亮要是做了就不是諸葛亮,而是曹操了

18樓:黑白兩道調解人

有些時候有些人是該什麼角色就必須是什麼角色,硬是成為不該成為的角色,下場只有被歷史淘汰出局。劉備的威信和在軍中的地位意識已然成型,孔明即使有心也沒無力站穩!

19樓:匿名使用者

「興復漢室,還於舊都,此臣所以報先帝,而忠於陛下之職分也」

20樓:匿名使用者

試探一下而已,怎麼能的當真呢?

劉備為啥在死的時候對諸葛亮說:「若嗣子可輔,則輔之,若其無才,君可取而代之。」這句話?

21樓:匿名使用者

這是一招欲擒故縱之計。他讓諸葛亮帶劉禪,無非想讓他死心踏地的為劉禪服務。忠心於劉氏家族。

22樓:劉柳悟

那句話有兩個意思,除了樓上的,還有就是可以換他別兒子當皇帝

23樓:匿名使用者

想想。如果諸葛真的答應了話,旁邊的大臣會同意麼?都是跟劉備赴湯蹈火的,所以劉備故意這麼說的,讓諸葛只能死心踏地的輔助。劉禪。

24樓:匿名使用者

那是個圈套,劉備怕死後亮會奪他基業,這樣在他還有最後一口氣時,一說,亮必然會推辭,這一推辭那就像在眾人面前立下誓言一樣。以後必然就斷了亮謀反的後路。劉備心機也不一般…

25樓:匿名使用者

其實是在提醒諸葛亮別想越俎代庖你可以蒲佐我兒子但是決不可替代他

真實歷史上劉備死前是否和諸葛亮說過劉禪無能可取而代之的話,三國志上有說嗎?

26樓:如道居士

遺詔最後,劉備給兒子列了一個必讀書目:《漢書》、《禮記》、諸子、《六韜》、《商君書》。

本本分分地做人,安安靜靜地讀書,這才是最佳生存方式,這就是劉備告訴兒子的。

侍者宣讀完畢給劉禪的遺詔,劉備又把劉永叫到病榻前,遺詔說:「吾亡之後,汝兄弟父事丞相,令卿與丞相共事而已。」可憐的父親,臨死還要給兒子找個爹。

做父親的不會傷害兒子,事諸葛亮為父,能夠永遠得到他的呵護,這是劉備教給兒子的生存哲學。

下面該把諸葛亮叫到床前來了。

「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。」劉備對諸葛亮說。

話音落地,所有人都驚呆了,空氣裡瀰漫詭祕的死寂。劉備為何會這麼說,千百年來人們爭論不休。《三國志》作者陳壽認為劉備信任諸葛亮,舉國託孤於他,完全信任,古今未有;晉朝人孫盛說劉備這是劉備的「詭偽之辭」。

清康熙皇帝則無比感慨,認為劉備平時把他與諸葛亮的關係比作魚水,也深知諸葛亮忠貞,卻在託孤時說出這些猜疑的話,這是典型的三國式譎詐,卑鄙啊!康熙站在皇帝的角度看問題,自然深知劉備內心。

可是,這句話是不是被過度解讀了呢?

把魚復改名為永安,遺詔裡不提軍國大事,只說安身立命之本,教導兒子事諸葛亮為父,劉備託孤前一系列行為,透露出一個訊號:他不希望兒子的人生在霸業裡淪陷。人往往在生命的最後時刻,才能參透生命。

既然兒子無能,那為什麼不提醒諸葛亮自取呢?最後,一切都是要撒手的。224年四月二十四日,劉備駕崩於永安宮,時年六十三歲。

五月,十七歲的劉禪即位,遵照父親遺令,將國政完全託付給諸葛亮,對他說:「政由葛氏,祭則寡人。」然後,他躲在皇宮裡過著逍遙自在的生活。

人們都譏笑他的平庸,但是忘記了這也許正是劉備所希望的。

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