1樓：大大的
隱喻和象徵的區別如下：
1、象徵手法
含義：象徵就是根據事物之間的某種聯絡，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念，思想和情感。
是一種複雜的修辭
2、陶鑄的《松樹的風格》，茅盾的《白楊禮讚》、袁鷹的《井岡翠竹》、周敦頤的《愛蓮說》。這些文章描寫的物件不同，語言的風格各異，而且有白話，有文言，但卻具有一個共同的地方，即作者都不是單純地讚美松樹、白楊、翠竹、蓮花，而是借這些物來讚頌某些美德以及具備這些美德的人，或藉以說明某項事理。這種寫作手法，通常稱為「象徵的手法」。
如果再分得細些，還可根據文章的具體內容，稱為「託物言志」、「借物抒情」、「因物說理(或議政)」等。
3、比喻是不同語境間的交易。如果我們把不同的語境分為喻體與本體，根據喻體與本體的距離，我們可以劃分出明喻和隱喻：喻體與本體相互接近的，我們稱之為明喻；而喻體與本體相距較遠的，我們稱之為隱喻。
此外，明喻的喻體與本體往往是類質的，而隱喻的喻體與本體往往是異質的。明喻的修辭形式十分明顯，即常常把比喻的事物（喻體）和被比喻的事物（本體）聯絡起來。
4、它的形式是本體、喻體和比喻詞都出現，使人一眼就看出是比喻。而隱喻的用法比明喻進了一層，不顯露比喻的形跡，本體喻體融為一體。比如：
「鴨子像池塘裡顧盼的小公主」，這是明喻；「你看風還戴著黑盔，提著飄飛的刀子」，這是隱喻。而象徵則是隻出現喻體，本體只能通過暗示和聯想；或喻體對本體形成固定的替代而完成。如博爾赫斯的「迷宮」等就是最著名的象徵，因為在詩中反覆出現的是象徵物，但並未交待明確的被象徵物。
5、而象徵是更復雜的修辭，柯爾律治曾說過：「一個思想，在這個詞的最高意義上，只有一個象徵才能傳達。」象徵又分為寓言式象徵和非寓言式象徵。
寓言式象徵是指象徵物與被象徵物不是靠暗示和聯想，而是靠固定的替代，這樣的象徵往往形成一個固定的型式。
6、非寓言式象徵則是在特定語境下，靠暗示和聯想而實現的象徵。象徵還可分為公共象徵和私設象徵：公共象徵是某種文化傳統中約定俗成的，讀者都明白是何所指的象徵。
而私設象徵則是指作者在作品中靠一定的方法建立起來的象徵。
2樓：匿名使用者
象徵手法
含義：象徵就是根據事物之間的某種聯絡，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念，思想和情感。
是一種複雜的修辭
比喻是不同語境間的交易。如果我們把不同的語境分為喻體與本體，根據喻體與本體的距離，我們可以劃分出明喻和隱喻：喻體與本體相互接近的，我們稱之為明喻；而喻體與本體相距較遠的，我們稱之為隱喻。
此外，明喻的喻體與本體往往是類質的，而隱喻的喻體與本體往往是異質的。明喻的修辭形式十分明顯，即常常把比喻的事物（喻體）和被比喻的事物（本體）聯絡起來。它的形式是本體、喻體和比喻詞都出現，使人一眼就看出是比喻。
而隱喻的用法比明喻進了一層，不顯露比喻的形跡，本體喻體融為一體。
而象徵是更復雜的修辭，象徵又分為寓言式象徵和非寓言式象徵。寓言式象徵是指象徵物與被象徵物不是靠暗示和聯想，而是靠固定的替代，這樣的象徵往往形成一個固定的型式。非寓言式象徵則是在特定語境下，靠暗示和聯想而實現的象徵。
象徵還可分為公共象徵和私設象徵：公共象徵是某種文化傳統中約定俗成的，讀者都明白是何所指的象徵。而私設象徵則是指作者在作品中靠一定的方法建立起來的象徵。
隱喻和象徵有何區別？
3樓：匿名使用者
象徵手法
含義：象徵就是根據事物之間的某種聯絡，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念，思想和情感。
是一種複雜的修辭
比喻是不同語境間的交易。如果我們把不同的語境分為喻體與本體，根據喻體與本體的距離，我們可以劃分出明喻和隱喻：喻體與本體相互接近的，我們稱之為明喻；而喻體與本體相距較遠的，我們稱之為隱喻。
此外，明喻的喻體與本體往往是類質的，而隱喻的喻體與本體往往是異質的。明喻的修辭形式十分明顯，即常常把比喻的事物（喻體）和被比喻的事物（本體）聯絡起來。它的形式是本體、喻體和比喻詞都出現，使人一眼就看出是比喻。
而隱喻的用法比明喻進了一層，不顯露比喻的形跡，本體喻體融為一體。
而象徵是更復雜的修辭，象徵又分為寓言式象徵和非寓言式象徵。寓言式象徵是指象徵物與被象徵物不是靠暗示和聯想，而是靠固定的替代，這樣的象徵往往形成一個固定的型式。非寓言式象徵則是在特定語境下，靠暗示和聯想而實現的象徵。
象徵還可分為公共象徵和私設象徵：公共象徵是某種文化傳統中約定俗成的，讀者都明白是何所指的象徵。而私設象徵則是指作者在作品中靠一定的方法建立起來的象徵。
舉例說明象徵與隱喻的區別。文學理論裡的
4樓：瘦骨侯
1、隱喻與象徵的第一個區別在於象徵指向觀念,而隱喻則是指向具體的事物。
2、隱喻與象徵的第二個區別在於象徵意義的理性、自在性和隱喻意義的關聯性、經驗性。
3、象徵與隱喻的第三個區別是象徵追求主體的完整意識,而隱喻則重在主體的具體感受與體驗。
要指出的是,象徵與隱喻具有密切的關係,兩者聯絡甚密。無論是從表現手段還是最終意義的形成,隱喻都是象徵的基礎。因而從這個意義上來說,我們可以認為象徵高於隱喻,象徵是隱喻的體系,這一點象徵主義詩學物件徵與隱喻關係的把握應該說是很有見地的。
其次,對於象徵與隱喻而言最重要的是它們之間的區別,這主要體現在象徵是與觀念、理性、自在性及完整的主體意識有關,而隱喻則與具體形象、關聯性、感性、個人體驗密不可分。在具體的作品中,象徵與隱喻往往同時存在,因為象徵的表達是以隱喻為最主要手段,從這個意義出發,認為對文學作品的解讀/都是一種象徵式的解讀也是可以接受的。
5樓：哈姆萊特嗎
象徵與隱喻是區別比較小的。
隱喻寄託與象徵有什麼區別
6樓：匿名使用者
有相似的地方，也有不同的地方。
你有時間可以看下 胡志磷 認知隱喻學
我記得上面介紹的有
隱喻源於西方
象徵源於中國古代文學
隱喻與象徵有什麼區別？？？
7樓：匿名使用者
象徵手法
含義：象徵就是根據事物之間的某種聯絡，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念，思想和情感。
是一種複雜的修辭
陶鑄的《松樹的風格》，茅盾的《白楊禮讚》、袁鷹的《井岡翠竹》、周敦頤的《愛蓮說》。這些文章描寫的物件不同，語言的風格各異，而且有白話，有文言，但卻具有一個共同的地方，即作者都不是單純地讚美松樹、白楊、翠竹、蓮花，而是借這些物來讚頌某些美德以及具備這些美德的人，或藉以說明某項事理。這種寫作手法，通常稱為「象徵的手法」。
如果再分得細些，還可根據文章的具體內容，稱為「託物言志」、「借物抒情」、「因物說理(或議政)」等。
比喻是不同語境間的交易。如果我們把不同的語境分為喻體與本體，根據喻體與本體的距離，我們可以劃分出明喻和隱喻：喻體與本體相互接近的，我們稱之為明喻；而喻體與本體相距較遠的，我們稱之為隱喻。
此外，明喻的喻體與本體往往是類質的，而隱喻的喻體與本體往往是異質的。明喻的修辭形式十分明顯，即常常把比喻的事物（喻體）和被比喻的事物（本體）聯絡起來。它的形式是本體、喻體和比喻詞都出現，使人一眼就看出是比喻。
而隱喻的用法比明喻進了一層，不顯露比喻的形跡，本體喻體融為一體。比如：「鴨子像池塘裡顧盼的小公主」，這是明喻；「你看風還戴著黑盔，提著飄飛的刀子」，這是隱喻。
而象徵則是隻出現喻體，本體只能通過暗示和聯想；或喻體對本體形成固定的替代而完成。如布萊克的「老虎」、博爾赫斯的「迷宮」等就是最著名的象徵，因為在詩中反覆出現的是象徵物，但並未交待明確的被象徵物。
而象徵是更復雜的修辭，柯爾律治曾說過：「一個思想，在這個詞的最高意義上，只有一個象徵才能傳達。」象徵又分為寓言式象徵和非寓言式象徵。
寓言式象徵是指象徵物與被象徵物不是靠暗示和聯想，而是靠固定的替代，這樣的象徵往往形成一個固定的型式。非寓言式象徵則是在特定語境下，靠暗示和聯想而實現的象徵。象徵還可分為公共象徵和私設象徵：
公共象徵是某種文化傳統中約定俗成的，讀者都明白是何所指的象徵。而私設象徵則是指作者在作品中靠一定的方法建立起來的象徵。
象徵與暗喻手法的區別
8樓：匿名使用者
借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。
隱喻，也稱暗喻、簡喻，是本體和喻體同時出現,它們之間在形式上是相合的關係,說甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）.喻詞常由：是、就是、成了、成為、變成等表判斷的詞語來充當。
巧妙地使用隱喻，對錶現手法的生動、簡潔、加重等方面起重要作用，比明喻更加靈活、形象。
象徵不是修辭手法，而是一種表現手法。
象徵的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡；
隱喻的本體和喻體要有一定的聯絡，因為比喻必須要符合：
①甲和乙必須是本質不同的事物 ②甲乙之間必須有相似點。
9樓：可愛燕純
暗喻（metaphor）是本體和喻體同時出現,它們之間在形式上是相合的關係,說甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）.喻詞常由：是、就是、成了、成為、變成等表判斷的詞語來充當.
暗喻又叫隱喻. 例如： ①何等動人的一頁又一頁篇章!
這是人類思維的花朵.（徐遲《哥德**猜想》） ②她是夜明珠,暗夜裡, 放射出燦爛的光芒； 死,消滅不了她, 她是太陽, 離開了地平線, 卻閃耀在天上! （雷抒雁《小草在歌唱》） ③十個被鮮血浸泡的手指頭腫得變成了大熊掌.
（楊沫《青春之歌》） ④霎時間,東西長安街成了喧騰的大海.（袁鷹《十月長安街》）
借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵.象徵的表現效果是：寓意深刻,能豐富人們的聯想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感,能表達真摯的感情.
暗示與象徵有什麼不同？
10樓：千度知道
暗示就是想說某種東西都又不明明白白地講出來，只是說出一些會讓你產生聯想的東西，讓你自己去猜他到底要說什麼。暗示的方式有很多種，我覺得象徵也可以算是暗示中的一種。
象徵的特別之處是它以「形象」來暗示，而且這個形象因此就被賦予了一種特定的含義。如用松樹象徵堅忍不拔的精神，松樹就是形象，堅忍不拔就是它被賦予的含義，而這含義是松樹本來不具有的。當然這種也可以說是暗示。
但是暗示不一定要以形象來暗示，也可以通過其他方式，例如我對甲說「你知道的啦……」我用省略號來暗示我要說但沒出來的內容。但這裡沒有任何「形象」，也沒有賦予要暗示的內容以特別的含義。
還有就是暗示一定是「暗」的，就是不明說，而象徵可以是明白說出來的，譬如我在文章中明白地告訴讀者，我這棵松樹就是堅忍不拔的精神的象徵。但如果是暗示，我就不能這樣直白地說出來，只能通過鬆樹與風雪搏鬥的描寫讓讀者自己從中體會。
當然，一般的，以「形象」進行暗示都可以說是「象徵」。
象徵和擬物有什麼區別,比喻和象徵有什麼區別
象徵和擬物的區別 象徵是不可見的某種物 如一種概念或一種風俗 的可以看見的標記。被象徵的本體是抽象的 當我們可以用一個具體的事物來代表一個抽象的事物,並且前者是後者意義的載體,是後者精神的呈現時,就可以說前者是後者的象徵。擬物是把人當作物,或把此物當作彼物來寫的修辭方式,叫做擬物,擬物又分為三種情況...
舉例說明象徵與隱喻的區別。文學理論裡的
1 隱喻與象徵的第一個區別在於象徵指向觀念,而隱喻則是指向具體的事物。2 隱喻與象徵的第二個區別在於象徵意義的理性 自在性和隱喻意義的關聯性 經驗性。3 象徵與隱喻的第三個區別是象徵追求主體的完整意識,而隱喻則重在主體的具體感受與體驗。要指出的是,象徵與隱喻具有密切的關係,兩者聯絡甚密。無論是從表現...
借代和象徵怎麼區別,借代和象徵的區別
我個人認為象徵是通過一些具體形象,使人產生聯想,從而表現與之相聯絡的某種抽象的概念 思想 感情,表現作品主題的藝術創作手法,屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。而借代是一種修辭手法,是指用相關的事物來替代所要表達的事物,本體與借體之間沒有相似點,只有相關性,因而不能加 像 字換成明喻。舉例來說吧,比如...